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1，母亲的格言中下里巴人和阳春白雪各是什么意思

一、下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术二、阳春白雪原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术
阳春白雪和下里巴人，本来是古代的两种乐曲，其中阳春白雪比较高雅，下里巴人比较通俗，后来就用这两个成语来比喻高雅的和通俗的作品。

母亲的格言中下里巴人和阳春白雪各是什么意思

2，楚襄王问于宋玉曰阳春白雪和下里巴人各指什么

“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
“阳春白雪＂指一种通俗的文学艺术 ＂下里巴人＂指高深的不通俗的文学艺术 望采纳。 谢谢

楚襄王问于宋玉曰阳春白雪和下里巴人各指什么

3，下里巴人 阳春白雪什么意思

下里巴人：【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出处】:战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。” 阳春白雪 ： 出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。” 意思： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

下里巴人 阳春白雪什么意思

4，阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。文章如下： 楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！」 宋玉对曰：「唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰『下里巴人』，国中属而和者数千人；其为『阳阿薤露』，国中属而和者数百人；其为『阳春白雪』，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鳍于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？」
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是4首歌曲：《阳春》《白雪》《下里》《巴人》阳春白雪【拼 音】：yáng chūn bái xuě 【解 释】：阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术. 【出 处】：战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人.” 下里巴人【拼 音】：xià lǐ bā rén 【解 释】：下里:乡里;巴人:巴蜀的人民.原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲.比喻通俗的文学艺术. 【出 处】：战国·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者;其始曰《下里》、《巴人》.国中属而和者数千人;……其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人.”

5，阳春白雪 和 下里巴人 都是什么意思

阳春白雪指高雅的艺术形式，一般来形容雅 下里巴人指通俗的艺术形式，一般来形容俗 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
阳春白雪指高雅的艺术形式，一般来形容雅 下里巴人指通俗的艺术形式，一般来形容俗
高尚的 通俗的
阳春白雪: 释义 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 出处 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。” 示例 长老听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。”（明·吴承恩《西游记》第六十四回） 下里巴人: 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 战国楚·宋玉对楚王问数千人：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》，下曲名也。《阳春》《白雪》，高曲名也。”“下里巴人”后来泛指通俗的文学艺术 而阳春白雪则是只高雅的宫廷音乐 和其相反.
最初指的是音乐，后延伸到艺术形式 前者指高雅的 后者指通俗的

6，阳春白雪下里巴人最初指什么

阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。下里巴人是一个汉语词汇，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人出自战国后期楚国的大辞赋家宋玉的《对楚王问》。阳春白雪：指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲。下里巴人：是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人是反义词。《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。不过，该文风格虽然与宋玉的其他作品相同，但后人疑非宋玉自作。“阳春白雪”、“下里巴人”由来：宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

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