一个和尚挑水喝，一个和尚挑水吃两个和尚抬水吃三个和尚没水吃这句俗语给
来源：整理 编辑：公务员考试 2023-09-08 22:31:22
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1，一个和尚挑水吃两个和尚抬水吃三个和尚没水吃这句俗语给
2，一个和尚独自挑水喝两个和尚共同担水喝三个和尚怎么办
我认为这个问题的答案没有最好与最不好 ，解决事情的手段有很多种，所以曾怎么才能有水喝关键在于这3个和尚怎么解决这事情了，我们的计策好与不好看人家哥3个采纳不采纳了。我们的回答也只能让这三个和尚去决定了
3，一个和尚挑水喝两个和尚抬水喝三个和尚斗地主四个和尚打麻
一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚斗地主,四个和尚打麻将,五个和尚扮福娃。１、一个挑水喝的+四个打麻将的
２、两个抬水喝的＋三个斗地主的
4，一个和尚挑水喝 两个和尚抬水喝 三个和尚没水喝 四个和尚偷小孩你
自我认为：从管理角度分析，这个属于是无计划、无组织、无领导、无控制的管理。 原因： 1.计划方面：若三人能够制定一个方案，轮流执行或抽签形式来抬水，还是可以保证每天有水喝的。 2.组织：共同的职业都是和尚，三个和尚时没有一个能够组织抬水的，所以造成大家都没有水喝。 3.领导：一个无组织的团队，当然不会有一个好的领导。 4.控制：没有人来控制，等全部要喝死的时候，总归能够找到好的方法来解决这个问题。 一个和尚时，是不得不做；二个和尚时，共同分担；三个各尚时，相互推脱责任。从管理角度来讲，感觉在分配任务时，要责任到点，明确到个人身上，并非人越多越好，当涉及到自身利益时，每个人都会更加关注。
5，急求一个和尚挑水喝二个和尚抬水喝三个和尚没水喝这事
一旦责任被分散，人们就希望其他人去挑水，然后自己享清福。结果呢？都没喝到水。给你举个简单的例子来说明什么是“责任被分散”，美国以前发生过命案，而令人惊讶的是，在命案现场附近有很多人都看到了犯罪现场，却无一人报案，等到那个罪犯跑回来再对受害人下毒手后，才报案。不难发现，当很多人目击到犯罪现场时，心理都会认为或希望其他邻居报了案，可悲的是，当时每个人目击人都有这种心理现象。如果是一个人目击了现场，那他就知道自己的责任和义务，并努力去做。这是因为一个人的时候责任感没有被分散，清楚自己该做什么。相反，如果有很多目击人，内疚感会就被分散，甚至不会有。有点乱，希望你看懂了。寓意是：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝．其实，三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了．一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。倘若用管理学描述这个观点的话，这三个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水 ，三个和尚水多得不完。有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决 水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又 给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上 饭加一道菜；谁水挑得少， 白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。
6，一个和尚挑水喝两个和尚抬水喝三个和尚为什么不挑水也有水喝
这问题可以有几个答案。
中国人常说，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。本来人多力量大，应该更容易喝到水，但是人多了反而没水喝了，似乎，人们总是不那么和睦。在这个情况下就要看管理者的能耐了。那么，怎么让三个和尚也有水喝呢，聪明的管理者有这样的做法。 挑水的路途很长，一个人从头到尾挑，自然容易疲劳，那就分工合作吧，来个接力挑水，即每个人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑，然后又传给第三个和尚，第三个和尚挑到缸边灌进去，空桶回来再接着传。这样大家都不停地挑又间隔着休息，有水喝了。 但是，有人说了，这样虽能让每个人都劳逸结合但是也不能完全保证他们相安无事，不争相求功。这个时候老和尚发话了，说：订个新的机制，三个人都去挑水，一天内谁挑得多就奖励谁，奖励为晚上加菜，而挑得少的则只有白米饭，没有菜。制度一实施，三个和尚争先恐后地去挑水，很快水就挑满了。 在这样的情况下，水有得喝，奖罚分明，又避免了相互的抢功，大家和睦相处，两全其美，而这就是管理的力量。
其实，三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了． 产生的原因是资源配置不合理，资源过剩的现象造成。 防止的话就是要优化人力资源配置，合理分配每个人的工作任务，充分利用所有资源。
所以三个和尚不挑、不抬，但是可以结合三人的智慧、所谓三个臭皮匠、凑个诸葛亮，大家商量后，发现还有多种选择让他们有水喝：
方法一:
三个和尚都发出通告，让所有来参拜的善信，除了烧香，还有水供，每人上山都带来一桶水，越多越好，功德越大，通告如下：《藏巴拉功德经》云：
一、水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍，黄财神心咒100万遍功德。
二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
三、往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
四、水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。
方法二：
三个和尚力气大，一齐挖井，挖好了就不用抬水了。
方法三：
三个和尚人力多，在山边建一个蓄水池，收集山上的雨水、露水、石壁渗的水，从此不用在挑水。
方法四：
三个和尚还可以打造一辆三轮水车，从此不用天天挑水，可以一个月才用水车推上山，一人在前拉，两人后面推，省事得多啦。
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