舍鱼而取熊掌者也，鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌也是

1，鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌也是

鱼与熊掌 (yú yǔ xióng zhǎng) 解释：比喻俱为所欲，难于取舍之物。出处：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌也是

2，二者不可得兼舍鱼而取熊掌也出自

出自孟子《鱼我所欲章》。“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

鱼和熊掌两个东西不能同时得到，我舍弃了鱼拿取了熊掌

二者不可得兼舍鱼而取熊掌也出自

3，鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者

出自孟子,成语是舍生取义

鱼我所欲也孟子

这是孟子的《孟子·告子上》。《告子上》

本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。

鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者

4，二者不可兼得舍鱼而取熊掌者也是什么意思

两者不可以一起得到，舍弃鱼而取得熊掌的人（是正确的）。就是说两种事物不可能同时拥有两者之间必然要舍弃一个才能得到另一个，鱼和熊掌必然熊掌比鱼好，固然舍弃次要的取得更好的。

◎此句出自《孟子-鱼我所欲也》翻译：（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我宁愿舍弃鱼而要熊掌。

5，舍鱼而取熊掌者也的而什么意思

表示并列关系，相当于“和”、“与”等。《孟子.告子上.鱼我所欲也》中，“舍生而取义者也”也是这种用法。但翻译时应根据语义“行事”，切不可仅译为“和”、“与”，这里可以直接翻译“而”。

表顺承自己按照意思带进去琢磨琢磨舍鱼而取熊掌者也：如果，我说的是是如果表并列的话，意思就是舍弃鱼并取熊掌舍鱼而取熊掌者也：顺承，舍弃鱼然后去取熊掌！

6，鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也

（如果）生命和正义不能够同时得到，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事，哪有不采用的呢。一碗米饭，（只好）牺牲生命来保住正义，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事，哪有不采用的呢，那么，喜欢的有比生命更重要的东西，不仅仅有道德的人有这种精神；熊掌，也是我想要的东西。（可是）恶声恶气地递给人家，得到这些就能活下去；过去宁可送命也不肯接受，那么。（如果）两样东西不能一齐得到，每个人都有这种精神，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事。死亡本是我厌恶的，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。靠某种不义的门道就可以避免祸患？过去宁愿送命也不肯接受，所以（我）不肯干苟且偷生的事。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的。生命，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗，一切可以避开祸患的事情，讨饭的叫化子也不屑看它一眼？靠某种不义的手段就可以苟全生命；过去宁可送命也不肯接受，也是我想要的；正义，有的人却不肯采用。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢，也是我想要的。有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。生命本是我喜欢的；踩踏过才给人家，一盅肉汤，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，（就是）过路的（饿汉）都不会接受？（只是）为了住宅的华丽，所以（遇到）灾祸也不躲避呀，得不到便饿死，一切保住生命的手段？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，有的人却不肯去干，厌恶的有比死亡更厉害的东西。这样看来，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性鲜鱼，是我想要的东西

义，我想要；忠，我也不想丢，二者不可兼得，舍义而取忠。或者“义，我所欲也；忠，亦我所欲也，二者不可得兼，舍义而取忠者也。

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪种手段不能用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪有不采用呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。两样东西不能一齐得到，放弃鲜鱼而要熊掌

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸也不躲避呀。是不是到“故患有所不辟也”？前面的意思就是我打的译文了。

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