庙号和谥号的区别，请用简洁语言解释谥号庙号年号等号的用法和区别最好举例子

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1，请用简洁语言解释谥号庙号年号等号的用法和区别最好举例子
2，历史书上面的年号庙号谥号究竟是什么意思
3，怎样区分年号庙号谥号
4，古代君王的庙号及谥号的区别
5，皇帝的帝号庙号谥号怎样区别
6，太祖高祖有什么区别

1，请用简洁语言解释谥号庙号年号等号的用法和区别最好举例子

谥号，人们根据逝者死前的功绩，为人取谥号。秦始皇统一天下后废除谥法，例如周武王，灭商伐纣，所以谥号是武。再看看别人怎么说的。

请用简洁语言解释谥号庙号年号等号的用法和区别最好举例子

2，历史书上面的年号庙号谥号究竟是什么意思

年号是纪年的名称，一般是即位后第二年，也就是春节后再启用新年号，例如雍正帝在康熙61年（1722）冬十一月继位，春节后就是雍正元年（1723）。庙号是皇帝在庙堂（皇帝家的祠堂里的称号，一般是祖如唐高祖，明太祖，明成祖，以及宗如唐太宗，明孝宗）谥号，皇帝来说死后由后代根据生前的所作所为给一个谥号，如汉武帝的谥号是孝武，所以就称汉孝武帝（简称汉武帝），庙号汉世宗。

历史书上面的年号庙号谥号究竟是什么意思

3，怎样区分年号庙号谥号

年号是皇帝在位的时候就有的，古代没有公元纪年，用年号来纪年。比如贞观开元康熙乾隆，明朝以前一个皇帝不只有一个年号，明朝以后皇帝一般只有一个年号，所有后人以年号代称皇帝比如说康熙皇帝实际康熙是年号庙号是顾名思义就是宗庙里供奉而起的称呼一般是XX宗 XX祖唐太宗宋高祖清圣祖（康熙黄帝）谥号是皇帝死后，后人对其的评价而定的称号要说的是谥号不仅仅皇帝有，诸侯，有功名的大臣等历史上一些著名人物也有。比如说齐桓公，楚庄王，汉文帝汉武帝以康熙为例，康熙是年号清圣祖是庙号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝这个是最长的是谥号

怎样区分年号庙号谥号

4，古代君王的庙号及谥号的区别

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」。汉高祖刘邦，高祖就是庙号。唐太宗也是庙号。谥号是君王死后，后人给他起的称号。比如刘彻是汉“武”帝，武字就是谥号。汉“文”帝问也是谥号。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

谥号：是帝王或有一定社会地位的人死后，朝廷或后人按其生前的业绩评定褒贬给予的称号。谥号起于周末，东汉后盛行，到宋朝最盛。庙号：是皇帝死后在太庙立室祭祀时，由群臣议立的名号。唐朝以前，并不是每个皇帝都有庙号，自唐朝到清朝，几乎每个皇帝都有庙号了。如：唐高祖唐太宗宋太祖宋太宗等。

5，皇帝的帝号庙号谥号怎样区别

“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。就是死后后人对他的称呼。往往带个“祖”或者“宗”字。明成祖，唐太宗。这就是庙号“谥号”，产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。一般是很多个字，后人只取其中最具代表性的一个或者两个字。如汉武帝刘彻,谥号孝武帝,“武”意思是“威强睿德”更符合他的历史表现，后人称汉武帝。“帝号”，即年号如康熙十五年，万历十五年。这里的康熙和万历就是帝号。一般说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。清朝的皇帝一般称帝号。如康熙皇帝：庙号清圣祖，谥号为天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，年号（帝号）康熙。

1 年号年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。 2谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。 3庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。 4 尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。 5帝号是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见“谥号”、“庙号”、“年号”。

6，太祖高祖有什么区别

1、“太祖”和“高祖”都可以指称“开国皇帝”，两者的区别在于:“太祖”是庙号，“高祖”是谥号+庙号。“太祖”是庙号，只有功劳很大的皇帝才享有，比如刘邦的庙号就是“太祖”，一般来说“太祖”就是开国皇帝。《史记》、《汉书》都记述了给刘邦确定庙号和谥号的过程：“群臣曰：帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号曰高皇帝。”——显然，刘邦的庙号是汉太祖，谥号是高皇帝。而“高祖”最早也是称呼刘邦的，司马迁在《史记》中就称呼刘邦为汉高祖，而汉高祖则是“汉高皇帝太祖”的简称。所以这个“高祖”是谥号+庙号。但是在当时“高祖”和“太祖”混用，人们也不大区分二者，所以可以说从汉代开始，两者并没有什么明显的区别。如唐代，李渊虽然是开国皇帝，但是为了追封李渊的爷爷李虎为太祖，就只能称呼李渊为“高祖”了。从宋辽开始，赵匡胤、耶律阿保机、完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤都是始受封+始受命，全部为“太祖”，不再使用“高祖”，才结束了这种混用。2、“太祖”和“高祖”在表示亲属称谓上也有所不同，“太祖”指的是烈祖的父亲，而“高祖”则指曾祖的父亲。如在《尔雅·释亲》中，“生己者为父母，父之父为祖(即祖父)，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”说的就是生自己的人称为父母，父亲的父亲称为祖父，祖父的父亲称为曾祖，曾祖的父亲称为高祖，高祖的父亲称为天祖，天祖的父亲称为烈祖，烈祖的父亲称为太祖，太祖的父亲称为远祖，远祖的父亲称为鼻祖。3、“太祖”还可指事物的原始，而“高祖”并没有这个意思。如《文子·道原》：“夫无形者，物之太祖。”（意思是那没有形状的东西就是太祖。）扩展资料:在宗庙制度里，“太祖”是有特殊含义的，所谓天子七庙，最流行的学说就是“一祖二宗四亲庙”。这个“一祖”，指的是始祖，即所谓始受封者，即第一个接受分封的人，在商为契，在周为后稷。所谓“二宗”，即指太祖和太宗，其中太祖是始受命者，即第一个接受天命的人，在周即为周文王。对汉朝而言，刘邦既是始受封者，又是始受命者，所以按照宗庙制度，他被称为太祖是合情合理，顺理成章的。参考资料:搜狗百科_太祖搜狗百科_高祖

高祖和太祖，通常用在开国皇帝身上，略有区别。　　庙号为高祖的皇帝，通常其在位时已经追封了他的某一个祖先为太祖（通常此祖先已有很高的地位和声望，被认为是家族兴旺的奠基人），当他驾崩后，后人便不能再追封为太祖，改为使用高祖。　　比如李渊登位后,李虎（李渊祖父）被尊为皇帝,庙号唐太祖。　　庙号为太祖的皇帝，通常是没有靠祖上的基业，较近的几代祖上也没有太显赫的人物，得天下后，同常被称为太祖。　　比如刘邦，庙号为太祖，就是汉太祖（刘邦也有被称为高帝的说法，但高是谥号，不是庙号，不要搞错）。另一个例子是，明太祖，朱元璋。　　以下四种情况，都可以使用“祖”。　　（1）开国皇帝：例如清太祖努尔哈赤　　（2）开国皇帝的祖先：　　例如清朝帝业的肇兴四祖　　“肇祖原皇帝”(孟特穆)　　“兴祖直皇帝”(福满)　　“景祖翼皇帝”(觉昌安)　　“显祖宣皇帝”(塔克世)　　都是努尔哈赤的祖先　　（3）完成从局部到全国政权转变的皇帝：　　例如清世祖章皇帝（顺治）在位期间，清朝从入关到基本统一全国。　　还有，明成祖朱棣，从燕王变为皇帝。　　（4）盛世明君：清圣祖仁皇帝（康熙），所有朝代中，中期的皇帝能被称为祖的，只此一人。

太祖、高祖可以都是开国皇帝的称呼，但为什么称呼有所不同，可以这样理解：如果开国皇帝的父亲还健在，但已年迈，此时一般为了尊敬其父，不会用上“太祖”这称呼，刘邦，李渊，分别称“汉高祖”，“唐高祖”就是这例子；而用太祖这称呼的开国皇帝在登上皇位时一般父亲都不在人世了，宋太祖----赵匡胤，明太祖——朱元璋就是好例

请问为什么有的叫什么什么祖有的叫什么什么宗啊有什么规律可寻么?为什么皇太极叫太宗他儿子又叫世祖呢???????

没什么区别，各朝开国皇帝一般都称为“祖”，而各朝每个皇帝称太祖、高祖，都是开国皇帝的意思。

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