君子欲讷于言而敏于行什么意思，君子欲纳于言而敏于行什么意思
来源：整理 编辑：公务员考试 2024-03-14 14:59:57
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1，君子欲纳于言而敏于行什么意思
孔子说：“君子说话要迟钝谨慎，做事要敏捷勤快。”
这是讲“仁者”言行的重要。“真正的仁者，不大会说空话，但做起事来却很敏捷。他们是先做后说，不是光吹而不做.如果满意，请采纳。
2，君子欲讷于言而敏于行什么意思
子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”这里的“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷.这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口不遮拦,信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断...
3，翻译君子欲衲于言而敏于行
“衲”是通假字，通“讷”，取木讷本意，但引申意是缓慢、稳重、不慌不忙、不急不躁。古语有云“智者语迟”，跟前半句意思一样。 “敏”意思是快速、敏捷，引申为当机立断、干脆利索。 这句话翻译过来的意思是：真正的君子并不急于去说，而是迅速的去做去执行。
4，君子欲讷于言而敏于行的意思是什么
“君子欲纳于言，而敏于行”的意思：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。这句话言简意赅，一语道破了为人处世的玄机，即：少说话多做事。出处春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲 讷于言而敏于行。”解析子曰：“君子欲讷于言而敏于行”，这里的“讷”是忍而少言，有两层含义，首先提醒我们少说话。当然，少说并不等于不说。“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河。办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不 误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。作者简介孔子(公元前551—前479) ，名丘，字仲尼，鲁国陬邑 (今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。孔子幼年丧父，家中贫困，青年时曾为委吏、乘田等官职。曾问礼于老聃，问官于苌弘，学琴于师襄，博闻强记，学识渊博。公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。
5，君子欲讷于言而敏于行 应当怎样理解
意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口不遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机...
6，讷于言而敏于行的意思 讷于言而敏于行原文欣赏
1、讷于言而敏于行是一个汉语词汇，直译为君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。内涵意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。出自《论语·里仁》篇。 2、原文： ●子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” [译文]孔子说：“君子吃饭不要求饱足，居住不要求安定，工作上勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学了。” ●子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” [译文]孔子说：“古人言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。” ●子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” [译文]孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。” ●子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” [译文]子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先把事情做好了，再说出来。” ●司马牛问仁。子曰：“仁者， 其言也讱”。曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” [译文]司马牛问仁德。孔子说：“仁者，他的言语迟钝。”司马牛说：“言语迟钝，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来不容易，说话能够不迟钝吗？”
7，论语五则的翻译
【原文】曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？” 【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” 【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【译文】孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。” 【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 【原文】子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 【译文】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”求赞，采纳，给分《论语》五则翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”论语十则原为人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》记载了孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。扩展资料：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。原发布者:羊咩咩《五则》教学目标：1．简要了解孔子和《论语》，并领会这五则语录所阐述的道理。2．在反复诵读中体味本课简洁而深刻的语言特色。3．背诵这五则语录。教学方法：讲授法、讨论法教学重点：1．简要了解孔子和《论语》，并领会这五则语录所阐述的道理。2．背诵这五则语录。教学难点：在反复诵读中体味本课简洁而深刻的语言特色。教学步骤：一、导入在初中，我们曾经学过孔子的《论语十则》，现在我们一起来回顾一下：第一则:为人处事 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)译文：孔子说:"学习后按一定时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解自己也不生气，不也是品德高尚的人吗？"第二则:为人处事 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的知识与体会。那就可以当老师了。”第四则:学习方法 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”第五则:学习方法 子曰：“由，诲女知之乎!知之【原文】曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。【原文】子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”【译文】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。【原文】子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”【译文】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”
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