天地为炉，且夫天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜是什么意思

1，且夫天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜是什么意思

把天地比做大熔炉，造化就是炉匠，阴阳二气生起炭火，万物都在里头熔炼，（就象翻腾的铜水无法控制一样，）或聚首、或离散、或消亡、或休息，那里有一定的规则呢？千变万化，没有终结。有一天生而为人，也没什么可得意的，变成其它的东西，也没什么好哀叹的

且夫天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜是什么意思

2，且夫天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜这句话出自哪

贾谊的鹏鸟赋全文 http://www.lingshidao.com/gushi/jiayi.htm

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3，请问天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜是什么意思

这是一个很形象的比喻，意喻人与万物在这世上，就如同在一只大炉子中熬炼。古人认为世界是由阴阳二气与金、木、水、火、土五行构成，故称阴阳五行。阴阳二气调合，则一团和气；若不合，则作炎凉之态。而这一切又以造化为工，“造化弄人”之说也是由此而来。

不晓得

请问天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜是什么意思

4，天地为炉阴阳为火

很简单。天地是宏观的，阴阳是微观的。这么说，明白了吧？有的人心中装的是太阳，那他的气质就是阳刚。反之月亮就为阴。天地是无法预测多大的，阴阳有多微观？但正是这两种微观的东西，相互结合才有了一切。这句话的意思是懂阴阳本质者就懂的了天地万象变化了

5，扇子铭翻译

【原文】大火流金，天地为炉。汝于是时，伊、周大儒。北风其凉，风雪载途。汝于是时，夷、齐饿夫。噫!用之则行，舍之则藏，唯吾与汝有是夫! 【译文】盛夏炎炎，天气如火燃星流金，天地间也如火炉；扇子，你在这时就象尹伊、周公那样有才有德的读书人。北风飕飕，天气开始转凉，雨雪经常在道路出现了；扇子，你在这时就成了伯夷、叔齐那样不受供养的人。唉！“用到自己的时候就愉快地去，用不到的时候就藏而不露，只有我和你才具有这种高贵的品质啊！” 【作者简介】莫挺之（1280—1350），他是越南陈朝英宗朝的状元，奉君命出使元朝。因为他个子矮小，其貌不扬，元朝内外文武官员藐视他。此时正逢外国有使者进奉扇子，元帝命莫挺之作铭，他马上写了这首《扇子铭》。此《铭》一出，马上受到元朝君臣的赞美，把他视为才子。扇子铭的意思是说，做人做事要学古人不以大才而傲，不以貌丑而悲，是金子总会发亮的；看人不能以貌取人！

6，贾谊天地为炉兮造化为工出自何处

鵩鸟赋单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟮。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”

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