知情意行，在知情意行四个德育环节中基础是什么关键是什么

1，在知情意行四个德育环节中基础是什么关键是什么

行

知行

在知情意行四个德育环节中基础是什么关键是什么

2，教学中的知情意行指的是哪些方面

知:指的是传授的知识情:指的是情感价值意:指的是要明确的道理行:指的是通过教学促成学生的行为.

教学中的知情意行指的是哪些方面

3，进行德育如何发挥知情意行的整体功能

对学生应该注意晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，使品德中的知、情、意、行四者相辅相成，全面而协调地得到发展。

进行德育如何发挥知情意行的整体功能

4，知情意行的顺序是什么

知情意形是构成思想品德的四个基本要素。知，即道德认识是人们对道德规范及其意义的理解和掌握，对是非善恶美丑的认识判断和评价，以及在此基础之上形成的道德辨识能力。是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。情，即道德情感，是人们对社会思想道德和人们行为的爱憎，好恶等情绪态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验，对品德认识和品德行为起着激励和调节作用。意即道德意志，是为实现道德行为所做的自觉努力，是人们通过智力权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。行，即道德行为，是人们在行动上对他人、社会和自然所作出的行为反应，是人内在的道德认识和情感的外部表现行为，是衡量人们品德的重要标志。知情意行之间的关系及其发展：德育过程的顺序可以概括微提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志和培养道德行为。知情意行起个要素是相互作用的，知是基础，行是关键。在德育过程中，具有多种开端，即不一定恪守知情意行的一般的培养顺序而可以根据学生品德发展的具体情况，确定从哪开始。

5，论述德育过程中队学生知情意行培养提高过程的规律

（1）知指品德认识，是人们对社会思想道德的认识及其对人们思想行为是非善恶的判断和评价；情指品德情感，是指人们对社会思想道德关系和人们行为的爱憎、好恶等情绪体验；意指品德意志，是指人们利用自己的意识通过理智的权衡作用，去解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量；行指品德行为，是指人们在一定的品德认识、情感、意志的支配和调节下，在行动上对他人、对社会、对自然作出的反应，是实现内在品德认识和情感以及由品德需要产生的品德动机的外部表现。（2）一般说来，人的品德是沿着知、情、意、行的顺序形成发展的。因此，培养学生品德的一般顺序可以概括为提高认识、陶冶情感、锻炼意志、培养行为习惯。知、情、意、行之间既是相对独立的，又是相互联系、影响、渗透、促进的。其中，知是基础，行是关键。因此，在德育过程中，应在知、情、意、行几方面同时对学生进行培养教育，以促进学生品德认识、情感、意志和行为全面和谐发展。有的班主任根据自己的德育经验，把德育工作的一般进行步骤总结概括为晓之心理、动之以情、持之以恒、导之以行四句话，这是符合德育过程规律的。（3）学生品德知、情、意、行在发展方向和水平上具有不平衡性。由于学生品德知、情、意、行的辩证统一性和形成发展过程中的不平衡性，因而在德育具体实施过程中又具有多种开端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培养顺序，而可根据学生品德发展的具体情况，或从培养行为习惯开始，或从陶冶情感开始，或从锻炼意志开始，最后达到使学生品德知、情、意、行全面、和谐发展。

6，谁最早提出知情意行的说法

浅谈孔子朦胧的“知情意行”教育思想现代教育认为德育过程也就是培养学生“知情意行”的过程，翻看《论语》，几千年前我国伟大的教育家孔子已经对培养学生的“知情意行”作出了朦胧的阐释。 “知情意行”是德育概念，所以它们解释与道德有关。知，即道德意识，是指人们对一定社会道德关系及其理论、规范的理解和看法，包括人们通过认识形成的各种道德观。情，即道德情感，是指人们对事物的爱憎、好恶的态度。意，即道德意志，是指人们为了达到某种目的而产生的自觉能动性。行，即道德行为，是指人们在一定道德认识或道德情感支配下采取的行动。我觉得，“知情意行”不能局限于指道德的培养，它还可以指“学习道德”的培养，即不管是品德知识的学习道德培养。很早以前，孔子就笼统地对“知情意行”作出了朦胧的解说。首先，孔子言论常常涉及“知情意行”：重“知”。学习最首先的过程是感知的过程，感知的过程要通过知道、了解。孔子主张好学，极力倡导多闻、多见、多问。提出“敏而好学，不耻下问”（《论语·公治氏》）、“多见阙疑”“多见阙殆”（《论语·为政》）、“多识于鸟兽草木之名”（《论语·阳货》）还有“不耻下问”、“三人行必有我师”等言论。养“情”。情感、兴趣是学习的直接动力，面对枯燥乏味的学习活动，假如学习者没有坚忍的意志，学习将很难坚持到底。孔子认为学习情感直接作用于学习者，是学习成败的关键。他说：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）。坚“意”。所谓有志者志不移，无志者常立志，坚强的意志是治学的首要条件。孔子对此作过许多精辟的论述。他认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；认为人应该“志于学”、“志于仁”、“志于道”；在《论语·子罕》中孔子曾如是说：“譬如为山，末成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。持“行”。孔子重视实践，认为实践是最好的学习方法，认为善于将所学知识应用于实践中，解决实际问题，才能学以致用。他提出“学而时习之”，认为通过及时地、反复地进行巩固已学的知识和技能，可以把它们巩固下来。他在《论语述而》中说，“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”意思是说书读得再多再熟，知识掌握得再多，如果没有将之应用到从政的实践当中，那有何用途呢？其次，孔子对“知情意行”进行了辩证统一的判断：孔子认为“知”“情”相生。“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），他主张学生所见所闻所学的知识，要经过思考，引发心中所思所想，才能真正将所学据为所有；同时，他认为反过来“学”而有“知”能促进学习感情的生成，使“知”“情”相生、“学”“思”并行，形成良性循环。孔子认为“情”“意”相溶。孔子喜欢高度发挥主观能动性的学生，如“闻一以知十”的颜回，如“告诸往而知来者”的子贡。这些学生有浓郁的学习情感，他们常常对夫子提出许多问题，治学意志坚定。孔子的“君子九思”（《论语·季氏》）思想，孔子的“疑思问”的主张，就是要求学生在求学过程中满怀热情地、坚持不懈地对待学习，多疑问，多“如之何”，多开动脑筋，多展开思维。孔子注重“知”“行”一体。孔子注重言行一致，在教育学生的过程中，他常常强调知识的实用性，要求学生把知识用于实践，运用知识解决实际问题，达到知行统一。《论语·宪问》中，孔子说，“君子耻其言而过其行”；《论语·里仁》中，孔子说，“君子欲纳于言而敏于行”。目前，孔子朦胧的“知情意行”教育思想在现代教育中得到了很好的应用，社会重视学生“知情意行”的整体发展，全力推行素质教育，不仅重视开发学生学习的智力因素，也重视开发学生学习的非智力因素。尽管孔子的这一素质教育思想没有做出系统的阐释，但是他朦胧的“知情意行”教育思想对今天的我们深刻地理解素质教育的内涵有一定的参考价值。

最早出自孔子。孔子言论常常涉及“知情意行”：重“知”。学习最首先的过程是感知的过程，感知的过程要通过知道、了解。孔子主张好学，极力倡导多闻、多见、多问。提出“敏而好学，不耻下问”（《论语·公治氏》）、“多见阙疑”“多见阙殆”（《论语·为政》）、“多识于鸟兽草木之名”（《论语·阳货》）还有“不耻下问”、“三人行必有我师”等言论。养“情”。情感、兴趣是学习的直接动力，面对枯燥乏味的学习活动，假如学习者没有坚忍的意志，学习将很难坚持到底。孔子认为学习情感直接作用于学习者，是学习成败的关键。他说：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）。坚“意”。所谓有志者志不移，无志者常立志，坚强的意志是治学的首要条件。孔子对此作过许多精辟的论述。他认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；认为人应该“志于学”、“志于仁”、“志于道”；在《论语·子罕》中孔子曾如是说：“譬如为山，末成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。持“行”。孔子重视实践，认为实践是最好的学习方法，认为善于将所学知识应用于实践中，解决实际问题，才能学以致用。他提出“学而时习之”，认为通过及时地、反复地进行巩固已学的知识和技能，可以把它们巩固下来。他在《论语述而》中说，“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”意思是说书读得再多再熟，知识掌握得再多，如果没有将之应用到从政的实践当中，那有何用途呢？其次，孔子对“知情意行”进行了辩证统一的判断：孔子认为“知”“情”相生。“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），他主张学生所见所闻所学的知识，要经过思考，引发心中所思所想，才能真正将所学据为所有；同时，他认为反过来“学”而有“知”能促进学习感情的生成，使“知”“情”相生、“学”“思”并行，形成良性循环。孔子认为“情”“意”相溶。孔子喜欢高度发挥主观能动性的学生，如“闻一以知十”的颜回，如“告诸往而知来者”的子贡。这些学生有浓郁的学习情感，他们常常对夫子提出许多问题，治学意志坚定。孔子的“君子九思”（《论语·季氏》）思想，孔子的“疑思问”的主张，就是要求学生在求学过程中满怀热情地、坚持不懈地对待学习，多疑问，多“如之何”，多开动脑筋，多展开思维。孔子注重“知”“行”一体。孔子注重言行一致，在教育学生的过程中，他常常强调知识的实用性，要求学生把知识用于实践，运用知识解决实际问题，达到知行统一。《论语·宪问》中，孔子说，“君子耻其言而过其行”；《论语·里仁》中，孔子说，“君子欲纳于言而敏于行”。目前，孔子朦胧的“知情意行”教育思想在现代教育中得到了很好的应用，社会重视学生“知情意行”的整体发展，全力推行素质教育，不仅重视开发学生学习的智力因素，也重视开发学生学习的非智力因素。尽管孔子的这一素质教育思想没有做出系统的阐释，但是他朦胧的“知情意行”教育思想对今天的我们深刻地理解素质教育的内涵有一定的参考价值。

文章TAG：知情意行在知情意行四个德育环节中基础是什么关键是什么