陈希亮，陈希亮有几个儿子叫什么名字

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1，陈希亮有几个儿子叫什么名字
2，方山子传的创作背景
3，历史上的清官除了寇准包拯狄仁杰海瑞还有谁
4，中国古代有哪些清官请列三个
5，河东狮吼最早吼的是谁
6，万事从来风过耳

1，陈希亮有几个儿子叫什么名字

四个陈忱，陈恪，陈恂，陈慥

陈希亮有几个儿子叫什么名字

2，方山子传的创作背景

嘉祐六年（1061年），苏轼出仕，任风翔签判。嘉佑八年（1063年）陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称，僚属和他见面多不敢仰视，而苏轼年少气盛，常与争议，甚至形于颜色。这年，苏轼和陈慥初遇，二人一见如故，抒怀言志，颇为投合。自凤翔返京后，苏轼妻死父逝，宦海升沉，身经乌台诗案的文字之狱，贬往黄州；陈慥也父死无禄，心志不得伸，以平民之身隐于异乡。元丰三年（1080年），陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁。据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”（详《岐亭五首》）。两人情至深，故苏轼于元丰四年（1081年）写下了这篇散文。

方山子传的创作背景

3，历史上的清官除了寇准包拯狄仁杰海瑞还有谁

中国历史上十大清官：1. 西门豹，春秋战国时期魏国人。2. 赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。　3. 黄霸(?-公元前51)，字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。4. 徐有功(?-702)，本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。5. 狄仁杰(公元607-700)，字怀英，唐朝并州太原(今山西太原市西南)人。6. 陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神(今属四川)人，原籍京兆(今陕西西安市)。7. 包拯(公元999-1062)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人。8. 况钟(公元1383-1442)，字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。9. 海瑞(公元1514-1587)，字汝贤，海南琼山县人。10. 汤斌(公元1627 -1687)，字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州(今睢县)。

你好！于谦，明朝的大忠臣如有疑问，请追问。

唐成

历史上的清官除了寇准包拯狄仁杰海瑞还有谁

4，中国古代有哪些清官请列三个

恩恩！！中国历史上十大清官： 1 西门豹，春秋战国时期魏国人。 2 赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。　 3 黄霸字次公，西汉时期淮阳阳夏人。4. 徐有功本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。5. 狄仁杰字怀英，唐朝并州太原(今山西太原市西南)人。6. 陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神(今属四川)人，7. 包拯字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人。8. 况钟字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。9. 海瑞字汝贤，海南琼山县人。10. 汤斌字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州。

恩恩！！中国历史上十大清官：1 西门豹，春秋战国时期魏国人。2 赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。　3 黄霸字次公，西汉时期淮阳阳夏人。4. 徐有功本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。5. 狄仁杰字怀英，唐朝并州太原(今山西太原市西南)人。6. 陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神(今属四川)人，7. 包拯字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人。8. 况钟字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。9. 海瑞字汝贤，海南琼山县人。10. 汤斌字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州。

我是来看评论的

5，河东狮吼最早吼的是谁

hou吼的是陈慥，其妻柳氏吼的！！

北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，亮有一儿子叫陈慥，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不载官帽，和我们今天爱摆架子，摆谱的人不一样。隐居龙丘。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈慥，两人系成为好友。陈慥在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发（其实也是可以理解的）。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁（当然她不敢打陈慥，否则就会遭到休妻的惩罚）弄得陈慥很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈慥：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，意指“如来正声”，比喻威严。后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常（电影中就是以这个名字出现的），后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。

出处：宋·洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮吼”最早吼的是谁？——这个人明显是陈季常的老婆啊...记得有这部电影啊，古天乐张柏芝主演的

陈慥。也就是陈季常。北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，亮有一儿子叫陈慥，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不载官帽，和我们今天爱摆架子，摆谱的人不一样。隐居龙丘。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈慥，两人系成为好友。陈慥在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发（其实也是可以理解的）。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁（当然她不敢打陈慥，否则就会遭到休妻的惩罚）弄得陈慥很是尴尬。

陈慥，字季常，四川眉州人，其父乃是当时的太常少卿、工部尚书陈希亮。陈慥虽出身名门，却豪侠不羁，视金钱名利如粪土。一年，恰逢苏轼因乌台诗案被贬黄州，两个性格豪放洒脱的人便成了好朋友，二人纵论古今成败，天下大事，也时常对酒当歌，相伴出游。陈慥的家里养着一些歌妓，每逢客人来访，就以歌舞大宴宾客，而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当欢歌宴舞之时，就醋性大发，拿着木杖大喊大叫，用力敲打墙壁，弄得陈慥极为尴尬。苏轼见状，就写了一首诗取笑陈慥：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，是佛教中的护法神，象征威严，可见苏轼赋诗时并非全是贬义。后来这个故事被南宋的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传，河东狮吼的典故也从此确立，至今仍然是悍妻的代名词，借以讥讽惧内的人。

6，万事从来风过耳

无愁可解（宋·陈慥）天下传咏以谓几于达者龙丘子犹笑之此虽免乎愁犹有所解也若夫游于自然而托于不得已人乐亦乐人愁亦愁彼且恶乎解哉乃反其词作无愁可解云光景百年看便一世生来不识愁味问愁何处来更开解个甚底万事从来风过耳何用不著心里你唤做展却眉头便是达者也则恐未此理本不通言何曾道欢游胜如名利道即浑是错不道如何即是这里元无我与你甚唤做物情之外若须待醉了方开解时问无酒怎生醉

陈慥，字季常，北宋眉州（今四川今县）青神人，一说永嘉（浙江今县）人，陈希亮第四子，生卒年不详。居于黄州（今湖北黄冈）之歧亭，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生，又曰方山子，与苏东坡是好友，尝与苏轼论兵及古今成败，喜好宾客，蓄纳声妓。他的妻子柳氏非常凶妒，柳氏即以更击壁大呼，客为散去，季常非常怕他。东坡因诗〈寄吴德仁兼简陈季常诗〉戏之曰：“谁似龙丘居士贤，谈空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”狮子吼原比喻佛教神威，这是“河东狮吼”、“季常之癖”的典故。季常“晚年于光黄间，庵居蔬食，徒步往来山中，不与世相闻”。 *** 无愁可解（宋·陈慥）天下传咏以谓几于达者龙丘子犹笑之此虽免乎愁犹有所解也若夫游于自然而托于不得已人乐亦乐人愁亦愁彼且恶乎解哉乃反其词作无愁可解云光景百年看便一世生来不识愁味问愁何处来更开解个甚底万事从来风过耳何用不著心里你唤做展却眉头便是达者也则恐未此理本不通言何曾道欢游胜如名利道即浑是错不道如何即是这里元无我与你甚唤做物情之外若须待醉了方开解时问无酒怎生醉 *** 西竺聊解词意如下百年光阴弹指一瞬婴孩啼笑岂识忧心悠悠岁月爱怨别离三千红尘愁绪黯生风过无痕何寻伤悲颦眉欢颜执著未解不可思议怎堪言拟可道非常处默非恒游戏人间功名富贵云烟散尽何曾关心醉醒物外了无系缠逍遥此生风月无关 *** 龙丘先生此词颇蕴无门关之禅意还与缘者观（宋慧开）无门关之十九·平常是道春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事罣心头便是人间好时节

光景百年便一世，生来不识愁味，问愁何处来，更开解个甚底？万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。此理本不通言，何曾道欢游胜如名利，道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你，甚唤做物情之外，若须待醉了方开解时，问无酒怎生醉？--宋·苏轼《无愁可解》鉴赏：万般世事，从来就像那轻风吹过耳边一样，原词题作“无愁可解”是在说明万事就像过耳轻风，成败得失，转眼尽成虚空，又何必太过计较牵挂呢？

无愁可解【作者】陈慥【朝代】宋代天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。

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