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1，什么族有偷菜节

偷蔡节 苗族 流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行
苗族偷菜节是流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节习俗，在每年农历正月十五日元宵节举行。

什么族有偷菜节

2，山西省晋城市阳城县东冶镇的历史

1942年独泉战斗之后，开辟了阳城抗日根据地。1958年建东冶公社，1984年建镇。位于县境东南部，距县府25公里。面积132.5平方公里，人口2.1万。阳(城)济(源)公路、侯月铁路过境。辖东冶、柳泉、神树岭、矿山、东轩、郎庄、西冶、水磨沟、东寺沟、小王庄、独泉、上节、焦坪、卫节、枪杆、古河、降区、庄上、晋圪坨、神子头、蔡节、三联、磨滩、北大峪、南大峪、马山、相底27个村委会。有铁矿石资源，乡镇企业以采矿和冶炼为主。农业主产小麦、玉米、谷子。.

山西省晋城市阳城县东冶镇的历史

3，民间所说的抓角夫妻指什么

这位知友，髽髻是一个汉语词语，读音是zhua jiu，是指梳在头顶两旁或脑后的发髻。又称作髽鬏(zhua jiu)。梳在头顶两旁或脑后的发髻。古时男女皆有，近代常为中老年妇女发型。《新唐书·南蛮传下·乌蛮》:"士多牛马，无布帛，男子髽髻，女人被发，皆衣牛羊皮。" 宋 梅尧臣 《武陵行》:"尨眉髽髻人，倏遇心颜喜。" 清 赵翼 《蔡节妇》诗:"女流中有此须眉，髽髻当门只手支。" 郭澄清 《大刀记》第一章:"这里边，有白须满胸的老爷爷，有梳着灰白髽髻的老奶奶。"髽鬏夫妻，意思就是结发夫妻或原配夫妻。结发，传统婚姻的习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。结发:束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
我会继续学习，争取下次回答你再看看别人怎么说的。

民间所说的抓角夫妻指什么

4，水浒传大名府怎么打 回合不够

梁山匪徒为“救”被自己用计陷害的卢俊仪，几乎倾巢而出攻打大名府！ 投靠梁山的盗窃集团头子“鼓上蚤”时迁及其他匪徒头领先期到城中潜伏，伺机配合城外的梁山匪军攻击城池。在约定的时间，烧毁地标性建筑，里应外合的攻破的城池，“救”出了卢俊仪。 从整个事件来看，第一、梁山匪徒的“义气”很虚伪，因为他们无事生非的把一个好端端的实业家卢俊仪陷害入狱。第二、梁山匪帮气焰嚣张，敢于公开攻打中心城市，与当下的IS恐怖分子相仿！第三、从这个事件来看，城市的安全检查工作应该加强，否则就会被暴力或恐怖分子乘虚而入，制造混乱甚至是恐怖事件。
吴用道：「为头最要紧的是城中放火为号。你众兄弟中谁敢与我先去城中放火？」只见阶下走过一人道：「小弟愿往。」众人看时，却是鼓上蚤时迁。时迁道：「小弟幼年间曾到大名，城内有楼，唤做翠云楼，楼上楼下大小有百十个阁子。眼见得元宵之夜必然喧哄。小弟潜地入城，到得元宵节夜，只盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调遣人马入来。」吴用道：「我心正待如此。你明白天晓，先下山去。只在元宵夜一更时候，楼上放起火来，便是你的功劳。」时迁应允，得令去了。吴用次日却调解珍，解宝扮做户去大名城内官员府里献纳野味；正月十五日夜间，只见火起为号，便去留守司截住报事官兵。　两个得令去了。再调杜迁，宋万，扮做卖米客人，推辆车子，去中宿歇；元宵夜，只看号起时，却来先夺东门。两个得令去了。再调孔明，孔亮扮做仆者前去大名城内闹市里房檐下宿歇，只看楼前火起，便要往来接应。两个得令去了。再调李应，史进扮做客人去大名东门外安歇，只看城中号火起时，先斩把门军士，夺下东，好做出路。两个得令去了。再调鲁智深，武松扮做行脚僧前去大名城外庵院挂搭，只看城中号火起时，便去南门外截住大军，冲击去路。两个得令去了。再调邹渊，邹闰扮做卖灯客人直往大名城中寻客店安歇，只看楼中火起，便去司狱司前策应。两个得令去了。再调刘唐，杨雄扮做公人直去大名州衙前宿歇，只看号火时，便去截住一应报事人员，令他首尾不能救应。两个得令去了。　再调公孙胜先生扮做云游道人，却教凌振扮做道童跟著，将带风火轰天等数百个，直去大名城内净处守待，只看号火起时施救。两个得令去了。再调张顺跟随燕青从水门里入城，迳奔卢员外家单捉淫扫奸夫。再调王矮虎，孙新，张青，扈二娘，顾大嫂，孙二娘扮做三对村里夫妇内城看灯，寻至卢俊义家中放火。再调柴进带回乐和，扮做军官，直去蔡节级家中，要保救二人性命。

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