大夫死叫什么，封建时代不同的人死亡分别叫什么

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1，封建时代不同的人死亡分别叫什么
2，古代对不同地位人的死的称呼
3，代表死的不同说法
4，古人用死来划分等级的文言词
5，晏驾与驾崩的区别
6，关于一些人死后称什么

1，封建时代不同的人死亡分别叫什么

天子死：崩，也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”；诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不禄；庶人：死未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。自然之死：寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、

化为厉鬼，变成僵尸

封建时代不同的人死亡分别叫什么

2，古代对不同地位人的死的称呼

牺牲

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰降，四足曰渍。死寇曰兵。

对于死去的皇帝就以X帝、X宗来称呼，比如武帝、桓帝、灵帝、献帝、太宗、高宗等，不同地位的人死的称呼就是驾崩、薨、仙逝、坐化、圆寂、过身、去世、过世、回乡等等

皇帝死叫山陵崩，诸侯死叫薨，大夫死叫不禄，士死叫卒，和尚死叫圆寂，一般的人死才叫死，或者叫老了

古代对不同地位人的死的称呼

3，代表死的不同说法

古代对死有不同说法,大夫死叫什么? :卒 ,以前皇帝死了，叫“薨”、“崩”、“晏驾”、“大行”，就是为尊者讳。现在虽然不那么封建了，但用词也是有讲究的，比如对尊者，就要用“逝世”、“去世”以表哀悼之情。其实“病亡”、“死亡”之类的词本身是中性的，没有贬义。我们经常可以看到“某某某不慎溺水身亡”之类的报道，用词就与之类似，并没有对死者的不敬。港台媒体有时还会用“溺毙”一词形容，也没见家属找上门。但你如果用“落水牺牲”表达就滑稽了，除非死者是因为见义勇为而死，大家对他的死表示惋惜，这就是带感情色彩了。

代表死的不同说法

4，古人用死来划分等级的文言词

崩古代帝王和王后死叫崩.薨古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之.卒古代称大夫死曰卒.不禄古代称士死为不禄.殇古代称未成年人死为殇.殒古代泛指死亡.缢古代称吊死或绞杀.殪古代称被射死.殂古代泛指死亡.死古代平民之死亡.

崩古代帝王和王后死叫崩.薨古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之.卒古代称大夫死曰卒.不禄古代称士死为不禄.殇古代称未成年人死为殇.殒古代泛指死亡.缢古代称吊死或绞杀.殪古代称被射死.殂古代泛指死亡.死古代平民之死亡.再看看别人怎么说的。

5，晏驾与驾崩的区别

晏驾:古时帝王死亡的讳称：宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。——司马迁《史记》一日宴驾,虽有子异人,不足以结秦。——《战国策·秦策》驾崩天子死曰崩。——《礼记·曲礼下》天子出,有大驾,有法驾,有小驾。——《后汉书·舆服志》死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，如大夫死为“卒”，天子死为“薨”，“驾崩”是再后的叫法，有“皇驾崩塌”之意。《礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”毙”，大夫死叫“卒”士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。

一样的喇，都是形容君王的死亡。这里有些资料：《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。在明朝，二品以上的官员死去，也叫“薨”。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

晏驾是汉以前的对皇帝死掉的形容，驾崩是汉以后的

6，关于一些人死后称什么

死在刑场称(就义、正法) 死在战场称(牺牲) 伟人死亡称(逝世) 因公献身称(殉职) 仇敌死亡称(完蛋) 高僧死亡称(圆寂) 帝王死叫(驾崩) 为国家和人民而死叫(献身、捐躯) 死于意外事故叫(遇难) 年幼而亡叫(夭折) 生病而死叫(病故) 古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。 “死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。

英雄死被称为陨落救人烈士之死称为牺牲国士之死称为殉国,或者成仁师长之死称为仙逝遇险之死称为遇难发病而死称为病逝和尚尼姑死称为圆寂教徒之死称为皈依我主. 罪犯之死死有余辜亲人之死参考以上,致辞里不都是泣天地而似故人吗?

英雄之死称牺牲烈士之死称就义为国之死称捐躯救人之死称献身师长之死称千古公务之死称殉职遇险之死称罹难突然病死称暴亡僧尼之死称圆寂教徒之死称升天亲人之死称永别罪犯之死称毙命道士之死称羽化

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