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1，什么是电影艺术的假定性

电影的假定性特征不仅体现在素材选择、主题提炼、故事情节的安排，而且还体现在色彩、光影、音乐等电影语言的具体运用以及电影创作过程中的方方面面。然而电影的假定性不能离开逼真性任意虚拟，它所用的技法是假定的，但表现的却是本质的真实和本真的情感，创作者总是用最恰当的手段制造最逼真的效果，在电影的假定性中营造主观的逼真。
分有点少 答案补充 电影的逼真性与假定性之间的关系主要表现在两个方面:一是电影艺术的本质属性在于它能实现“物质现实的复原”,能给人以栩栩如生的真切感。二是尽管电影给受众以时间与空间感受的真切感,但其假定性“即蒙太奇性”是普遍存在的。逼真性与假定性的有机统一,构成了电影艺术的坚实基础。 答案补充 为什么不给分，老大，呜呜呜

什么是电影艺术的假定性

2，如何理解文学创作中的假定性情境

假定性是所有艺术的固有属性。可以先从舞台喜剧入手，来理解文学创作的假定性。舞台喜剧中，经常会用一些道具、灯光、夸张的动作来表现自然时间的流逝和情景的变化。这些都具备很大的假定性。这些手法都是人为的，可以让观众明显感受到戏剧的时空变化。是必不可少的。假定性是一种艺术手法，是艺术家经由其认识原则和审美原则对作品的加工，使作品异于生活，而能正常进行情节发展，能更好地“反映”生活。这也就是说，一切文学艺术都是虚构的，假定性是文学创作中不可缺少的一种手法。

如何理解文学创作中的假定性情境

3，什么是艺术的假定性

假定性是一种艺术表现方式。是在戏剧中约定俗成的以假作真的表现方式。美学和艺术理论术语。源于俄文。俄文“условность”和动词“условцться”(谈妥、约定)属同一词源,接近于中文“约定俗成”的词义，通译“假定性”，也曾有“有条件性”和“程式性”等译法。在戏剧艺术中，则指戏剧艺术形象与它所反映的生活自然形态不相符的审美原理，即艺术家根据认识原则与审美原则对生活的自然形态所作的程度不同的变形和改造。艺术形象决不是生活自然形态的机械复制，艺术并不要求把它的作品当作现实，从这个意义上说，假定性乃是所有艺术固有的本性。 　　在戏剧艺术中假定性的表现范围十分广泛。首先，人们普遍承认舞台空间处理与时间的假定性，如中国戏曲艺术就是借助演员的虚拟动作和说明性台词，暗示空间和时间变化的，戏曲艺术家在这方面已经与观众建立一种约定，并凭借它获得极大的时空自由。在话剧艺术中，无论是各种构成性的布景，还是镜框式舞台的写实性布景，都是假定性的。话剧艺术家也可以通过舞台节奏的处理对自然时间进行调整、压缩和延展。艺术家还可以借助某种特殊的处理方式，利用观众对时间流逝的错觉,扩大压缩与延展的幅度。使一出戏的3个小时左右的演出时间，可以表现几天、几十天、乃至几十年的剧情时间跨度。在这种情况下，以幕(场)间歇和灯光效果等技术手段所暗示的剧情时间的流逝和地点的变迁，则具有很大程度的假定性。

什么是艺术的假定性

4，什么是剧本人物固有的本性

假定性是剧本人物固有的本性。戏剧是一种“假定”的艺术，无论东西方戏剧舞台皆是如此。尽管假定性从不同于现实生活这个角度而言可以被认为是一切艺术的本性，但对于存活于舞台上的戏剧来说，一种观演者之间达成的“契约”使得戏剧演出中的时空假定性又显得更为突出、更为关键、更能显示戏剧作为一门艺术的本质特征。当观众走进剧场，一项古老而永久有效的“契约”通常被默然认可并被忠实履行，无论在东方还是西方的戏剧舞台上，无论认可与履行的程度与方式有多么大的差异，这种“契约”总是存在着并以强大的威力统治着整个舞台进程。缺少假定性的戏剧乃是一种危险的戏剧。因为它时刻都有可能从“艺术”的框范中脱轨而出，成为现实人生的直接映射。综观东西方戏剧舞台，不论什么时期、什么流派的戏剧，时空假定性作为戏剧的本质是永恒存在着的。然而，共性之外尚存在个性差异，这是由东西方戏剧所持有的不同戏剧舞台观念决定的；也正是这些对于舞台时空的不同观念性理解，导致了舞台上不同的呈现形式和舞台下不同的观赏感受。本文拟就东西方戏剧舞台上的假定性差异做深一层面的探讨。

5，参照物的特性是什么

参照物的速度只能算作一个相对速度，一个单一的相对数值，对衡量物体本身速度特性没有任何实际价值，也无法表示物体的速度特性。。。他对衡量物体速度特性无任何价值，也衡量不出，你至少需要在添加一个参照物的相对速度和方向才能得到你的速度特性。。。 也就是说单一的相对数值无法得出物体的运动状态。。。就如同仅仅知道我比你重十斤根本说明不了你有多重一样。。。
在研究机械运动时，人们事先选定的、假设不动的，作为基准的物体叫做参照物。（一般不以研究对象为参照物） 1、客观性——宇宙中万事万物都是永不停息地运动着的，没有绝对静止的物体。平时，我们说某个物体是运动的还是静止的，都是相对另一物体（参照物）而言，在描述物体的运动情况时，无论是否提到参照物，参照物总是存在的，这就是参照物的客观性。 2、假定性——参照物只是假定不动而不是真的不动，与其它物体一样，它也处在永恒的运动之中，这便是参照物的假定性，有同学认为，参照物就是不动的物体。这种认识是完全错误的。 3、多重性——由于确定一个物体是运动的还是静止的，关键是看选择什么物体作参照物。因此，我们研究的运动是相对运动，这便是参照物的多重性，也就是说，对同一物体的研究。可以选取不同的参照物，并且，当所选取的参照物不同时，对物体运动描述的结果也往往不同。例如，坐在匀速行驶的客车中的乘客，若以车为参照物，则他们是静止的；若以路旁的树为参照物，他们则是运动的。
对运动物体进行研究是选定的一个人为规定的静止不动的物体

6，假定性是戏剧艺术固有的本性对吗

假定性是戏剧艺术固有的本性。假定性是一种艺术表现方式。是在戏剧中约定俗成的以假作真的表现方式。戏剧艺术的表现过程通常分三个阶段:编剧创作戏剧剧本阶段、导演指挥排练阶段、演员台上表演阶段，就整体而言，具有如下几个基本特征。 假定性是戏剧艺术的又一特征。假定性这个概念是从外国戏剧理论中借鉴来的，有时又译为?“约定俗成”、?“程式化”、?“象征性”等等。任何艺术都有假定性，但戏剧艺术的假定性更为突出。因为戏剧是在舞台上演出的，演出的时间和空间都有极大的局限性。如人物活动的空间是用布景制造的假定的现实空间，即使是最写实的布景，也同真实的生活环境不同。时间方面，在具体的某个场面，事件发生的真实时间与表演时间大不一致。从全剧而言，也许描绘的是几年、几十年的事情，但演出时间也不过三两小时，至于中国的戏曲，那假定性就更为突出了。一支木桨，配合行船的动作，就代表划船过江;一根马鞭，配合趟马的表演，就代表骏马奔腾;跑个圆场，就表示已越万水千山;几个虚拟动作，就算开门、进门,这种假中求真，以假代真的表现形式，正是戏剧的特点。台上的表演者是?“假戏真做”，台下的欣赏者便?“认假作真”，双方之间形成一种默契。可见，没有假定性便没戏剧艺术，假定性是戏剧的特性。必须指出:假定性与逼真性不是矛盾的，因为戏剧艺术的副真性，其含义便是让观念感到?“酷似生活”。戏剧的假定性也没有什么固定的比例，一切以?“约定俗成”为原则，一切以观众认可为标准。 戏剧受时间、空间的严格限制。空间位置局限在舞台上，舞台三面是封闭的，敞开一面对着观众，回旋余地很小，戏剧表演只能在这个极有限的空间内进行。观众看戏注意力高度集中，精神极为兴奋，持续时间不可能太长，因此，戏必须在二、三小时内演完。戏剧是用来再现社会生活，而生活是复杂多样的。要想在舞台的小天地容纳人间生活的大天地，就必须对生活加以概括，以高度浓缩形式来表现。具体表现为:(1)主题集中。不能像小说那样可以有几个主题，戏剧一般只强调实现基本主题，不强调表现副主题;(2)人物集中。不能像小说那样有众多人物出场，只能集中表现几个人物。(3)场景集中。由于戏剧受到舞台限制，不可能随时变迁场景，也不能详尽地表现事件的全过程，因此要求尽量减少场景，让丰富的戏剧情节容纳在有限的场景内表现;(4)情节集中。戏剧中只能突出主要线索，把一些次要情节删去，为了节省场景，常把不同时间、不同地点发生的事情集中到一个场景内来表现;(5)冲突集中。戏剧中往往突出主要矛盾冲突，把次要矛盾一带而过。

7，初中物理参照物的含义是什么怎么去辨别以什么为参照物

在研究机械运动时，人们事先选定的、假设不动的，作为基准的物体叫做参照物。（一般不以研究对象为参照物）通常情况下，多以地面为参照物。参照物可以任意选定。选择不同的参照物来描述同一个物体的运动状态，可能得出不同结论，所以运动和静止都是相对的。在研究地面上物体的机械运动时，通常以与地面保持相对静止的物体作为参照物。扩展资料参照物的选择是任意的，既可以选相对地面静止的物体，也可以选运动的物体作为参照物。可本着便于研究的原则，选取合适的参照物，如研究地面上物体的运动，通常选取地面或相对于地面静止的物体作为参照物。被研究的物体本身不能选作参照物，因为以此研究对象为参照物，研究对象永远都是静止的。注意：不要把地面当地球。大多数没有表示参照物的都是以地面为参照物。以地球为参照物，实际上是以地心为参照物，以地心为参照物，就是假定地心足不动的，也可以想象观察者是在地心处。以地面为参照物，就是假定地球表面的某一点(不是整个地球表面)是静止不动的，也可以认为观察地点是地球表面的那一点。地面是绕着地球的自转轴做圆周运动的，所以，选择地面还是地球作参照物，对同一物体的运动描述是不一样的。参考资料百度百科-参照物
参照物的定义：在研究机械运动时，人们事先选定的、假设不动的，作为基准的物体叫做参照物。（一般不以研究对象为参照物）通常情况下，多以地面为参照物。辨别参照物选择：1、参照物的选择是任意的，既可以选相对地面静止的物体，也可以选运动的物体作为参照物。2、本着便于研究的原则，选取合适的参照物，如研究地面上物体的运动，通常选取地面或相对于地面静止的物体作为参照物。3、被研究的物体本身不能选作参照物，因为以此研究对象为参照物，研究对象永远都是静止的。4、注意：不要把地面当地球。大多数没有表示参照物的都是以地面为参照物。扩展资料根据参照物确定物体是运动还是静止的方法：参照物的选定是为了研究物体是运动还是静止的。所选定的参照物是一个假定不动的物体，有了它作比较再看被研究的物体跟参照物之间的位置是否发生了变化就比较方便了。因此，参照物一旦被选定，我们就假定该物体是静止的。参考资料：百度百科-参照物
以骑车的人为一参照物
参照物就是用来做参照的。运动是绝对的，静止是相对的。描述一个运动就需要我们先选一个物体作为参照，一旦选定了这个物体，那么就需要假设这个物体是不动的。之所以理解不了，就是因为被平时的常识所干扰，我们平时说汽车是开动的，汽车是停止的，也是有参照物的，那就是地面。而实际上当汽车停下来时，你从车旁经过，以你自己为参照物的话，汽车是远离你运动的。因此，有个结论：参照物可以任意选取，同一个物体选取不同的参照物可能出现不一样的运动结果。我们通常是以地面或相对于地面不动的物体做参照物的。其他做题时，你只需要把题目中给出的两个物体作比较就好了。比如车上我们看到建筑物往后移动，就是建筑物和我们两方面作比较，说的是建筑物的情况，因此我们（车中的人）是参照物。云挡住太阳，云在动，太阳是参照物。月亮被云挡住，云在动，月亮是参照物。扩展资料：在研究机械运动时，人们事先选定的、假设不动的，作为基准的物体叫做参照物。（一般不以研究对象为参照物）通常情况下，多以地面为参照物。参照物可以任意选定。选择不同的参照物来描述同一个物体的运动状态，可能得出不同结论，所以运动和静止都是相对的。在研究地面上物体的机械运动时，通常以与地面保持相对静止的物体作为参照物。1、客观性：宇宙中万事万物都是永不停息地运动着的，没有绝对静止的物体。平时，我们说某个物体是运动的还是静止的，都是相对另一物体（参照物）而言，在描述物体的运动情况时，无论是否提到参照物，参照物总是存在的，这就是参照物的客观性。2、假定性：参照物只是假定不动而不是真的不动，与其它物体一样，它也处在永恒的运动之中，这便是参照物的假定性。3、多重性：由于确定一个物体是运动的还是静止的，关键是看选择什么物体作参照物。因此，我们研究的运动是相对运动，这便是参照物的多重性，也就是说，对同一物体的研究。可以选取不同的参照物，并且，当所选取的参照物不同时，对物体运动描述的结果也往往不同。例如，坐在匀速行驶的客车中的乘客，若以车为参照物，他们则是静止的；若以路旁的树为参照物，他们则是运动的。1、任何物体都可做参照物,通常选择参照物以研究问题的方便而定。如研究地面上的物体的运动,常选地面或固定于地面上的物体作为参照物,在这种情况下参照物可以不提2、选择不同的参照物来观察同一个物体,结论可能不同。同一个物体是运动还是静止取决于所选的参照物,这就是运动和静止的相对性。3、不能选择所研究的对象本身作为参照物,那样研究对象总是静止的。参考资料：百度百科-参照物
参照物就是用来做参照的。运动是绝对的，静止是相对的。描述一个运动就需要我们先选一个物体作为参照，一旦选定了这个物体，那么就需要假设这个物体是不动的。你之所以理解不了，就是因为被平时的常识所干扰，我们平时说汽车是开动的，汽车是停止的，也是有参照物的，那就是地面。而实际上当汽车停下来时，你从车旁经过，以你自己为参照物的话，汽车是远离你运动的。因此，有个结论：参照物可以任意选取，同一个物体选取不同的参照物可能出现不一样的运动结果。我们通常是以地面或相对于地面不动的物体做参照物的。其他做题时，你只需要把题目中给出的两个物体作比较就好了。比如车上我们看到建筑物往后移动，就是建筑物和我们两方面作比较，说的是建筑物的情况，因此我们（车中的人）是参照物。云挡住太阳，云在动，太阳是参照物。月亮被云挡住，云在动，月亮是参照物。

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