明人伦，明人伦美教化强调了有关艺术的什么和什么之间的关系
来源：整理 编辑：公务员考试 2023-11-02 17:24:13
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1，明人伦美教化强调了有关艺术的什么和什么之间的关系
2，明人伦是我国哪个时期的学校教育目的
你好！战国时期````,孟子存在的那一时期`如果对你有帮助，望采纳。
3，长幼有序孟子是不是名言
“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的讥耿罐际忒宦闺为酣力社会秩序和道德观念。“父子有亲，军臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信”即父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。参考资料：搜狗百科
4，解释一下五伦
五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。 “五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。 孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。 《孟子?滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 人伦中的双方都是要遵守一定的“规矩”。为臣的，要忠于职守，为君的，要以礼给他们相应的待遇；为父的，要慈祥，为子的，要孝顺；为夫的，要主外，为妇的，要主内；为兄的，要照顾兄弟，为弟的，要敬重兄长；为友的，要讲信义。 人伦一词，最早见于《孟子?滕文公上》。书中载，上古时候，人们“逸居而无教，则近于禽兽”。圣人“使契为司徒，教以人伦”。在《尚书?尧典》中，已有“慎徽五典”的说法，即要以五种美德教导自己的臣民。 据《左传》解释，“五典”就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。后来，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，增加了君臣关系。最后由孟子在整理和总结中国以往道德关系和道德规范的基础上，全面地概括了封建社会里人们之间的这五种基本的道德关系，并提出相应的道德规范。 中国古代许多思想家，特别是儒家最重视人伦。据孟子说，古代设立庠、序、学校，“皆所以明人伦也”。一旦“人伦明于上，小民亲于下”就能实现国治天下平的理想社会。 2000多年来中国封建统治者一直强调用它处理人们之间的关系，以维护和加强封建的宗法等级制度。
5，古代书院如何实施德育
自南宋起，古代书院实施德育主要依靠引申四书中的微言大义并做破题及策论，此四书为朱老夫子整理的目前我们所知的四书：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，思想以理学为主，讲究以仁德礼法处事。如先生设题见贤与不贤何如？那么弟子通常会按照八股的格式起承转合，先做子曰：见贤思齐，见不贤而内自省也。之后再做开展的议论，最后归题并做升华贤者如何思齐，不贤者如何内自省方为君子所为。而在北宋书院刚完备之时，因五代乱世对文化的摧残，导致儒家派系林立思想不统一，加之北宋开国赵相公半部《论语》治天下，因此德育的教材多以《论语》中的思想为主。中国古代道德教育视个体道德品质的培育为道德教育的首要任务，由此形成了一套完善的道德教育理论。这种道德教育理论在实践中的最好运用是在书院中。其中某些理念和方式，对于今天的德育仍有一定的现实启示意义。 其一，“明人伦”的核心目标。所谓“明人伦”，就是明确如何做人，如何待人接物，如何安身立命，如何为自己定位。其核心是树立儒家的伦理道德观念和完善人的内在道德品格，使人在日常生活中能恰当地处理好各种关系，进而确立积极的人生态度，以促使整个社会达到一种和谐有序的良好状态。宋代到清代的书院，书院老师通过传授“圣贤之道”，希望生徒能够“尊德性”、“明人伦”，塑造理想人格，提高应对世事的能力。为了实现书院个体品德培育的核心目标，书院老师提出了“明道”、“传道”的办学宗旨和德育为先、以德育人的教育理念，希望“立书院以救学校之失”，并精心设置了书院教育的课程体系，对教学内容的选择做了严格的规定。尽管不同时期不同书院选择的教学内容、教学方法有所不同，但它们都以儒家的伦理道德观念以及日常生活中各种待人接物、为人处世的基本准则为设置课程的依据。 其二，环境育人的独特理念。对于个体品德培育来说，环境对其活动效果有着直接的影响,“近朱者赤，近墨者黑”足以说明环境对人的道德品质影响的重要性。基于这种认识，书院老师非常重视书院的环境建设，把优美的教育环境作为实施品德培育的要义，通过环境陶冶生徒高尚的道德情操。书院的选址注重自然环境的淡雅幽静，书院的建筑风格和文化意蕴方面非常注重反映或体现文人、贤士的建筑观念和美学情趣，书院特别重视通过装饰来营造“文以载道”的人文环境，书院大都通过命名题额、嵌碑立石、悬挂楹联等举措装饰书院，其内容饱含了大量人生哲理，对生徒具有强烈的教化作用。在朴实、典雅、庄重的氛围中求学，更能唤起书院生徒修身养性的内在迫切感，除去浮躁烦扰惶然之心。 其三，注重个体特质与“分年”教育。关注受教育者的个体特质不仅是书院对生徒文化素质教育实施的培养方式，而且在书院品德培育中被广泛采用。为了使品德培育更有针对性，书院提出通过“质疑问难”的途径来了解生徒，提倡生徒自学，“虚心涵养”，切己体会，循序渐进。
6，新三字经
人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。
我学子，重师礼，感师恩，为人梯。燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。授知识，传道义，人才群，功德碑。学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。图小利，毁名声，贪大财，易丧命。私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。思夸父，追光明，效愚公，事竟成。学经典，育华英，出凡俗，入佳境。学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。
两分法，辨是非，三思行，慎有益。宠思辱，安思危，福思祸，利思义。欲利群，先修己，树新风，从我起。兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。礼者雅，民所需，智者明，民所依。信者诚，民所誉，扬正气，振国威。明人伦，孝第一，家道昌，门风立。对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。勤照料，细护理，寸草心，报春晖。羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。真善美，是三金，人之根，国之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真。千里风，万里云，背后语，莫全信。财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。道不邪，有知音，德不孤，必有邻。己不欲，勿施人，己欲立，而立人。博爱心，宜长存，忠恕道，伴终身。毁人者，必自损，玩火者，必自焚。恶为疾，是孽根，善为宝，乃福音。柔若水，义薄云，人心归，天下顺。德智体，是三好，争三好，是目标。德为上，智为高，体为本，风华茂。登书山，善思考，游艺海，陶情操。莫赌博，勿喧闹，远毒品，斥黄妖。戒网瘾，防泥沼，陋习俗，应改掉。清肌肤，洁心灵，正衣冠，修其容。站如松，坐如钟，卧如弓，走如风。听其言，观其行，明其道，计其功。精气神，是三宝，克敌弓，不可少。精神力，紫气豪，民族魂，华光照。男儿品，贵似金，女儿魂，洁如云。能抗争，能沉稳，能高歌，能低吟。贫不移，富不淫，威不屈，辱不忍。精有源，气无垠，心通道，道通神。重名节，防微尘，浩然气，贯古今。松竹梅，是三友，岁月寒，不分手。松有志，不倨傲，竹有节，不折腰。梅有香，不争俏，三结义，品自高。轻私利，重友谊，结善缘，忌猜疑。遇无礼，莫斗气，求大同，存小异。人至察，无知己，水至清，则无鱼。传闲言，非儿戏，听谗言，要警惕。闻流言，不唱随，逆耳言，宜听取。有人缘，群贤聚，无良知，众人离。成人美，济人危，见人险，义勇为。邦有道，助有规，巧为浮，拙为贵。口拙者，无是非，眼拙者，无怨怼。愚在表，智在内，勤补拙，大智慧。天地水，是三元，养万物，亲自然。天道厉，地道严，水性柔，顺而险。慎开发，节能源，播绿色，种福田。芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。元气旺，福气添，心神怡，寿延年。天人合，永世安，地球村，乐陶然。正清和，是三经，践行者，事必功。不信邪，曰为正，路不偏，中道行。脚不斜，心不惊，中正者，乐平生。不浑浊，曰为清，阴阳分，泾渭明。欲不贪，情不纵，心清者，人必敬。曰为和，不纷争，和为贵，和则兴。一人力，难经风，百人力，能抗衡。千人力，大无穷，万人力，四海宁。国不和，刀兵起，家不和，骨肉离。人不和，心不齐，志不和，道分歧。社会和，少暴戾，民族和，国之基。将相和，力生威，家庭和，万事吉。港澳台，亲兄弟，同根生，共呼吸。和合力，胜金玉，和生祥，彩云归。倡五讲，揭新篇，尊四美，扬新帆。讲文明，忌野蛮，讲礼貌，忌傲慢。讲卫生，忌污染，讲秩序，忌散漫。讲道德，忌空谈，日日新，不间断。心灵美，无邪念，语言美，无脏言。行为美，做典范，环境美，建乐园。我中华，开新纪，倡文明，兴正义。五千年，文化力，传至今，了不起。好传统，莫荒弃，百福临，千祥集。和谐经，警世钟，铭在心，贵在行。和平颂，入太空，和谐曲，咏无终。建小康，求繁荣，兴中华，奔大同。
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