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1,马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论对吗

目前为止是对的,这是从性质和内容来说。

马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论对吗

2,马克思主义哲学是人类智慧的结晶科学的世界观和方法论唯物主

B 本小题考查的是马克思主义哲学。唯物主义和唯心主义是两种不同的观点,没法统一,③的说法是错误的,所以选择B。
d

马克思主义哲学是人类智慧的结晶科学的世界观和方法论唯物主

3,辩证唯物主义之所以是科学的世界观和方法论

辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。     产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。     恩格斯说:“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。(《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第83页)物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。   辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。   实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践,又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。   辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座,是无产阶级政党中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。
它是在实践的推动下完成了对客观世界的认识的科学体系
实事求是
你称它是科学的就是科学的,用语言证明它是对的,而不证明它的是对是错就行。

辩证唯物主义之所以是科学的世界观和方法论

4,用马克思主义基本原理辨析发展过程即是不断扬弃

唯物辩证法告诉我们;世界处在运动和发展之中。。。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡~
马克思主义哲学原理(一)辩证的唯物论1.唯物主义和唯心主义  世界观和哲学。哲学的基本问题及其两个方面。唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义的基本观点及历史形态。唯心主义的根源、基本观点及主要形态。旧唯物主义的成就和缺陷。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。2.世界的物质统一性和多样性  辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物质性与人类社会的物质性。坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。3.意识对物质的依赖关系和能动作用  意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动。意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物。意识与人工智能的关系。意识的能动性及其主要表现。发挥意识能动作用的途径和条件。(二)唯物的辩证法1.唯物辩证法是关于联系和发展的科学。  世界是普遍联系的整体。联系的客观性、普遍性和多样性。从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。世界是永恒发展的过程。物质和运动的关系。运动和静止的关系。事物发展的规律性。规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势。本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系。唯物辩证法和形而上学的对立。在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学。2.对立统一规律  对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心。  矛盾的含义。矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。事物发展的内因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。  主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一。  矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。  3.量变质变规律  量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。  一切事物都是质和量的统一体。质、量、度。掌握适度原则的重要意义。  量变和质变的含义及其基本形式。量变和质变的相互关系。  4.否定之否定规律  否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。  事物发展过程中的肯定因素和否定因素。辩证的否定观和形而上学的否定观。否定之否定。事物发展的前进性和曲折性。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

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