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1，佛教里的四大天王各掌管什么

东方持国天王司调，南方增长天王司风，西方广目天王司顺，北方多闻天王司雨。

佛教里的四大天王各掌管什么

2，佛教四大天王

四天王，亦称四大天王、护世四天王。佛教所说须弥山腰四天王天的四位天王。为佛教护法神。东方持国天王，梵文名提头赖吒（Dhrtarastra），守护东胜神洲，统帅乾闼婆、罗刹。秘典谓其身赤色或青色，受持刀与宝珠，汉传佛寺所塑画者一般身白色，持琵琶。南方增长天王，梵文名毗流驮迦（Virudnaka），守护南瞻部洲，统帅鸠槃荼、薜荔多（鬼神名）。汉地寺庙所塑身青色，持宝剑。
四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

佛教四大天王

3，四大天王

　　四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是: 　　东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 　　南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 　　西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 　　北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 　　四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
东方持国天王多罗吒，持琵琶， 住东胜神洲 　　南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 　　西方广目天王留博叉，持蛇, 住西牛贺洲 　　北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲
六丁六甲、护教伽蓝、托 塔天王、巨灵神

四大天王

4，佛教四大天王为何寓意风调雨顺

中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。扩展资料中国人又将四大天王汉化，神话小说说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”，其中南方增长天王，名魔礼青，手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；西方广目天王，名魔礼红，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；北方多闻天王，名魔礼海，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；东方持国天王，名魔礼寿，手持紫金花狐貂，司“顺”(有的书说这个动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同，有的塑成龙，有的塑成蛇)，连起来就是“风调雨顺”。 参考资料：搜狗百科——佛教四大天王
南方增长天王司风，东方持国天王司调，北方多闻天王司雨，西方广目天王司顺
四大天王也是四个方向东南西北的守护者，按中国思维一谈到守护便自然就想到国泰民安风调雨顺，况且自古中国便是农业为主，风调雨顺自然对此十分重要。南方增长天天以手中持剑，剑之锋表“风”，以西方广目天手持琵琶，表“调”，北方多闻以手中伞表“雨”，东方持国天手中蛇或花狐貂表“顺”。
古代社会都是一农耕为主的社会，在那样的社会基础上诞生的宗教，自然要以农耕为主了，祈祷农业发达，而那时的农业发达最主要的决定因素就是风调雨顺了，抵达天王保佑风调雨顺也是自然而然的事情了。

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