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1,我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑出处

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! ——谭嗣同《狱中题壁》

我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑出处

2,我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑的意思通俗易懂些别和百度的一

这是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗——《狱中题壁》 中的句子。通俗的意思是:我不怕死,原意用自己的死来唤醒和警策国人,而后留下莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。

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3,我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑是什么意思

我自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
即使屠刀架在了我的脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是像昆仑山一样的英雄好汉。
仰笑苍天,凛然刑场,自赴一死,慷慨激扬:而我呢望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为

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4,我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑出自

这两句出自谭嗣同《狱中题壁》诗,全诗如下: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
《狱中题壁》谭嗣同 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑! 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气! “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。 从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。 当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
出自谭嗣同《狱中题壁》

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