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1，物体的运动和静止是相对的运动是绝对的怎么理解这句话

运动是绝对的是说宇宙中的所有物体都在运动，不存在不运动的物体而静止是相对的，相对于参照物来说的。打个比方，一支铅笔放在桌子上，相对于桌子静止，相对于马路上行驶的汽车确实运动的 可以这么理解。不存在绝对静止的物体 ，所谓静止都是相对参照物来说的。
一、行李相对于车厢坐椅是静止的，相对路边的树木房屋是运动的。 二、乘客相对船舱是静止的。

物体的运动和静止是相对的运动是绝对的怎么理解这句话

2，运动是绝对的吗

通过物质运动的原理告诉我们人生行动是有意识、有目的地改造世界的能动活动。人生行动不同于被动、消极地适应外部世界的动物的本能活动。第一，动物基本上是凭本能行动的，而人有自主的意识，是有一定的目的性和计划性的。第二，人总是自觉地生活在一定的社会关系下的，因此，人类行动必须遵守一定的道德规范。物理定义机械运动是宇宙中最普遍的现象，运动是绝对的，静止是相对的。物体之间或同一物体各部分之间相对位置随时间的变化叫做机械运动。它是物质的各种运动形态中最简单，最普遍的一种。例如，地球的转动、弹簧的伸长和压缩等都是机械运动。而其他较复杂的运动形式，例如，热运动、化学运动、电磁运动、生命现象中都含有位置的变化，但不能把它们简单地归结为机械运动。一切物体都在运动，绝对不动的物体是没有的，这就是说运动是绝对的，我们平常说的运动和静止都是相对于另一个物体参照物而言的，所以，对静止的描述是相对的。

运动是绝对的吗

3，运动是绝对的是什么意思

在物理教学中，有时我们讲运动的绝对性，而有时又说运动的相对性或相对运动。那么，运动究竟是绝对的，还是相对的？这里是不是存在着矛盾？实际上这两种说法并不矛盾，而是在不同的范畴谈论不同的问题。 从哲学的角度看，运动和物质是不可分割的，运动是物质存在的形式。世界上一切物质都是处于永恒的运动状态之中，除了运动着的物质之外，自然界中也就不存在任何东西了。宇宙间的任何物体都在永不停息地运动着。所以，在哲学上谈物质存在的形式时，说运动是绝对的。这里所说的运动，包括一切变化，而不仅局限于位置的变化，这就是运动的绝对性的含义。 在物理学中，描述每个具体物体的机械运动情况时，首先都要选定一个参照物（参照系）。描述同一个物体的运动，会因为所选择的参照物不同，而得出不同的结论。运动的相对性是就这一事实而说的。 概括起来说，运动的绝对性，是哲学上就物质存在形式而言的；运动的相对性，是物理学中从描述机械运动的角度来说的。
因为自然界中没有一个物体是静止不动的，严格的说，相对静止也不存在。如：我们说高山相对地面是静止的，那是近似说法，其实，高山也在生长，几百年之后，高山的高度会有点变化。既然物体的分子在永不停息地无规则运动，由分子组成的物体是不可能绝对静止的。

运动是绝对的是什么意思

4，运动是绝对的静止是相对的这句话对么

这句话是正确的。运动和静止是物质世界的两种基本存在状态，它们是相对的，也是辩证统一的。运动是指物体在空间中的位置变化，包括机械运动、物理运动、化学运动、核运动等。静止则是指物体在空间中的相对位置不变，即不发生位置移动。首先，运动是绝对的。这意味着所有物体都在不断地运动，没有任何一个物体是绝对静止的。这是因为宇宙中的所有物质都受到各种力的作用，这些力会使物体发生运动。即使在看似静止的状态下，物体也在不断地运动，因为地球自转、太阳系运动、宇宙膨胀等因素都会导致物体在空间中不断地移动。其次，静止是相对的。这意味着我们对于一个物体的静止状态的定义是基于我们相对于其他物体的位置和运动的感知。例如，当我们在地球上观察一个物体，我们可能会认为这个物体是静止的，因为它没有明显的位置移动。但是，如果我们在太阳系中观察这个物体，我们会发现它正在围绕地球旋转。因此，物体的静止状态取决于我们观察它的参照系。总之，运动和静止是相对的，也是辩证统一的。我们不能简单地认为一个物体是绝对运动的或绝对静止的，而应该根据不同的参照系来观察和分析物体的运动状态。

5，如何理解 静止是相对的运动是绝对的

同意@吉喆。运动是绝对的，一般在哲学中指物体的发展变化是永不停息的，是对运动这一物理概念的扩充。"解释一" 其实很片面，只能说明：地球上的物体一般情况下相对于太阳都是运动的。因为存在短时间内一个物体相对于太阳静止的可能性。物理学中，经典宏观范围内，运动也是相对的。（不过，好多人都认为加速运动的物体是绝对运动的，因为在非惯性参考系下，能测到受到了额外的力。这个问题深入后就跨越到相对论领域了，所以经典物理中的结论还存在争议。）把范围扩展到量子力学和相对论这个层面的时候，就会使运动这个概念变得非常复杂丰富，单单用绝对这个词倒也不错，但是显得特别单薄。
其实这是一个很好的问题 我们不应该简单的把它推给哲学 因为哲学源于科学 借助一些科学成就 提出一些概括性或判断性的思考结论罢了准确的解说的话要从宏观和微观来解释如果从小的尺度讲 原子无法停止运动（绝对0度无法达到，是建立在科学实验上提出的） 那么一切实体物质都是有基本粒子组成的 所以从微观讲 一切物质都是运动的 想电磁场等物质我也不大了解 也不好做解说了如果从宏观讲 我们的地球绕太阳转 太阳绕银河转 银河又在宇宙中不知道怎么运动 其他的物质也在不停的运动 所以说运动是绝对存在的 那么静止就不存在了 那么人类为了研究方便 就确定参考系 来确定物质的运动状态 静止是运动状态里的一种特殊情况 需要有指定的参考系才有意义 所以说静止是相对的相对于你所选的参考系

6，运动是绝对的静止是相对的其含义是

运动是绝对的,静止是相对的,其含义是运动是永恒的、无条件的,静止是暂时的、有条件的。定义：运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴。静止或相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范畴内处于暂时和平衡状态的哲学范畴。它有以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置移动；第二，事物的质没有发生根本变化。运动和静止的关系：运动和静止是对立统一的关系。第一，运动是无条件下的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、暂时的、相对的。第二，世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一。是动中有静，静中有动。形而上学把静止绝对化，否认运动；相对主义诡辩论则只承认运动，否认相对静止。二者的共同错误是把绝对运动和相对静止割裂。运动与静止是绝对和相对的关系。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。知识拓展：恩格斯说:“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。“马克思主义哲学认为，运动是标志一切事物和现象变化及其过程的哲学范畴。并不单单表示物理位置的变化，思维、物体其他属性的变化乃至时间轴上的移动，也被认为是运动。仅就解释一而言，地球的质量变化、自转速度变化、公转速度变化、地球上你我的思维，都属于运动。所以从这个角度上说，那句话其实等同于:变化是绝对的，不变是相对的。

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