儒家六经，六经指哪六部儒家经典

1，六经指哪六部儒家经典

是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。

六经指哪六部儒家经典

2，六经儒家的六部经典是什么

《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》

《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》

六经儒家的六部经典是什么

3，孔子六经是

就是孔子整理的古籍（当时可供人们读的书很少）《诗经》《尚书》《礼》（《礼记》《礼仪》《周礼》）《易经》（《周易》《易传》）《春秋》《乐经》（现已佚）

《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》此六经

《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。

六部儒家经典。始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉，曰：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。（其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”）满意敬请尽快采纳。

孔子六经是

4，六艺即六经是六部儒家经典诗经尚书乐经礼

如多能帮到您，请采纳，谢谢最常见的是第二种说法。1，孔子六艺（也称古代六艺）礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 2，儒学六经即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的学说，语出唐代韩愈《师说》：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 3,诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 (前三个是题材或诗经的风格分类，后三者是诗经的三种写法)4，汉字六书：指汉字的六种造字方法：象形、指事、会意、转注、假借、形声。

诗书礼乐艺射

是呀

5，什么是孔子的六经六艺课程

六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，六艺：礼、乐、射、御、书、数。

六经是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。　　六经，有时又称六艺，不过和华夏文明早期的六艺，即礼、乐、射、御、书、数六大领域的技艺有所不同。　　六经是历代中华先王累积遗传下来的文教经典、华夏文化早期的六大经典学术，经过周公完善、孔子整理编撰以后，成为华夏文明礼教的基础。　　六经是周朝时的正统文化学问。《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。”老子曰：“夫《六经》，先王之陈迹也。”东周时期，孔子收集鲁（周公后裔封国）、周、宋（商王后裔封国）、杞（夏王后裔封国）等故国文献，编撰六经，因而孔子被称为中华文化承前启后的至圣。到了汉朝，汉武帝“罢黩百家，表章六经”，恢复了六经的官学地位。此时乐经已经失传，故设五经博士。

六艺中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。六经六部儒家经典。始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉，曰：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。

6，儒家六经是指哪六经

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》

诗书礼易乐春秋

儒家六经的由来与变迁六经，是春秋时期孔子教授和编译的六类科目的教科书。这六本教科书在孔子晚年成型，在弟子的不断传播中被强化，最后在汉代被称为汉代“六艺”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》），具体的课本被称为“六经”。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）相比，其文化课内容和外延显然丰富多了，应该算是一种创新。从此，这“六经”就成为儒家的必读书目。所以，六经的诞生和演化，是离不开孔老先生对他们的不断完善和传播的。当年，三十岁左右的孔子，可能是基于一种使命感和责任感，还有那么一些无奈和生存的需要，选择以“传道、授业、解惑”来作为自己立足于社会的本领。他在《论语》中自述自己是“三十而立”就是指他三十岁时找到了自己的社会定位，有了自己的职业生涯规划——开私塾，办学堂。他在选择给学生教授的内容时，就把自己曾经读过也最熟悉的《诗经》、《书经》、《礼经》和《乐经》拿来作为主要的讲授内容。年少时的孔子，在平民学校毕业后，由于没有资格进入为贵族子弟设置的“大学”继续深造，就开始了自己的自学经历，据他后来回忆自己“吾十有五而志于学”（《论语》为政篇第二），就是说自己从十五岁开始便进入自觉的自学阶段。他自学的主要内容就是《诗》、《书》、礼、乐等。所以他成为老师后，依然认为这四类学科具有很强的实用价值，于是就把这四类内容进一步完善和改进，使其文化课内容和外延更加丰富，以适应春秋时代社会激剧变化的需求，应该算是一种再创作的过程。下面继续讲“六经”时，大家能看到孔子对这些古籍的重大修改。他在坚持教学内容的多科性和全面性的同时，依然在寻找其他类科目进行补充和完善。于是，晚年孔子又增设了《易经》和《春秋》，与此前教授的“四经”合称“六经”。应该说，这六部书是强烈代表了孔子的价值观和人生观的书籍。

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