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1，横看成岭侧成峰 意思

横看成岭侧成峰横着看，（庐山）是一条山岭；侧面看，（庐山）是一个个山峰。
横看成岭侧成峰横着看，（庐山）是一条山岭；侧面看，（庐山）是一个个山峰。

横看成岭侧成峰 意思

2，横看成岭侧成峰是啥意思

同一个事物在不同的角度和不同的时间看都是不一样的。表面意思从正面看，它是一道道连绵起伏的山岭；从侧面看，它是一座巍然耸立的险峰。从远处近处高处低处看，庐山呈现出不同的形象。用景物来表达一种人生的哲理！
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。出自：苏轼的《题西林壁》
角度不同，看法不同
横看成岭侧成峰横着看，（庐山）是一条山岭；侧面看，（庐山）是一个个山峰。

横看成岭侧成峰是啥意思

3，横看成林侧成峰的意思是什么

横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
岭：《古代汉语字典》解作：山，特指一条山、连绵的山脉。《现代汉语词典》说得更具体：①顶上有路可通行的山；②高大的山脉。 峰：《古代汉语字典》解作：山峰；高而尖的山头。《现代汉语词典》解作：山的突出的尖顶。 所以“横看成岭侧成峰”是说横着看，庐山是一条连绵的山脉，侧着看，庐山是高而尖的山头。

横看成林侧成峰的意思是什么

4，横看成岭侧成峰什么意思

延伸意思是：所处的位置不同，看到的景物也各不相同 原文：题西林壁【作者】苏轼 【朝代】宋横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
横看成岭侧成峰：横看：从正面看，山高高低低延绵连续。侧看：从侧面看：只见山峰一峰更比一峰高。
横看成岭侧成峰，意思就是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。这句有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。出自《题西林壁》作者：苏子瞻 宋代 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
同一样东西，由于观测的位置不同，观测的结果也会不一致。告诫我们：需要对观测结果进行分析，得出正确的结论。不要见风就是雨。
多角度看问题、分析问题，从而更好地解决问题

5，横看成岭侧成峰怎么理解

横看成岭侧成峰：出自苏轼的《题西林壁》这句诗的意思是：从正面、侧面看到庐山山岭连绵起伏，山峰耸立。
老大爷这旅游权威试着打破常规，做一回学习帮助中的网友专家吧。 作文：横侧皆有道，旨在真面目（自命题） “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼的这首《题西林壁》真是深得我心，窃以为太有道理了。我这个人思维有点古怪，虽然自己标榜为卓尔不群，特立独行，标新立异，独辟蹊径，但别人总觉得我异想天开，不可理喻。我得出的结论通常会被斥为“谬论”，虽然我可以引经据典地证明这些所谓的“谬论”是多么无懈可击，而那些大呼“谬论”的人在她们的证据被“谬论”缔造者无情地驳倒之后，只是重复道：“歪理！谬论！强词夺理！没法跟你沟通！”是不是歪理是你们说了算的吗？没法跟我沟通还争这么半天！ 这种争论一般是分不出胜负的。因为那些众口一词却不能证明所谓的“谬论”到底为什么谬，谬在何处的人们认为，只要有一个人支持她的观点，她就是对的。不知是幸还是不幸，我是孤军。唇枪舌剑一起，一盘散沙的她们立即凝成铁板一块，联袂出击。一位哲人说过一个女人等于五百只鸭子，五百之中气不足气若游丝到要和洞箫拜把子的鸭子跟几千只鸭子争论是什么情形？听取鸭声一片？这个问题不劳各位费心了，司马迁早就睿智地指出：众口铄金，积毁销骨。还好我固执的要命，坚持观点，众非独是。 有些人很有点邪气，喜欢违拗，愈阻愈烈，比如在下。真不容易啊，毕竟能立刻而且总是冷嘲热讽跟别人唱反调的天赋也不是人人都有的。大多数时候独树一帜的我都为自己的观点与众不同而沾沾自喜，但别人可不这么认为。有一次姥姥家买了一条猪腿，人们都在讨论那条猪腿好不好吃，肉多不多，价格是否合理，我突然问：“是左腿还是右腿？”妈妈狠狠地瞪了我一眼，骂我傻，问这种问题！至今我都不明白，这么问怎么了，我又没问是白猪的腿还是黑猪的腿这种没有毛就很难回答的问题，我还想问问是前腿还是后腿呢。不管怎样，有时候我会把自己的观点写出来，任人评说一番。结果是不太在乎的，血冷的人，一般不会为事所扰，各位请畅所欲言，见仁见智。 很讨厌某些阅读题，明明是一篇舒缓的随笔，非要找什么主题思想，理解一句话比开采一座矿还麻烦，给文章强加一些东西，再附上所谓的参考答案。一千个人眼中有一千个林黛玉，为什么看文章就得千篇一律？别埋怨我们不会创新了，这样的教育还能有什么别的人才吗？名师出高徒啊。但是老祖宗的金玉良言中还有一句“师傅领进门，修行在个人”，针尖对麦芒了，信哪个好呢？当然，这两句话都是对的，只是强调的重点不同。不过这倒间接说明一个问题，那些约定俗称的成语俗语也不是面面俱到，挑挑毛病还是可以的。这就从理论上证明了挑毛病的合理性，可行性。

6，题西林壁的横看成岭侧成峰什么意思

　　意思：从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立　　题西林壁　　【宋】苏轼　　横看成岭侧成峰，　　远近高低各不同。　　不识庐山真面目，　　只缘身在此山中。[1]　　注释译文　　注释　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。　　西林：即庐山西林寺。　　缘：同“原”因为；由于。　　此山：这座山，指庐山。　　横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。　　各不同：不相同。　　题：书写；题写。　　侧：从侧面看。　　识：看清楚。　　真面目：指庐山真实的景色。　　注：是只缘身在此山中，不是只愿身上此山中　　译文　　从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。[1]　　作品鉴赏　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。　　开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。[1]　　编辑本段　　后世影响　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。[1]

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