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1，奉法者强则国强 奉法者弱则国弱

说的是依法治国。
非常有道理！！！

奉法者强则国强 奉法者弱则国弱

2，奉法者强则国强奉法者弱则国弱这句话强调依法治国关键在于提

【错误】本题考查中国特色社会主义理论体系。“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”出自《韩非子》，意思是执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。这句话强调了依法治国的重要性，依法治国的关键在于要做到严格执法。全面依法治国新十六字方针包括：科学立法、严格执法。公正司法、全民守法。故表述错误。

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3，奉法者强则国强奉法者弱则国弱持这一观点的人应是 搜

韩非。 墨翟主张平息战争与暴政，专们以守城著名。 孟轲以讲究用王道以使人归顺闻名。 荀况以清廉政治出名。 韩非是法家的集大成者。

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4，奉法者强则国强奉法者弱则国弱出自哪里

出自《韩非子·有度》，它的意思是：执行法律的人依法行事，那么国家就强大；执行法律的人不依法行事，那么国家就衰弱。原文是：“　国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”这句话的意思是“国家不会永远富强，亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。”作为法家的代表人物，韩非子一直相信，法律是决定国家强盛与否的关键，而要保证法律的实施，则要依靠执行法律的人。只有执行法律的人公正执法，坚决执法，法律才会真正地落实到现实当中。扩展资料：《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

5，有度节选

国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王灭了他国，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公灭了他国，齐也就衰弱了。如今这些国家都成了弱国，是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事，而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了，又都丢掉国法去营私舞弊，这好比背着干柴去救火，混乱衰弱只会加剧。学过就是好，知识真的是力量呀！
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6，奉法者强则国强奉法者弱则国弱翻译

奉法者强则国强奉法者弱则国弱翻译：国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。奉法者强则国强介绍如下：奉法者强则国强，汉语词语，拼音是fèng fǎ zhě qiáng zé guó qiáng，意思是执行法律的人依法行事，那么国家就强大。《韩非子·有度》：国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。韩非子·有度介绍如下：国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王死后，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公死后，齐也就衰弱了。燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城作为国都。外围有涿和方城，攻破齐国，平定中山，有燕国支持的就被人重视，无燕国支持的就被人看轻；昭襄王死后，燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕国，救援赵国，夺取河东地，全部攻占陶、卫领土；对齐用兵，占领平陆；攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边。眼阳交战，楚军疲敝而退；上蔡、召陵之战，楚军败；魏军遍布天下，威振于中原各国；安厘王死，魏随即衰弱。所以有庄王、桓公在，楚、齐就可以称霸；有昭襄王、安厘王在，燕、魏就可以强盛。如今这些国家都成了弱国，是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事，而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了，又都丢掉国法去营私舞弊，这好比背着干柴去救火，混乱衰弱只会加剧。韩非子介绍如下：韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。

7，有哪些比较好的句子可以用在申论的文章中

下面准备了一些名言警句，供大家参考：1. 民生领域：足寒伤心，民寒伤国。——汉 ·荀悦从来治国者，宁不忘渔樵。——明· 谢榛上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。——《墨子》人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。——清·魏源水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。——宋·胡宏2. 依法治国：国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——《韩非子》奉公如法，则上下平。 ——《淮南子》天下之事，不难于立法，而难于法之需行;不难于听言，而难于言之需效。——张居正3. 道德品质：人无德不立，国无德不兴。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。利居众后，责在人先。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。4. 创新篇——苟日新，日日新，又日新。行为篇——工欲善其事，需先利其器。

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