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1，故人不独亲其亲不独子其子出自哪里

《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”
《礼记·礼运篇》

故人不独亲其亲不独子其子出自哪里

2，古人不独亲其亲不独子其子

个人理解：古人能像对待自己亲人那样对待别人的亲人，对待自己儿子一样对待别人的儿子。大概类似：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，的意思吧。
你没给分 我不想说

古人不独亲其亲不独子其子

3，人不独亲其亲不独子其子出自哪里

《礼记·礼运》故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养所以，人们不单是亲爱自己的父母，也不单是亲爱自己的子女，使社会上的老人得以安亨天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡妇，失去父母的孤儿，失去儿子的独老，有残疾的人都能有所供养

人不独亲其亲不独子其子出自哪里

4，故人不独亲其亲啥意思

故而人不仅仅亲近自己的亲人，下一句是不独子其子，不仅仅爱护自己的孩子。
“故人不独亲其亲，不独子其子”语出《礼记》，故：所以。句意：人们不单单奉养自己的双亲，不单单抚养自己的子女。就是把爱父母子女的心意扩大到全社会。与之类似的还有孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
人不仅仅以自己的亲人为亲人

5，故人不独亲其亲不独子其子是什么意思

不独独偏爱自己的孩子，要爱很多人，就是博爱
简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神. 《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。

6，人不独亲其亲不独孑其子翻译这句话

简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女. 在现实意义中的体现就是：体现社会的博爱精神. 《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
人不能只把自己的亲人当亲人 把自己的孩子当孩子
人们不只是敬爱自己的老人，不只是敬爱自己的孩子。
Not only parents who its parents, not just his son alone
我用一句你肯定知道而且意思是一样的话来回复你：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
[人不独亲其亲、不独子其子] 译为：人们不单单敬爱自己亲属中的长辈，不只是爱护自己亲属中的晚辈；对于他人长辈、晚辈，仍抱有同样的心。

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