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1，愚公移山选自哪儿

《愚公移山》选自《列子·汤问》

愚公移山选自哪儿

2，愚公移山选自那里

《列子·汤问》(
《愚公移山》选自《列子·汤问》

愚公移山选自那里

3，愚公移山出自哪里

出处： 《列子·汤问》（战国 列御寇）
出处: 《列子·汤问》(战国 列御寇)

愚公移山出自哪里

4，愚公移山选自这部书中保存了不少古代和

《列子汤问》； 古代寓言故事和神话传说；寓言故事。
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》保存了不少古代的寓言故事和神话传说.本人的体裁属于寓言故事.

5，愚公移山选自

《愚公移山》 选自《列子》 列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。 《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“亡呋者”、“歧路亡羊”等。

6，愚公移山出自

“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。是《列子·汤问》中的一篇，由战国时郑国的文学家、历史家、地理家列御寇著，他生活的年代大约是春秋末、战国初，他的学说属于道家理论。当时王屋山属于道教的名山，他三次来到王屋山游览，写下了千古不朽的名篇，给我们提供了准确的历史资料和留下美丽的传说。 讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。 愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所强调的是一种精神，持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。期间，我们可能会遇到这样或者那样的困难，但是只要我们够执著，坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，我相信没有什么困难是征服不了的。这个故事告诉我们的就是这层意义。 參考资料： http://wenwen.soso.com/z/q832636.htm
“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。

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