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1，春秋战国时代的公务员们与今天的公务员有什么不同

不同的地方非常的多，不管是人员构成还是工作的目的都不相同。公务员作为帮助统治阶级管理天下的一群人已经有了几千年的历史了，虽然各个朝代对这些人员的称呼不一样，但是他们所做的事情基本上都是相同的，那就是管理国家的大小事务。春秋战国时代的公务员的工作与当代的公务员的工作基本上也是类似的，但又有很多的不同。首先来说就是入职的方式不相同，春秋战国时代讲究的是世袭、社会关系，而现代的则是机会平等。在春秋战国时代，贵族阶级就是贵族阶级，老百姓就是老百姓，像公务员这样能管理国家的职务肯定不会让老百姓染指的，全是被贵族阶级所垄断了。而当代的社会就不一样了，所有人面对的机会都是均等的，只要是有本事有能力，能通过一系列的考试，那就可以入职。再一个就是工作的目的不同，春秋战国时代的公务员的目的是为君王服务的，当代的公务员是为了全天下的老百姓服务的。春秋战国时期讲究是的“家天下”，那时候的公务员们是替君王来管理天下的，最终是要维护君王的利益的。而当代的公务员则不一样，他们是从人民中来到人民中去，是为了天底下的所有人服务的。还有就是假设犯了错，二者之间所受到的惩罚也是不一样的。春秋战国事情是讲究“刑不上大夫”的，所以大夫及以上的公务员们即使是犯了法也不用担心自己的生命安全。而当代则讲究法律面前人人平等，如果有公务员犯了错，那有关部门就会根据相关的法律条文来处理，不管其职位的高低都会受到惩罚，绝对不会出现“刑不上大夫”这样的局面。

春秋战国时代的公务员们与今天的公务员有什么不同

2，公务员在古代称之为什么

那得看是什么职位了1.【太守】战国称郡守，汉改太守，为一郡的行政最高长官。秦分三十六郡，比县大。相当于现在的省辖市市长。2.【刺史】汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。3.【京兆尹】西汉京畿地方行政长官。相当于北京市市长。4.【太尉】秦至汉均有设置，为全国军政首脑。相当于国防部长。5.【越骑校尉】汉武帝时设置，禁军长官。相当于卫戍区司令员。6.【廷尉】执掌法律、主审要案的大臣。相当于最高法院院长。7.【吏部尚书】掌管全国文武官吏考核赏罚。相当于人事部长。8.【光禄大夫】皇帝身边顾问之臣。相当于中央顾问委员会常委。9.【中书令】掌管皇帝命令发布。相当于“两办”秘书长。10.【尚书令】参议大政，综管政务，百官之长。相当行政院长。11.【车骑大将军】地位尊崇，多加重臣。相当于元帅军衔。12.【行军总管】统领军队出征的主将。相当于前沿总指挥。13.【都察院御史】古代最高监察机构。相当于监察部长。14.【知府】地方行政长官，总管州、县事务。相当于省长(或省辖市长)。15.【知州】地方行政长官。相当于省辖市市长。16.【知县】地方行政长官。相当于县长。17.【通判】 府之副职。相当于副省长（或省辖市副市长）。18.【兵马指挥】明清兵马司主官。相当于北京市公安局局长。19.【推官】掌刑名，赞计典。相当于最高法院政策司处长。20.【都事】掌出纳文移。国防部、监察部等部委内设机构局长。21.【给事中】皇帝禁中寄禄官。相当于元首生活或政治秘书。22.【经历】部委所属机构主官。相当于部委二级机构负责人。23.【行人】供差遣出使。相当于外交部工作人员。24.【典宝】协司宝掌玉玺。相当于两办负责印章的副处级干部。25.【县丞】协助县令治理一县之事。相当于副县长。26.【主薄】掌钱粮、户籍。相当于粮食局长或户籍局长。27.【检校】代理官职。秘书级。28.【教授】府掌训导考核学生。相当于省教育厅长。29.【教谕】县掌教学，县教育局长。30.【训导】掌协助同级学官教育所属生员，相当于教育厅局副职。31.【税课大使】掌县税务事务，相当于税务局长。32.【吏目】州之属官，掌刑狱及官属事务，市政府副处级干部。33.【总镇】镇守地方的高级武官，相当于大军区司令员。34.【参将】镇守地方的统兵官，分守各路，大军区所属各军军长。35.【游击】位参将之下，掌率兵防御，负责防御工作的师级军官。36.【都司】位游击之下，掌防汛军政，负责防汛工作的团职干部。37.【州同】州之佐官，相当于副市长。38.【巡检】掌地方治安之官，县公安局副局长，分管治安工作。

公务员在古代称之为什么

3，古代公务员上班制度有多严苛呢

在我们的既定印象里，现代社会的公务员好似端着“铁饭碗”。虽然没有大富大贵，但养家糊口绝对没有问题，而且工作稳定。所以每年参加“国考”的大学生趋之若鹜，千军万马过独木桥，可见竞争有多激烈。同时，也说明公务员这个“铁饭碗”有多受人欢迎。那你知道在古代，公务员们是如何工作的吗？和现在的安稳相比，古代公务员的上班生活，简直可以用“如履薄冰”四个字来形容。现代的公务员哪怕不想上班，也会开开心心地去混底薪。可在古代，上班对于官员们来说，那心情就和上坟是一样的。这绝对不是调侃。现在的公务员上下班时间，非常有科学性，以前所谓的“朝九晚五”、“九九六”工作制，早就被合理、科学的工作制代替。而古代官员上班时间有严格规定，下班时间久，只能自求多福，能不能早点回家都要看运气了。和我们现在不一样的是，古代官员根据所属机关的不同，大致分为京官和地方官，也就是中央和地方的区别。而现代公务员，不管机关所属性质是哪一种，所有人上下班时间基本是差不多的。但是古代的京官和地方官，在上班上略有不同。京官上班就是俗称的上朝，他们上班比现在早多了。“鸡鸣即起”，就要开始起床更衣。也就是说，农民务农时间开始时，京官们也得起床上班了。可问题在于，农民务农时间或许还能稍微延后一点，遇上天气不好的时候，暂时休息一两天也未尝不可。但是京官上朝，哪怕天上下刀子，都必须得在规定的时间里赶到。家里住得远的，深更半夜就要出发，对于他们来说，也是常有的事情。《诗经·齐风·鸡鸣》中，妻子催促丈夫起床，就曾说了这样一番话：“鸡既鸣矣，朝既盈矣;东方明矣，朝既昌矣。”意思是是公鸡已经打鸣，说明上朝的时间已经到了，东方天亮，说明上朝的已经开始忙碌了。古代人没有闹钟等计时提醒工具，没有办法和我们现在一样，在既定时间里设置好闹钟。他们能够依靠的，或许就是公鸡打鸣这个来自大自然的闹钟了。早晨的五到七点就是古时候说的卯时，所以古代人上班也会说是“点卯”。《西游记》中出现的那只帮助孙悟空打败蝎子精的昴日星官真身，就是一只公鸡。“昴”即“卯”，代指的就是公鸡。地方官因为天高皇帝远的缘故，上班时间没有这么严格，但也并没有到随心所欲的程度。他们每天早晨也是要经历点名或者签到的，和京官一样。“点卯”是每天上班后必须要做的第一件事，相当于现在的上班打卡。但上班过程和下班时间，就很有些随心所欲的感觉了。签到以后，脱岗早退的现象比比皆是，完善的考勤制度形同虚设。尤其遇上战争或者昏君当政时期，有的地方官员甚至连点卯都不会来。那对于不遵守考勤制度的官员来说，朝廷制定的一系列惩罚措施，想起来就心有余悸。现代人如果上班迟到了，可能扣个工资或者是取消全勤。但古代官员如果迟到，后果是非常严重的，如果遇上家里有事，想请假都非常困难。当然，古代官员每个月也会有调休，但各朝各代的调休时间不固定。而且不像现在，一个月有8天的休息时间，古代平均也就是两三天。遇到不得已的事情会迟到时，可以选择调休，事后再把调休申请交给相关部门，这顿处罚就算免了。如果没有及时选择调休或者没有调休了，那就只能接受惩罚。纵观我国古代官员上班迟到的惩罚，其中尤以明朝惩罚最为严重。明朝规定，官员迟到一次挨20板子，连续迟到三次罪加一等。累计迟到20天，100大板就在等着他了。这100大板可不是闹着玩的，对于常人而言，100大板下去，被打废还是轻的。身体素质不行的，板子还没挨完，人可能就当场一命呜呼。唐朝的惩罚制度相对明朝宽松一些，虽然没有性命之忧，但也算得上非常严格了。唐朝规定，迟到一次需要缴纳相应的罚款，罚款数额是官员们三个月的俸禄总和。在迟到的惩罚上，现代和古代是完全没有可比性的，现代连续旷工3天以上才有可能面临被开除的惩罚。那么在古代考勤制度如此严格的情况下，有人会迟到吗？答案当然是肯定的。宋真宗时期，有个叫鲁宗道的官员，为官勤勉，政绩突出，一路升迁上来做了京官，宋真宗也非常器重他。有一次鲁宗道在调休，宋真宗有事宣他商议。可是圣旨传达以后，却迟迟不见鲁宗道前来。这件事放到现在可大可小，毕竟是在休息时间。可在古代，这不仅仅只是“加班迟到”的问题了，而是涉及到“违抗皇命”，是非常严重的事情。一个官员把皇帝的旨意不放在眼里，那他还能继续为官，继续活着吗？古代皇命大于天，违抗皇命是要杀头的。宋真宗当时非常生气，但还是在耐心等待，毕竟是自己器重的朝臣，这点面子还是要给的。当鲁宗道姗姗来迟，进了皇宫之后，居然还是醉醺醺的，皇帝自然越发生气。问他为何来的这么晚？鲁宗道回答说，老朋友来家里拜访他，因为家中寒酸，不想失了面子，就带着朋友去外面喝酒吃菜去了，所以才耽搁至此。宋真宗觉得鲁宗道这人甚是可爱，迟到以后没有为自己的行为辩解，更没有跪下求情让皇帝放过他，而是带着最真实的状态向他诉说了迟到的缘由。他诚实的品格让宋真宗非常欣赏，不仅没有惩罚他，相反还觉得人可堪大用。《宋史》记载：为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用鲁宗道这算是因祸得福的典型吗？可是像他这样迟到的官员，又有几个人会被赦免呢？

古代公务员上班制度有多严苛呢


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