马上相逢无纸笔，马上相逢无纸笔是谁写的

1，马上相逢无纸笔是谁写的

岑参

马上相逢无纸笔是谁写的

2，马上相逢无纸笔的下一句

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

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3，在马上匆匆相逢没有纸笔写信只有拖你信家人报个平安诗句是

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。这是逢入京使

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马上相逢无纸笔凭君传语报平安

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。这是：逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。希望可以帮到你！

在马上匆匆相逢没有纸笔写信只有拖你信家人报个平安诗句是

4，马上相逢无纸笔凭君传语报平安这句话是什么意思

逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。今译: 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.意思：在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。诗文语言朴实，不加雕琢，却包含着两大情怀：思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。

5，马上相逢无纸笔凭君传语报平安是什么意思

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。望采纳，谢谢

6，马上相逢无纸笔凭君传语报平安是什么意思

意思是：途中在马上与进京使者相遇，想要写封信却没有纸笔。唯有托你捎口信，回家帮我报个平安。一、出处出自唐代诗人岑参的《逢入京使》。二、原文故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。三、译文回头向东看自己的故乡，路途遥远。满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中在马上与进京使者相遇，想要写封信却没有纸笔。唯有托你捎口信，回家帮我报个平安。扩展资料一、创作背景公元749年的天宝八载，岑参受命安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。他在离开长安的家人，西行赴任途中遇到一位返京使者，于是写了这首诗。二、赏析此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。诗文语言朴实，不加雕琢，却包含着两大情怀：思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。三、作者简介岑参，唐代著名的边塞诗人。其诗富有浪漫主义特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。参考资料来源：百度百科-逢入京使

今译: 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

逢入京使① 作者岑参内容故园东望路漫漫②，双袖龙钟泪不干③。马上相逢无纸笔④，凭君传语报平安⑤。说明这是一首思乡的诗。安西离长安很远，古时交通阻滞(zhì)，通讯不便，诗人在外非常想念家人，家里人也时刻挂念着他，因而他东望故乡，泪流不止。忽然途中遇到人京使者，自然喜出望外，虽然骑在马上，没有纸笔写信，但能通过使者给家里捎个平安口信，使家里人放心，也是好的啊！注释 ①、京：唐朝京城长安，现在的陕西西安。逢入京使：遇到往京城长安去的使者。 ②、故园：故乡。这里指作者在长安的家。东望。向东望去。作者此时在去安西(今新疆一带)途中，长安在东，所以说是东望。“故园东望”是倒装，就是“东望故园”。漫漫：遥远的意思。 ③、龙钟：形容流泪的样子。 ④、马上相逢：在骑马行进的途中相遇。无纸笔：没有写信的纸和笔。古人写字用的笔墨纸砚，是不便于随身携带的。 ⑤、凭：靠，托。传语；传话，这里指给家里捎个口信。

　　逢入京使【岑参】　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。　　【岑参】　　（约715～770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆沙）。天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。其诗以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。　　【注解】　　1、故园：指长安，作者在长安有别墅。　　2、龙钟：这里是沾湿的意思。　　3、凭：托。　　【译诗】　　回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。　　【提示】　　这首诗写于诗人赴安西途中。恰遇入京使者，因而捎带口信，反映了作者怀乡思亲的凄苦心情。　　向东望见通往长安故乡的漫漫长路，双袖擦不干泪水长流。在马上与你相遇没有准备纸和笔，请君带口信给家中报平安。　　【评析】　　诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！　　【赏析】　　这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。　　此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。　　他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。　　诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。　　“马上相逢无纸笔”句，“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。　　如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。　　此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。

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