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1，登东皋以舒啸后三句是什么

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

登东皋以舒啸后三句是什么

2，舒的组词有哪些

一、舒的组词：、舒坦、舒卷、舒张、舒散、舒活、舒达、舒扬、舒怀、哥舒、舒荣、舒安、安舒、舒颜、舒放、舒和、舒情、舒徐、舒齐、畅舒、舒啸。二、读音：shū三、基本字义： 1、展开，伸展：舒展。舒畅。舒张。舒卷（juǎn ）。舒适。舒心。2、从容，缓慢：舒缓。3、姓。扩展资料一、笔画顺序：撇、点、横、横、竖、竖、横折、横、横撇/横钩、点、横撇/横钩、竖钩。二、笔顺图解：三、词语解释：1、舒坦 [ shū tan ]舒服。2、舒安 [ shū ān ]安详。3、舒眉 [ shū méi ]展开眉头，表示心情欢乐的样子。4、温舒 [ wēn shū ]平和舒畅。5、轻舒 [ qīng shū ]轻松舒畅。

舒的组词有哪些

3，依南窗而舒啸临清流而赋诗出自哪里

登东皋以舒啸,临清流而赋诗 陶渊明的归去来兮辞你的那个是改编的吧

依南窗而舒啸临清流而赋诗出自哪里

4，江苏苏州留园舒啸亭景点介绍

舒啸亭为六角形平面圆顶，取自陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意。亭为圆形攒尖式。建筑在西部假山上，下临清流，借以为名。盛氏时此处为“月榭星台”，解放后重建，改名“舒啸”。 地址：苏州姑苏区阊门外留园路338号 门票：旺季55元；淡季45元电话：0512-65337903 开放时间：7:30-17:30 交通参考： 公交：游1路、85路、317路、933路、夜5路、7路、34路、36路、44路、64路、70路、85路大站快车、85路、161路、304路、315路、317路、318路、406路、415路、522路、800路、921路 地铁：乘地铁二号线，石路站下车从1号出口出站，沿广济南路向北走50m至留园路后向西走约300m。

5，登东皋以舒啸临清流而赋诗

这时王羲之兰亭集序里的诗句 登上东面的小山来抒发心声，站在清澈的小溪边吟诗作赋

6，舒啸什么意思

舒啸的解释亦作“ 舒歗 ”。犹长啸。放声歌啸。 晋 陶潜 《 归去来兮 辞》 ：“登东皋以舒啸，临 清流 而赋诗。” 唐 储光羲 《题崔山人别业》 诗：“东岭或舒啸，北窗时 讨论 。” 宋 张孝祥 《临江仙·寄静江三 故人 》 词：“尚念论心舒歗否？只今湖海相望。” 元 张可久 《 山坡 羊·感旧》 曲：“凭高凝眺， 临风 舒啸。” 词语分解 舒的解释 舒 ū 展开，伸展： 舒展 。 舒畅 。舒张。 舒卷 （僴 ）。舒适。舒心。 从容 ， 缓慢 ：舒缓。 姓。 卷 部首 ：舌； 啸的解释 啸 （啸） à 撮口作声，打口哨：啸歌（ 吟咏 ）。啸傲。啸聚（互相 招呼 ， 聚集 成集，如“啸啸山林”）。 呼啸 。仰天长啸。 动物 拉长声叫： 虎啸 。猿啸。 自然 界发出的声音：北风呼啸。海啸。 飞机或 * 掠过 时发出

7，登东皋以舒啸临清流而赋诗下两句是什么

选自 归去来兮辞 聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑

8，王舒啸名字的含义

舒啸一词曾经在陶渊明《归去来辞》出现过。 “登乐皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化又归尽，乐夫天命复奚疑” 它所体现的是一种阔达与不羁，自己喜欢做什么就做什么，乐天知命，谈笑风生。 这两个字用于名字的话，本人认为，此人一定是一个不戚戚于贫贱，不积极与富贵，但又有足够的实力去鹿逐中原。笑靥抒怀，赠你一个对子： 疏影暗香，和靖孤山梅蕊啸； 轻阴清尽，渊明旧宅柳条舒

9，归去来兮辞原文及翻译理解

正文 归去来兮(1)!田园将芜胡不归〔胡:何,为什么。〕?既自以心为形役〔以心为形役:让心灵被形体所驱使。意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形,形体,指身体。〕,奚惆怅(2)而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追〔谏:止,挽救。来者:指未来的事情。追:来得及弥补。〕。实(3)迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏〔遥遥:漂荡。飏(yáng):飘扬。形容船驶行轻快。〕,风飘飘而吹衣。问征夫(4)以(5)前路,恨晨光之熹微(6)。 乃瞻衡宇〔瞻:望见。衡宇:犹衡门。衡,通“横”。横木为门,形容房屋简陋。〕,载欣载奔〔载(zài):语助词,有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒〔三径:汉代蒋诩隐居后,在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引(7)壶觞以(8)自酌,眄庭柯以怡颜〔眄(miǎn):斜视。柯:树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲:寄托傲世的情绪。〕,审容膝之易安〔审:明白,深知。容膝:形容居室狭小,仅能容膝。〕。园日涉(9)以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩〔策:拄著。扶老:手杖。流:周游。〕,时矫首而遐观〔矫首:抬头。遐(xiá)观:远望。〕。云无心以出岫〔岫(xiù):山洞。〕,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景(yǐng):日光。翳(yì)翳:阴暗的样子。〕,抚孤松而盘桓(10)。 归去来兮!请息交(11)以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求〔言:语助词。焉求:何求。〕?悦亲戚之情话(12),乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事(13)于西畴〔畴(chóu):田地。〕。或命巾车〔巾车:有布篷的小车。〕,或棹(14)孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕(yǎo tiǎo):水路深远曲折。〕,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时〔善:喜好,羡慕。〕,感吾生之行休〔行休:将要结束。指死亡。〕。 已矣乎〔已矣乎:犹言算了吧。〕!寓形宇内复几时〔寓形宇内:寄身于天地之间。〕,曷不委心任去留〔曷(hé)不:何不。委心:随自己的心意。去留:指生死。〕?胡为乎遑遑欲何之〔遑(huáng)遑:心神不定的样子。何之:到哪里去。〕?富贵非吾愿,帝乡不可期〔帝乡:天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔〔植杖:把手杖插在地上。耘(yún):田地里除草。耔(zǐ):在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋(gāo):水边高地。舒啸:放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕,临清流而赋诗。聊(15)乘化以归尽〔乘化:随顺著大自然的运转变化。归尽:归向死亡〕,乐夫天命复奚疑! ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 补充注释 (1)来兮:助词无义。 (2)惆怅:失意的样子。 (3)实:确实。 (4)征夫:行人而非征兵之人。 (5)以:拿(以前路问征夫)后文中:“农人告余以春及”也是这样的。 (6)熹微:微亮,天未大亮。 (7)引:拿来。 (8)以:为了。 (9)涉:走。 (10)盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去。 (11)息交:断绝交游。 (12)情话:知心话。 (13)有事:指耕种之事。 (14)棹:本义船桨。这里名词做动词。 (15)聊:姑且 译文:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。 终于看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋,美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树使我开颜;倚着南窗寄托我的傲世之情,(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松。 回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心何等快乐,弹琴读书来将愁颜破;农夫告诉我春天到了,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,我羡慕万物各得其时,感叹自己一生行将告终。 算了吧!寄身世上还有多少时光,为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生,以天命为乐,还有什么犹豫彷徨? 编辑本段文体介绍 辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。
匿名

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