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1，人非圣贤的下一句是

人非圣贤，孰能无过出处《左传·宣公二年》

人非圣贤的下一句是

2，人非圣贤下一句是什么

孰能无过
孰能无过
人非圣贤，孰能无过。
人非圣贤, 孰能无过。
人非圣贤, 孰能无过
孰能无过

人非圣贤下一句是什么

3，人非圣贤孰能无过是什么意思人非圣

【出处】《左传·宣公二年》 人谁无过，过而能改，善莫大焉。【释义】“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?希望对你有帮助！
人非圣贤，孰能无过？现代汉语的意思是：人们不是圣人、贤人，谁能不犯错误呢？语出《左传·宣公二年》。
非表是不是熟代表谁
人不是大圣大贤，谁不会犯错误？
意思:指一般人犯错误是难免的。 圣贤指完美无缺的人(这个是不可能的)

人非圣贤孰能无过是什么意思人非圣

4，人非圣贤 圣贤是什么意思啊

圣贤是圣人与贤人的合称，得到圣人称谓的有很多，比如至圣——孔子，诗圣——杜甫，词圣——苏轼等；至于贤人：因为孔子有弟子三千，其中72贤人，按照这个说法，贤人应该是在儒家思想规定的范畴内产生的。那么圣贤的标准应该可以概括为：既是品德智慧高超，又必须在儒家思想范围内贤明有才。这里关键是“儒家思想”这个方面，脱离了儒家，就不能称之为圣贤。就好像道家圣人——老子，因为他的思想脱离了儒家，所以就算他非常贤明，那也不能称为圣贤。至于儒家思想范畴到底是什么，请原谅无法三言两语说清，请原谅。
品德智慧极高的人 。
1.圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。 2.圣君和贤臣的合称。 3.泛称神﹑仙﹑佛﹑菩萨等。 4.清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。
人非圣贤，孰能无过　【词 目】人非圣贤，孰能无过 　　【发 音】rén fēi shèng xián，shú néng wú guò 　　【释 义】旧时指一般人犯错误是难免的。 　　【出 处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 　　【示 例】你不必自责了，～。 　　【反义词】 十全十美 　　【故 事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀了赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死 　　【用 法】 复句式；作分句；用于劝诫人

5，人非圣贤上下几句是什么

行事而能生悔 本为难得 人非圣贤 熟能无过 知过能改 善莫大焉
行事而能生悔 本为难得 人非圣贤 熟能无过 知过能改 善莫大焉《左传》里的
这是一个成语故事，只有下句成语故事 > 人非圣贤孰能无过 【出处】《左传·宣公二年》 人谁无过，过而能改，善莫大焉。【释义】“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?【故事】 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。 正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：”谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” 但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
人非圣贤 孰能无过再看看别人怎么说的。
人非圣贤孰能无过【出处】《左传·宣公二年》 人谁无过，过而能改，善莫大焉。【释义】“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?【故事】 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。 正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：”谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” 但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
行事而能生悔 本为难得 人非圣贤 熟能无过 知过能改 善莫大焉 《左传》里的

6，人非圣贤孰能无过 是谁说的

出自士季。人非圣贤，孰（shú）能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。典故：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。扩展资料：“人非圣贤，孰能无过”的英文表达：To err is human, to forgive is divine.前半句的意思是“犯错是人之常情”，后半句的意思是“宽恕是神圣的”。与“人非圣贤孰能无过”有异曲同工之妙。其中重点词汇：1、Err，[er] 犯错。2、Divine，[d??va?n] 神的，神圣的。另外，human作名词的时候是“人，人类”，做形容词的时候有“有人性的，显示人类特有弱点的，人本性的，有人情味的”意思。虽然“人非圣贤，孰能无过”，但有些错误也是不能犯的，这句话只能是别人用来原谅犯错者的谦辞，而不能成为犯错者的挡箭牌。参考资料来源：百度百科-人非圣贤，孰能无过
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“人非圣贤，孰能无过”这则成语的非是不是；孰是谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？ 这个成语来源于《左传.宣公二年》，人谁无过，过而能改，善莫大焉。 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。 正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。” 士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” 但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
人非圣贤，孰能无过【词目】人非圣贤，孰能无过【发音】rén fēi shèng xián，shú néng wú guò【释义】指一般人犯错误是难免的。【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”【示例】你不必自责了，～。【故事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀了赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死【用法】 复句式；作分句；用于劝诫人

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