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1,骈文是什么骈偶是什么修辞手法英那些什么是古诗近诗

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。再看看别人怎么说的。

骈文是什么骈偶是什么修辞手法英那些什么是古诗近诗

2,骈偶什么意思

题库内容:骈偶的解释指对偶。 《宋史· 欧阳 修传》 :“ 宋 兴且百年,而 文章 体裁,犹仍 五季 馀习,锼刻骈偶,淟涊弗振。” 明 王世贞 《艺苑卮言》 卷五:“长歌短篇,操笔辄韵,有 魏武 乐府风,制词质古,一洗骈偶之习。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·会昌一品集》 :“其 《会昌一品制集》 ,骈偶之中,雄奇骏伟,与 陆宣公 上下。” 朱自清 《古诗十九首释》 :“ 东汉 文体,受辞赋的 影响 ,不但趋向骈偶, 并且 趋向工切。” 词语分解 骈的解释 骈 (骈) á 两马并驾一车:骈驰。 两物并列,成双的,对偶的:骈句。骈俪。骈文。骈体。骈枝。骈衍(并列相连)。 部首 :马; 偶的解释 偶 ǒ 用木头或泥土等制成的人形: 偶像 。木偶戏。 双,对,成双成对,与“奇(?)” 相对 :偶数。偶语(相对私语)。对偶。无独有偶。 事理上不 一定 要发生而发生的:偶或。 偶然 。偶合。 偶尔 。偶感。偶发 事件 。

骈偶什么意思

3,骈偶成语四到六字

偶烛施明ǒu zhú shī míng【解释】偶:双;施:施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰【出处】汉·王符《潜夫论》:“尧舜之德,譬犹偶烛施明于幽室也,前烛照之,后烛益明,非前烛昧,后烛彰也,乃二烛相因而成大光。”【结构】主谓式【用法】作宾语、定语;用于两者之间
第二个是前车之鉴

骈偶成语四到六字

4,骈偶是什么意思

骈偶是一种修辞方法,也就是对称句的意思。所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子。对称句,我国古代称为骈偶句。一般的时候提起骈偶句,人们自然会想起六朝时期的一味追求形式美的骈文。其实,骈文是过分地讲究骈偶,所以要反对;高三学生作文中骈偶句子少见,所以要提倡鼓励。骈偶句,只要运用得当,能给文章增色不少。例如中学课文:我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终点。——(李乐薇《我的空中楼阁》)骈偶源由我们知道,中国语言有一个传统的美学特点,就是讲究句式整齐,音韵和谐。诗歌辞赋不用说,即使是散文,也多有这个特点。出现这种情况,自然与汉语的音韵特点相关,还反映了古人在语言上刻意追求文字布局对称的美。刘知说过:“其为文也,大抵编字不只,捶句皆双,修短取均,奇偶相配,故应一言蔽之者辙足为二言,应以三句成文者必分为四句”。例如《过秦论》:“蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀”,“囊括四海之意,并吞八荒之心”,“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”。

5,骈偶的基本要求是什么它还注意词语的相互配对上下联的字数相

骈偶所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子。对称句,我国古代称为骈偶句。中文名: 骈偶现在称谓: 对称句简介: 两两对举出现举例: 定乎内外之分,辩乎荣辱之境提起骈偶句,人们自然会想起六朝时期的一味追求形式美的骈文。其实,骈文是过分地讲究骈偶,所以要反对;现在的高三学生作文中骈偶句子少见,所以要提倡鼓励。骈偶句,只要运用得当,能给文章增色不少。
你说呢...

6,骈偶是什么意思

骈偶的意思指对偶、对称。一、详细解释所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子。对称句,我国古代称为骈偶句。如:《宋史·欧阳修传》:“宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季馀习,锼刻骈偶,__弗振。”(明)王世贞《艺苑卮言》卷五:“长歌短篇,操笔辄韵,有魏武乐府风,制词质古,一洗骈偶之习。”(清)王士_《池北偶谈·谈艺七·会昌一品集》:“其《会昌一品制集》,骈偶之中,雄奇骏伟,与陆宣公上下。” 朱自清《古诗十九首释》:“东汉文体,受辞赋的影响,不但趋向骈偶,并且趋向工切。”二、骈偶造句1、赋有散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。2、一是对仗作为文体的一种格律要求运用,二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化,最后定格为五、七言;三是对仗精确而工稳,声律对仗已成熟。3、综上所述,汉文学的对偶句式历经了至少两三千年,经由排偶、骈偶、律偶三个阶段,“对称原则由意义推广到声音方面”。4、这种对偶句连续运用,又称排偶或骈偶。

7,锲而不舍骈偶成语

锲而不舍骈偶成语——锲而不舍,金石可镂。锲而不舍qiè ér bù shě【解释】锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。【出处】《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”【结构】偏正式。【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。【正音】锲;不能读作“qì”;而;不能读作“ěr”。【辨形】锲;不能写作“契”。【近义词】坚持不懈、坚韧不拔【反义词】半途而废、知难而退【辨析】~和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是~是带有比喻性;更加形象;而“持之以恒”是直陈性的。【例句】能否做成学问;除必要的天赋外;很大程度取决于有无~的精神。
锲而不舍骈偶成语坚持不懈 坚韧不拔 始终不渝 持之以恒 水滴石穿金石可镂都可以
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【拼音】qiè ér bù shě【成语故事】战国末期赵国哲学家荀况在《劝学》中讲到:学习同镂金石一样,刻一下就停下手来,烂木头也刻不断,不停地刻下去,即使是坚硬的金属和石头,也可以把它们刻穿,所以学习要有“锲而不舍”的精神,持之以恒、坚持不懈才会有成效。【典故】锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。  《荀子·劝学》【释义】锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。【用法】作谓语、定语、状语;指坚持不懈【近义词】坚持不懈、坚韧不拔【相反词】半途而废、知难而退【谜语】常雕【英语】workwithperseverance【成语例句】◎ 100多年来,古生物学家们锲而不舍地在化石记录中追寻各大生物类群的起源。◎ 他们在80年代已经奠定了相当坚实的基础,并且取得了重要的成果,90年代继续锲而不舍地努力。◎ 即使一些个锲而不舍的子,顶着荣誉的面具拿到了必须的学分以后,也就束之高阁,从此便讳莫如深。◎ 我们说的愚公精神,就是坚韧不拔、埋头苦干、锲而不舍、知难而进,不达目的决不停止。◎ 他是谁?你告诉我,他可不可靠?妈锲而不舍。

8,20个成语的解释和5句骈偶成语的解释

一、20个成语解释:1.浓眉大眼 形容眉目端庄,富有生气。多指男子。 2.心平气和 心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。 3.喜怒无常 一会儿高兴,一会儿生气。形容态度多变。 4.生龙活虎 形容活泼矫健,富有生气。 5.回嗔作喜 嗔:生气。由生气转为喜欢。 6.拂袖而去 拂袖:甩袖子,表示生气。形容生了气,一甩袖子就走了。 7.肝胆欲碎 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 8.愤愤不平 愤愤:很生气的样子。心中不服,感到气愤。 9.勃然变色 勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。 10.别开生面 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 11.活蹦乱跳 欢蹦乱跳,活泼、欢乐,生气勃勃的样子 12.百花争妍 妍:美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象13.出生入死 经历生死失挫折14.惊喜交集 交集:交错在一起。又吃惊,又高兴 15.大喜过望 过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。 16.怫然不悦 怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。17.抚掌大笑 抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。 18.欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。 19.欢天喜地 形容非常高兴。 20.欢欣鼓舞 欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。 二、5个骈偶成语解释:1.差之毫厘,谬之千里:指细微的失误,可导致巨大的差错。 2.机不可失,时不再来:指时机难得,必需抓紧,不可错过。 3.近朱者赤,近墨者黑:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 4.道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难.5.一波未平,一波又起:一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。
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9,什么是騈句騈赋騈偶区别在哪

先说下三个词的定义:①骈句,是一种讲求对仗的艺术,它要求文字的对偶,重视声韵的和谐。是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈句也有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。骈句是诗句的一种,与散句相对,散句则是相对于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子都是散句。②骈赋又称俳赋,古代汉族文学特有的一种文言文文体。骈即对偶的意思,其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺,音韵自然和谐,骈赋的体制特点是,除了使用“发语”外,几乎通篇对联,技巧出新;炼词熔典,讲究一定声律;犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋,则四六未严,平仄随意(韵脚除外)。当代某些业余作者认为,今人作骈赋可以不必过于拘泥,根据内容增加叙事性文字,音律平仄似可再随意一些,但这种观点未曾获得专业领域的认可。③所谓对称句,就是两两对举出现,而字数不要求完全相等或对称,不要求完全工整的句子。对称句,我国古代称为骈偶句。再讲讲区别与联系:三者的特点都是用“骈”,既成双成对,对仗工整。不同点是形式不同,这很好理解——骈句就是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话,比如“二人土上坐,一鸟口侧鸣。”骈赋是一篇通篇对联的文章,比如非常著名的杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》等。骈偶也是句子,但它不要求绝对的工整,与骈句相比,相对自由,如“定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”( 《逍遥游》 )。
一、赋 本为一种文学的表现手法,为《诗经》"六义"之一,汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈,重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋",以抒情为主的叫"小赋",接近于散文的称"文赋"。 它有别于今天的散文标题的"赋",已不是铺陈的字眼,而是"赞""颂"意。 古人"辞""赋"合称,是因二者都体形灵活,篇幅长短不限,句子以四、六言为主,且允许有错落参差;从风格上看,都讲究文采,多用铺张手法。二者的区别是:"辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节,而"赋"则较多的使用散文句式,甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。 二、骈体文 是以双句(即俪偶句、偶句)为主,讲究对仗和声律,与散文相对的一种韵文。最大特点是,全文用对偶句组成,构成字数相等的上下联,句法结构对称,词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成,互相交替(四六文),如"腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库"。 起于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。唐初仍沿习此,到韩、柳继起后,这种文体才衰落。 和韩、柳倡导的古文相比,古文讲"气势",骈文讲"气韵";古文讲通畅,骈文讲含蓄;古文讲古朴,骈文讲典丽。

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