萍始生，和晋陵陆丞早春游望中作者对春景做生动描绘的句子是 2偏惊
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1，和晋陵陆丞早春游望中作者对春景做生动描绘的句子是 2偏惊
《和晋陵陆丞早春游望》中作者对春景做生动描绘的句子是 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 偏惊物候新 的意思是什么？特别敏感自然物候转化更新ps：好偏的诗啊，杜审言的都有的考吗！。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”（《礼记·月令》），南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。 然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿苹”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记·月令》）；在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿苹。”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。 总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。
2，萍始生所指的哪个节气
萍始生。出自《素问》· 四气调神大论篇第二｛唐代 · 王冰的注解｝春三月此谓发陈（1），天地俱生，万物以荣（2），夜卧早起，广步于庭（3），被髪缓形，以使志生（4），生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚（5），此春气之应，养生之道也（6）。（6）次谷雨节，初五日，萍始生，次五日呜鸠拂其羽，后五日戴胜降于桑。意思是说谷雨节气开始的前五日，萍始生。
3，还原陆丞的早春游望
诗词名:早春游望 作者:司空曙 朝代:唐 体裁:五律 早春游望东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。壮将欢共去，老与悲相逐。独作游社人，暮过威辇宿。和晋陵陆丞早春游望 唐·杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹.忽闻歌古调，归思欲沾襟。。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”（《礼记·月令》），南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。 然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿苹”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记·月令》）；在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿苹。”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。 总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。
4，萍始生什么意思 萍始生的意思
1、萍始生的意思是浮萍开始生长。 2、中国古代将谷雨分为三候：“谷雨之日，萍始生。又五日，鸣鸠拂其羽。又五日，戴胜降于桑。”意思是说，谷雨后降雨量增多，先是浮萍开始生长，然后鸟类鸣春换羽，接着戴胜鸟落在桑树上。（先秦·《逸周书》） 3、一候萍始生：谷雨之日，“萍始生”，萍水始相逢。萍，水草，与水相平，故称“萍”；漂流随风，故又称“漂”。
5，七十二候的附
立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来（候雁北），又五日草木萌动。惊蛰：惊鸷之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日始电。清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麦秋生）。芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习（鹰始挚）。大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始雊。大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
6，萍始生什么意思
1、中国古代将谷雨分为三候“第一候萍始生第二候鸣鸠拂其羽第三候为戴胜降于桑”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟那么鸣鸠拂其羽说的是布谷鸟不。2、1青萍始生河湖绿色的浮萍开始生长2这是描写谷雨节气特征的词语，完整的语句如下中国节气谷雨青萍始生，浮鱼戏水骤雨成瀑，落英犹香，夏燕筑巢牡丹吐蕊，樱桃红熟一壶新茗，早睡早起。3、清明清明之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑这是来自于节气，意思是清明的时候，浮萍就开始生长了再过五天，鸠鸟开始拂翅，斑鸠就是布谷，预示着春要结束了所以是日萍始生鸣鸠拂羽。4、谷雨三候的意思中国古代将谷雨分为“三候”“第一候萍始生第二候鸣鸠拂其羽第三候为戴胜降于桑”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟谷雨时节的。5、桐树才开花，彩虹才出来，浮萍才生长或者桐树终于开花，彩虹终于出现，浮萍终于生长。6、戴胜降于桑的意思是谷雨后桑树等树上也开始见到戴胜鸟了谷雨有“雨生百谷”之意，我国古代将谷雨分为三候第一候萍始生，第二候呜鸠拂其羽，第三候为戴胜降于桑“萍始生”“呜鸠拂其羽”“戴胜降于桑”，是说谷。7、一候，萍始生 二候，鸣鸠拂其羽 三候，戴任降于桑 意思是谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，鸣叫着的斑鸠开始梳理自己的羽毛接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟 牡丹花开 谷雨时节牡丹花开，因此牡丹也被称作。8、节气，是一种根据农历推算四季气候的单位一年共有二十四节气，每个节气十五天前后古代又将五天称为“一候”，“三候”为一个节气，所以一个节气又被称为“三候”我国古代劳动人民将每个节气的“三候”根据当时的。9、谷雨三候指的是什么 我国古人根据对大自然的观察，将谷雨分为三候一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴任降于桑意思是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟开始提醒人们应该播种了，然后可以在桑树上见到戴胜。10、这些“候应”大致可分为两大类非生物类和生物类，非生物类“候应”如“水始涸”“地始冻”“虹始见”等，后者有动物和植物，如“獭祭鱼”“桃始华”“萍始生”“鹰化为鸠”等早在战国时期，最初形成的。11、中国古代将谷雨分为“三候”“第一候萍始生第二候鸣鸠拂其羽第三候为戴胜降于桑”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟古代所谓“雨生百谷”，反映。12、谷雨之日，萍始生时训鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍李群玉诗集·三月五日陪裴大夫泛长沙东湖 二十四节气之一在四月十九二十或二十一日谷雨前后，我国大部分地区降雨量比前增加，有利作物生长逸。13、在中原，季春三月“萍始生”礼记月令在江南，梁代诗人江淹说“江南二月春，东风转绿苹”咏美人春游这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整。14、15小暑为每年公历7月7日前后小暑表示炎热的意思，小暑是刚开始热的时候16大暑为每年公历7月23日前后大暑表示炎热的意思，大暑是最热的时候17处暑为每年公历8月23日前后处暑指天气转凉，炎热的夏季。15、”意思是说，谷雨这段时间下雨，是好事，下雨时间越长，越是好事反之，则将影响当年庄稼的收成因此，农民们相当渴望谷雨雨，这是关乎他们钱袋子的大事谷雨三候谷雨三候，第一候萍始生第二候呜鸠拂其羽第三候为。
7，和晋陵陆丞早春游望原文
和晋陵陆丞早春游望 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忽闻歌古调，归思欲沾襟。。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”（《礼记·月令》），南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿苹”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记·月令》）；在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿苹。”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。 总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。西陆蝉声唱，南冠客思深。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 【作者】骆宾王 【朝代】唐 【体裁】五言律诗 【译文】 西角高墙外，枯瘦的古槐树上，秋蝉在一声声嘶鸣， 狱中囚禁的我，思想的心绪一阵阵渐深。 真不能忍受，这秋蝉扇动乌黑双翅， 对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。 蝉儿啊，清晨露水太重，你虽双翼轻盈，却难振翅向高处飞进， 到黄昏，冷风狂虐，你高亢的吟唱，也容易被风声掩沉。 你——枉居高树啜饮清露，可浊世昏昏，无人相信那高洁冰清， 哎，又还能有谁为我表白皎皎廉洁的一颗心。 和晋陵陆丞相早春游望 独有宦游人， 偏惊物候新。 云霞出海曙， 梅柳渡江春。 淑气催黄鸟， 晴光转绿苹。 忽闻歌古调， 归思欲沾襟。 类型:五言律诗 作者:杜审言 注解： 1、和：指用诗应答。 2、晋陵：现江苏省常州市。 3、淑气：和暖的天气。 4、古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。 白话译文： 只有远离故里外出做官之人， 特别敏感自然物候转化更新。 海上云霞灿烂旭日即将东升， 江南梅红柳绿江北却才回春。 和暖的春气催促着黄莺歌唱， 晴朗的阳光下绿苹颜色转深。 忽然听到你歌吟古朴的曲调， 勾起归思情怀令人落泪沾襟。。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”（《礼记·月令》），南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。 然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿苹”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记·月令》）；在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿苹。”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。 总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。
8，有关谷雨的资料
谷雨（英文名：Grain Rain）是二十四节气之一，于每年公历4月19日-21日交节。谷雨作为春季最后一个节气，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，降水明显增多，有利于谷类农作物的生长，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨是古代农耕文化对于节令的反映，古时人们有“走谷雨”“品谷雨茶”“赏牡丹花”等习俗。谚语：谷雨天，忙种烟。谷雨有雨棉花肥。谷雨种棉家家忙。谷雨前后见家吉（鱼）。水稻水稻，无水五稻。谷雨是旺汛，一刻值千金。谷雨天，忙种烟。谷雨有雨好种棉。过了谷雨种花生。苞米下种谷雨天。谷雨下秧，大致无妨。谷雨前后，种瓜点豆。谷雨麦怀胎，立夏长胡须。谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。谷雨前结蛋，谷雨后拉蔓。谷雨种棉花，能长好疙瘩。谷雨过三天，园里看牡丹。清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。谷雨节到莫怠慢，抓紧栽种苇藕芡。谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐。棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯。清明高梁接种谷，谷雨棉花再种薯。谷雨打苞，立夏龇牙；小满半截仁，芒种见麦芒。谷雨 - 搜狗百科谷雨（英文名：Grain Rain）是二十四节气之一，于每年公历4月19日-21日交节。谷雨作为春季最后一个节气，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，降水明显增多，有利于谷类农作物的生长，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨是古代农耕文化对于节令的反映，古时人们有“走谷雨”“品谷雨茶”“赏牡丹花”等习俗。https://baike.sogou.com/v356728.htm?fromTitle=%E8%B0%B7%E9%9B%A8谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。中国古代将谷雨分为“三候”：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30℃以上的高温，使人开始有炎热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。谷雨“谷雨前，好种棉”，又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
9，和晋陵陆丞早春游望的简要诗歌赏析
简要一点的：《和晋陵陆丞早春游望》是唐代诗人杜审言的作品。此诗写诗人宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异土之“物候”才有“惊新”之意。中间二联具体写“惊新”，写江南新春景色，诗人怀念中原故土的情意。尾联点明思归和道出自己伤春的本意。这是一首和诗，采用拟人手法，写江南早春，历历如画。对仗工整，结构细密，字字锤炼。复杂一点的：这是一首和诗，作者是用原唱同题抒发自己宦游江南的感慨和归思。江南早春天气，和朋友一起游览风景，本是赏心乐事，但诗人却像王粲登楼那样，“虽信美而非吾土”，不如归去。所以这首和诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于伤感，有满腹牢骚在言外。诗一开头就发感慨，说只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。言外即谓，如果在家乡，或是当地人，则习见而不怪。在这“独有”、“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情。这一开头相当别致，很有个性特点。中间二联即写“惊新”。表面看，这两联写江南新春伊始至仲春二月的物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色；实际上，诗人是从比较故乡中原物候来写异乡江南的新奇的，在江南仲春的新鲜风光里有着诗人怀念中原暮春的故土情意，句句惊新而处处怀乡。“云霞”句是写新春伊始。在古人观念中，春神东帝，方位在东，日出于东，春来自东。但在中原，新春伊始的物候是“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰”（《礼记·月令》），风已暖而水犹寒。而江南水乡近海，春风春水都暖，并且多云。所以诗人突出地写江南的新春是与太阳一起从东方的大海升临人间的，像曙光一样映照着满天云霞。“梅柳”句是写初春正月的花木。同是梅花柳树，同属初春正月，在北方是雪里寻梅，遥看柳色，残冬未消；而江南已经梅花缤纷，柳叶翩翩，春意盎然，正如诗人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”所以这句说梅柳渡过江来，江南就完全是花发木荣的春天了。接着，写春鸟。“淑气”谓春天温暖气候。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”（《礼记·月令》），南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿苹”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记·月令》）；在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿苹。”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。“古调”是尊重陆丞原唱的用语。诗人用“忽闻”以示意外语气，巧妙地表现出陆丞的诗在无意中触到诗人心中思乡之痛，因而感伤流泪。反过来看，正因为诗人本来思乡情切，所以一经触发，便伤心流泪。这个结尾，既点明归思，又点出和意，结构谨严缜密。前人欣赏这首诗，往往偏爱首、尾二联，而略过中间二联。其实，它的构思是完整而有独创的。起结固然别致，但是如果没有中间两联独特的情景描写，整首诗就不会如此丰满、贯通而别有情趣，也不切题意。从这个意义上说，这首诗的精彩处，恰在中间二联。尾联点明思归和道出自己伤春的本意。诗采用拟人手法，写江南早春，历历如画，对仗工整，结构细密，字字锤炼。扣住题意，说自己读了陆丞那格调高古的《早春游望》诗，更加唤起了想家的念头，止不住的泪水，简直要沾湿衣襟了。“欲”字用得极妙，妙在它传神地表达了诗人“归思”之情的深切。这首诗造语警策。体例上韵脚分明，平仄和谐，对仗工整，已是成熟的律诗作品。结构上，首联一个意群，颔联颈联一个意群，尾联又一个意群，并且首尾呼应、中间展开。这种行文方式是初唐律诗乃至此后的唐律中常用的格式。因此，这首诗可谓初唐时期完成近体诗体式定格的奠基之作，具有开源辟流的意义求采纳~谢谢！诗题应为《和晋陵陆丞相早春游望》 首联“独有宦游人，偏惊物候新”，起笔就从同为“宦游人”的角度来应和陆元方《早春游望》的心理感受，说明只有宦游他乡的人，才对自然界的物象和气候的变化特别敏感。而诗人与陆元方都同为客居异乡的人，“独”字和“偏”字，既是对陆元方诗中感受的充分肯定，又表现了“宦游人”对于岁月流走的特殊敏感性，显得警拔有力；一个“新”字紧扣题中的“早”字，这两句主要是写情，以共同的感受拉近两人间的距离，但也概括地显示了早春“物候新”的非凡景象，为下文粗笔勾勒了总体画面轮廓。 颔联和颈联，是“物候新”的具体化，展示了题中“游望”的详细内容。颔联“云霞出海曙，梅柳渡江春”，是说清晨太阳从东海海面升起，曙光乍现，云气被朝阳折射，变成绚烂的彩霞，布满东方天际，从江北来到江南，忽见早春的江南梅树已经开花，杨柳也遍抽新绿，仿佛梅柳一过长江就染上了迷人的春色一般。这幅画面紧扣了题中的“望”字。颈联“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”，是说江南那温暖的春的气息，似乎在催促着黄莺婉转早啼；江南那明媚的阳光，也使水中的萍草颜色愈染愈绿。这幅画面紧扣了题中的“游”字。这两联中，“云霞”、“梅柳”，“黄鸟”、“绿苹”、“曙”、“春”、“淑气”、“晴光”色彩鲜明，给人春光明媚春意盎然之感，而“出”、“渡”、“催”、“转”四个动词，尤具传神之妙，它们赋予“云霞”等四“物”人格化的性灵，从而使诗歌画面呈现着一种流动的美感，把江南早春的气候变化描摹得淋漓尽致。 中间这两联在细致生动的景物描写中融注了诗人对江南春光的无比惊慕、喜悦之情。江南春景越美，但在“宦游人”眼中，越容易引起令人触景伤情的“归思”。因为更容易引起对故乡春色的回忆，从而也就更能加重身在异乡的客游感。从诗的总体上加以考察，这两联铺衬“归思”宕然而生，有了它的渲染，才使尾联的“归思”水到渠成，顺理成章。四句诗二十个字已穷形尽意地绘制出一张江南早春游望图，图中的远景近景层次分明，大景小景相映衬，格局匀称优美，着色明丽和谐。宋人范晞文在《对床夜语》中说过：“诗在意远，固不以词语丰约为拘。..状景物，则曰云霞出海曙，梅柳渡江春。似此之类，词贵多乎哉？”他所称赞杜审言的是能“以少少许，胜多多许”，词约而意丰。这也正是中间两联诗的精彩所在。 长期“载笔下寮”的诗人，宦游千里之外，置身于良辰美景之中，“虽信美而非吾土”的情思便油然而生。他以写景来寄情，异乡的景物写得愈美好，怀乡的情思表现得愈沉挚。诗人善于化景物为情思，为尾联的直抒胸臆作好准备。尾联“忽闻歌古调，归思欲沾巾”，诗人正陶醉于江南佳景，忽然读到陆元方寄来的格调古朴的游春诗，乡思不禁油然而生，几乎要潸然泪下。这里一个“忽”字，在突兀中寓有对陆诗表示惊喜的感情，又使上文对江南美景留连忘返的诗情陡转，由兴发而转感伤，由眼前景而勾起归乡情，从而给画面景物进一步浸染了感情的色彩，增强了诗歌的容量和深沉感。 这首诗在结构上也富有特色。一般的“和诗”是依循“原唱”的内容或韵脚作诗；唐人的和诗多是和内容，宋代才流行和韵之作。而杜审言的这首诗却二者兼而和之，不仅合原唱“人新春苹襟”的韵脚，而且也巧妙地合其诗中“早春”之意。首联以“独有宦游人，偏惊物候新”起句，中间两联紧扣题中的“游望”二字工笔细描“物候新”，末联以“忽闻歌古调”，很自然点明和意，而以“归思欲沾巾”照应篇首“宦游人”作结，道出自己伤春的本意。
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