青词宰相，青词宰相的青词简介

1，青词宰相的青词简介

青词，又叫绿章。因在青藤纸上用朱红色字写而得名，青词本是道教举行斋醮仪式时献给天界神明的章表奏文，以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意。唐代开始，翰林院专门制有《道门青词例》，规定了青词的体例，至此，青词进入官方序列。青词的真正发扬光大，应该是明嘉靖年间，嘉靖对道教是异常入迷，明代因此出现了顾鼎成、严嵩这样以写青词而晋级成功，跻身首辅的文人。

明世宗信奉道教，好长生术，宫中每有斋醮，就命词臣起草祭祀文章。这些文章用朱笔写在青藤纸上，谓之“青词”。而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以“青词”邀宠，官居宰相（大学士），故有是称。后讽刺那些升官阶梯并非正路的人。在嘉靖一朝，以青词闻名的高官还不止以上几位。先后官居内阁首辅的俯敞碘缎鄢等碉劝冬滑夏言和严嵩的青词就写得相当不错。

青词宰相的青词简介

2，青词宰相严嵩评价谢谢

世宗在政治上无甚建树，却将主要精力放在了玄修上，热衷于炼丹制药和祈求长生。在那些看似神秘的仪式中，他经常需要撰写一些焚化祭天的青词，由此就产生了明朝乃至中国历史上都非常奇特的青词宰相。所谓青词，就是道教斋醮（jiào）时上奏天帝所用的表章，因用朱笔写在青藤纸上，故名。这是一种赋体文章，需要以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意。世宗经常要求臣下进献青词，写得好的立即加官晋爵，甚至入内阁。当时朝中的许多大臣都因进献青词而得宠，严嵩同榜的状元顾鼎臣就因青词得宠而入内阁。严嵩文笔颇佳，所作青词无不合乎世宗之意，因而找到了一条升官的捷径。嘉靖十八年（1539）正月，皇帝举行“尊天重典”，礼部尚书严嵩尽职尽责，作青词颂德，被特加太子太保。当时，夏言与严嵩“俱以青词得幸”，时人讥为“青词宰相”。

严嵩

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3，严嵩资料要简洁点

严嵩(公元 1480～1567年)，字惟中，号介溪，江西分宜人，弘治十八年(1505)进士，改翰林院庶吉士，授编修，旋病休归里，读书8载，诗文峻洁，声名始著。明武宗正德十一年(1516)，还朝复官。明世宗嘉靖七年(1528)，奉命祭告显陵，归而极言祥瑞，明世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎，进南京礼部尚书，两年后改任吏部尚书。嘉靖十五年 (1536)，以贺万寿节至京师。时值廷议重修宋史，遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。嘉靖二十一年(公元 1542年)任武英殿大学士，入直文渊阁，仍掌礼部事。后解部事，专直西苑；累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。严嵩善于撰写一些焚化祭天的“青词”，从而受到皇帝的宠幸。他于嘉靖二十三年(公元1544年)九月，严嵩升任首辅，独揽国政，被称为“青词宰相”。他年过花甲，整天在西苑值庐，未曾归家洗沐，明世宗被其勤奋感动，更为信任于他。宫婢之变后，世宗所居西苑永寿宫发生火灾，世宗欲重修宫殿。严嵩考虑营建要花费巨额资财，故不同意重修宫殿。而另一位阁臣徐阶竭力主张重建。对此，时人“颇善嵩对，而微谓阶之谀旨”（《献征录》卷16）。因此，世宗对严嵩亦多有褒奖。

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4，明朝的青词宰相指的是谁

青词的真正发扬光大是明嘉靖年间，而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以“青词”邀宠，步步高升，官居宰相（大学士），故有是称青词宰相。后来，“青词宰相”讽刺那些升官阶梯并非正路的人。

弄獐宰相：唐朝宰相李林甫一次写信庆贺亲戚生了孩子,将“弄璋”(古称生男为“弄璋”,璋为玉器)写成了“弄獐”(獐为野兽).后遂以“弄獐宰相”来戏称没有文化的权贵了.模棱宰相：唐代小有名气的文学家苏味道曾对人说:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,常模棱以持两端可矣.”故世号“苏模棱”.武则天圣历初年,苏味道官居相位,处事更加圆滑,人称“模棱宰相”.青词宰相：明世宗信奉道教,好长生术,宫中每有斋醮,就命词臣起草祭祀文章.这些文章用朱笔写在青藤纸上,谓之“青词”.而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以“青词”邀宠,官居宰相,因此,时人称他们为“青词宰相”.后讽刺那些升官阶梯并非正路的人.棉花宰相：明朝大学士刘吉,精于营私,无所建树,因此屡遭谏官弹劾,但他善于逢迎皇帝、勾结宦官,把弹劾他的谏官一个个都排挤打击下去,竟使他在内阁呆了整整18年,因此被人称作“棉花宰相”.所谓“棉花”,是取其“耐弹”之意.后比喻那种巧于仕宦的官僚形象~

5，青词宰相是谁

明世宗信奉道教，好长生术，宫中每有斋醮，就命词臣起草祭祀文章。这些文章用朱笔写在青藤纸上，谓之“青词”。而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以“青词”邀宠，官居宰相（大学士），故有是称青词宰相。在嘉靖一朝，以青词闻名的高官还不止以上几位，先后官居内阁首辅的夏言和严嵩的青词就写得相当不错。明世宗信奉道教，好长生术，宫中每有斋醮，就命词臣起草祭祀文章。这些文章用朱笔写在青藤纸上，谓之“青词”。唐代开始，规定了青词的体例，青词进入官方序列。青词的真正发扬光大是明嘉靖年间，而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以“青词”邀宠，步步高升，官居宰相（大学士），故有是称青词宰相。后来，“青词宰相”讽刺那些升官阶梯并非正路的人。由于明世宗在政治上无甚建树，却将主要精力放在了玄修上，热衷于炼丹制药和祈求长生。在那些看似神秘的仪式中，他经常需要撰写一些焚化祭天的青词，由此就产生了明朝乃至中国历史上都非常奇特的青词宰相。青词，又叫绿章。因在青藤纸上用朱红色字写而得名，青词本是道教举行斋醮仪式时献给天界神明的章表奏文，以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意。唐代开始，翰林院专门制有《道门青词例》，规定了青词的体例，至此，青词进入官方序列。青词的真正发扬光大，应该是明嘉靖年间，嘉靖对道教异常入迷，明代因此出现了顾鼎臣、严嵩这样以写青词而晋级成功，跻身首辅的文人。著名人物：顾鼎臣，嘉靖时文渊阁大学士，明代词臣，以青词结主知，自顾鼎臣始。严嵩，江西分宜人，又称严分宜，据说严嵩字写得很好，但字写得好不能成为严嵩长期能够把持朝政的理由，严嵩最大的优势是有个好儿子严世藩，严世藩据说长得肥头大耳，似乎还有一只眼睛是瞎的，但他博闻强记，对明朝的官僚体制异常熟悉，甚至某个地方的七品知县的名字他都能记住，也正是这门功夫帮助他顺利的掌控整个明帝国的官僚，卖官鬻爵不在话下。但严世藩最了得的功夫是写青词，据说严嵩能够得到嘉靖赞赏的青词全部出自严世藩之手。正是因为能写这些谀辞，严氏父子极受嘉靖宠爱，直到徐阶将严氏父子斗倒，而徐阶上位的重要手段也是青词这一工具。青词基本上来说没有什么佳作，但大致上文人写写自己的心境传递给上天，也算是古代文人的一个发泄渠道。当然，青词作品中也出现过龚自珍的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（《己亥杂诗·九州生气恃风雷》）这样的佳作，但绝非主流。