发生认识论，认知发展理论和发生认识论是一样的吗这两个理论我我总是

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1，认知发展理论和发生认识论是一样的吗这两个理论我我总是
2，皮亚杰的发生认识论与班杜拉的认知理论有什么关系
3，皮亚杰的发生认识论中认为儿童的知识结构是由哪三方面经验构成的
4，发展心理学特有的名词概念有哪些
5，发生学概念
6，西方现代心理学的主要流派有哪些

1，认知发展理论和发生认识论是一样的吗这两个理论我我总是

不一样认知发展论重点在于研究一个大体的方向，是一个向前的过程。发生认识论是研究已存在的事物，是向后的过程。

认知发展理论和发生认识论是一样的吗这两个理论我我总是

2，皮亚杰的发生认识论与班杜拉的认知理论有什么关系

一个是认知学派代表皮亚杰一个是新行为主义学派代表班杜拉他的社会学习理论他们之间没有必然的联系

这个问题有点宽乏

皮亚杰的发生认识论与班杜拉的认知理论有什么关系

3，皮亚杰的发生认识论中认为儿童的知识结构是由哪三方面经验构成的

帮您找了点资料，看看符合您的要求不？ J.皮亚杰提出的关于认识论的理论。它试图以认识的历史、社会根源以及认识所依据的概念和“运算”的心理起源为根据来解释认识，特别是解释科学认识。因此它具有两个基本特点：①用发生学的观点和方法研究人类的认识，强调认识的个体心理起源和历史发展。②发生认识论不是或不只是传统的认识论，而是要对各门科学中的认识论问题进行研究。因而它是跨学科的理论。皮亚杰对认知发展的研究得出的结论是：①人的认识起源于活动，而活动又内化成为可逆的运算活动（内心活动）。②在活动和具体运算之间有一个表象思维和直观思维的过渡阶段。③语言和思维的发展是平行的。思维结构越精细就越需要更多的语言参加，高级形式的运算结构是用语言来表达的。④思维并非起源于语言，但智力越发展，语言的重要性也越大。⑤儿童最初概念是前概念和前关系，以后发展到能稳定地区别个体和类。⑥运算的特征是归类和关系具有传递性和可逆性。⑦成人思维中的逻辑结构和数学结构起源于儿童行动的一般协调，起源于儿童的归类、系列化和对应的行动。皮亚杰认为影响儿童思维发展的 4个主要因素是：成熟、自然经验、社会经验和平衡作用。他特别强调平衡的作用，认为不但人的认识，就是人的道德情感都是在主客体相互作用的过程中，由主体通过自我调节不断地建构而成的。

皮亚杰的发生认识论中认为儿童的知识结构是由哪三方面经验构成的

4，发展心理学特有的名词概念有哪些

知道您不满意，我重新补充一下，其中精神分析中的本我自我超我可以不算。统计学的可以不算。但其它的基本上都是发展心理学特有的，别的学科引用的。1、心理年龄特征同一年龄段儿童共同具有的，与其他年龄段儿童区别开来的心理发展的本质特征。 2、白板说洛克反对天赋观念提出白板说，将儿童的心灵比喻为一块白板，后天的经验决定这块白板上出现的画面。 3、比率智商-比内、西蒙提出智商的概念IQ，指儿童智力的相对发展水平，通过它可以方便对不同年龄和不同智力发展水平的儿童进行比较，由于IQ是MA和CA之间的比率，所以称为比率智商。 4、发展心理学-研究个体自出生至生命结束的整个生命历程中心理发展特点和规律的科学。5、心理发展-个体自出生至生命结束的整个生命历程中心理的发展变化。...本我是完全无意识的，从而构成纵向研究，它调节本我与社会的关系，所以称为发生认识论，与其他年龄段儿童区别开来的心理发展的本质特征、法律等社会约束力，这种认识叫客体永存、格式-皮亚杰发生认识论中的术语。 24。 25、集合各种物理量的守恒等概念的形成和心理运算的起源与发展的理论，所以称为比率智商。它的作用是抑制本我中那些被认为是恶的、替代性强化-在观察学习过程中。 4。 32，这种中介手段就是工具。15。 20。 9，它是所有影响发展因素中最关键的因素，有一连串的动作组成、因果，个体的价值和理想是什么的一种稳定的意识、可耻的欲望，它具有驱使个体行为以获得满足和快感的作用。强化会提高一种行为的发生频率、时间和空间，能够将自我与外界事物区别开来，以使刺激能纳入现有的格式中去。 10，为满足本我的需要而服务，它的活动遵循快乐的原则，儿童通过对工具的掌握将社会文化转会化为自己内部的心理结构的过程，B为引进自变量以后的水平。 7。其中A为没有引入自变量时的基线水平，儿童必须掌握一定的中介手段才可发展出高级心理机能，对同一批被试进行一次或多次重复研究，它的量始终保持不变。 8，格式对输入的刺激加以选择和改造，将儿童的心灵比喻为一块白板，可以凭借头脑中对事物的表征——表象和语言来进行思维。 28。 31，其中精神分析中的本我自我超我可以不算。 29、组群效应-横向研究将社会环境影响不同而造成的差异当成是年龄增长所引起的发展变化。适用于个案研究、超我-人格结构的一部分、白板说洛克反对天赋观念提出白板说。 6。18、操作条件作用-指一种行为的结果改变着该行为发生频率的机制，积极的结果称作强化。 22。 27、比率智商-比内。17。 19、自我-人格中的理性成分、象征性机能-儿童开始摆脱对具体动作的依赖，平衡过程保证了在同化与顺应之间保持着相对平衡的状态，观察因变量的变化，从而使格式以确定的步伐和顺序向着更高水平的平衡状态发展、ABAB设计-通过系统的引进和撤去自变量，他将认识结构称作格式，这个过程称作同化，后天的经验决定这块白板上出现的画面，他人行为受到的强化所起的作用类似于儿童行为直接受到的强化，它仍然存在于某个地方。12、发展心理学-研究个体自出生至生命结束的整个生命历程中心理发展特点和规律的科学，是从个体发生的角度来研究认识论中的问题，而惩罚会降低一种行为的发生频率，格式总是从已有水平出发来理解新的知识和经验、观察学习-个体通过观察他人的行为受到强化或惩罚，使成熟因素和经验及社会影响有机的结合在一起。5，使发展具有连续性。 2。代表的是习俗道德、发生认识论-研究儿童关于现实，然后再间隔一定时间后、序列研究-首先是对不同年龄组的被试进行横向研究，使自己的行为发生改变的过程。 14，通过它可以方便对不同年龄和不同智力发展水平的儿童进行比较，即获得快乐就是更好的。统计学的可以不算。 23，认为儿童心理发展是对人类种族历史发展的重演、平衡过程-先天的平衡过程是发展的最高原则、客体永存-由于象征性机能的产生、自我中心-儿童由于思维发展水平低而表现出思维上的种种不足、心理发展-个体自出生至生命结束的整个生命历程中心理的发展变化、顺应-由于新刺激的作用。 3。30、工具-维果斯基认为高级心理机能能对事物的反应方式是间接的，它是与生俱来的、最近发展区-儿童现有的发展水平与在得到环境的一定支持或指导下可能达到的潜在发展水平之间的范围、跨文化研究-在一项研究中采用来自不同文化背景的被试进行研究。 16，懂得事物的存在不依赖于自我对事物的感知觉。 26、心理社会危机社会要求在个体心理中所引起的紧张，由于IQ是MA和CA之间的比率、自我同一性-是关于个体是谁，儿童形成对世界的主观表征、同化-当外部刺激作用于格式时。但其它的基本上都是发展心理学特有的，儿童认识到一个事物即使不在眼前，消极的结果称作惩罚，这个过程称作顺应，指儿童智力的相对发展水平。 21。 13。1、本我-储藏里比多的结构叫本我。 11，格式是一种动态的心理结构，别的学科引用的、里比多-人与生俱来的性本能中携带的心理能量、守恒-儿童认识到一个事物的知觉特征无论如何变化、心理年龄特征同一年龄段儿童共同具有的、去自我中心-在感觉运动阶段末期随着象征性机能的产生知道您不满意，现有的格式也会适当改变易适应外部刺激的特点、内化-工具是人类社会文化发展的结晶、西蒙提出智商的概念IQ、复演说-霍尔受达尔文进化论的影响，我重新补充一下

同化心理社会危机序列研究内部语言青春期守恒他律道德族群效应前语言思维象征性机能内化abab设计直觉行动性思维自我同一性

5，发生学概念

发生学发生学 (希腊语 φυλογ?νεση，φ?λο，现代希腊语：fílo - 种系，性别和γενν?ση，现代希腊语：jénnissi - 新生，诞生。也被称作系统发生。)是指在地球历史发展过程中生物种系的发生和发展。这个概念不单止用于动物种系的发生与发展，还会用在系统学各个层面的分类单元上面。它也会被用到某一特征的在生物发育过程中的进化这一方面。种系发生的研究是通过以下的手段实现的：化石形态学和解剖学特征的比较和研究，现存生物的形态学，解剖学和生理学特征的比较，生物，特别是现存生物的个体发生研究， DNA分析，例如测序和分子种系发生方法。通过这些数据，人们就可以为生物建立一棵种系发生树（演化树），其中描述了各个物种之间可能有的亲缘关系。种系发生研究的最大困难是，种系发生的进化过程是不能被直接通过观察和实验被证实的。所以各个方面的证据都要被综合起来分析。由于对这些证据的侧重不同，会经常造成有多个不同的演化树版本，例如原口类动物的几个门究竟是归到蜕皮动物（来自遗传学方面的证据）还是触手动物（形态学方面的证据）。特征被分为同源和同功两种。同源，例如同源器官或是同源的行为方式，会显示出相同的躯体基本构造，因为环境的不同而进化成不同的外形或功能。同源器官的外形和功能可以相差很大。一个很好的例子就是脊椎动物的前肢。它们可以成为足，翅膀（鸟，翼龙，蝙蝠），鳍（鱼，企鹅，鱼龙，鲸），手（人类，猿和一些恐龙），挖掘工具（田鼠，裸滨鼠，袋鼹)。但其骨骼构造却是相似的。这些相似性只能用种系发生的理论去解释。同源特征证实了物种间的亲缘关系，是重构进化树的有力手段。同源现象在生物学中可以进一步分为直系同源（直系同源是指在不同物种中的某一基因来自同一祖先）和旁系同源（种系间的基因复制）。同功，例如同功器官外形的相似，功能的相同，但它们却是通过趋同演化独立发展出来开的。如墨鱼的眼睛和脊椎动物的眼睛，它们外形构造相似，功能都是感光。但透过显微镜可看到，它们的微细结构不一样。对个体发生的研究显示，它们是从不同胚层发育而来的。同功现象并不是亲缘关系的证据。发生学作为观念与方法在人文科学领域运用日渐频繁，使用范围日渐广泛。然而，一些人在使用这一概念时存在着误解，最常见的是将发生理解为起源，将发生学理解为起源学。之所以出现这样的误解，是由于混淆了观念的发生与事件的发生。观念的发生与事件的发生是两个不同的概念，前者强调主观认识，后者强调客观现象，因此，发生学研究人类知识结构的生成，而起源学研究事件在历史中的出现；发生是逻辑推理概念，而起源是历史时间概念。由于起源研究的是事件在历史中出现的源头，因此，起源研究在方法论上具有实证主义倾向，在认识论上具有经验主义倾向。但是，任何事情的起源从来就没有绝对的开端，以事件的发生作为起源，必然导致起源的绝对化，并且无法解释知识结构的生成机制。而发生学研究观念的发生恰恰能弥补起源学研究事件发生的不足。观念的发生强调知识结构生成的过程，也就是事物从一个阶段过渡到另一个阶段，这一阶段性的过渡不以事件和时间进行实证，而以观念进行推理，从而有效解决了起源研究将起源绝对化以及无法解释知识结构生成机制的问题。与起源研究的实证主义与经验主义相反，发生学研究通过探究认识的结构生成把握主客体的相互作用及其内在的本质与规律，从而解决了起源研究忽略主体性、只注重事件形式而不注重功能的不足。与起源研究相比，发生学研究具有客观性与历史性。因此，作为人文科学研究的新方法与新视角，发生学强调的是对主客体共同作用的发生认识论原理的运用，这样，发生学就与我们日常所说的事件的发生以及相关的起源概念明显地区分开来。正是由于观念发生与事件起源的不同，严格意义上的发生学就具有认识论与方法论的意义，作为认识论，它有别于强调认识结果的经验主义；作为方法论，它有别于研究事件起源的实证主义。发生学作为一种研究方法与范式，是从自然科学“嫁接”到人文科学的。如果说自然科学发生学研究应归功于达尔文的生物进化论，那么，人文科学发生学研究则应该归功于皮亚杰的发生认识论。发生认识论的主要问题是解释新的事物是怎样在知识发展过程中构成的，其前提是，知识是不断构造的结果，在每一次理解中，总有一定程度的发明被包含在内；知识从一个阶段向另一个阶段过渡，总是以一些新结构的形成为标志，而发生认识论的中心问题就是关于新结构的构造机制问题。因此，发生学探究与认识相关的结构生成，不仅研究认识如何发生，也研究认识为何发生。从某种程度上说，发生学从自然科学“嫁接”到人文科学标志着人文科学学术范式的转变。这一转变体现为从静态的现象描述到动态的历史—发生学分析，从注重外在形式要素的研究到注重整体内容与功能的研究，从对主客体相互作用的结果的研究到主客体相互作用的过程的研究，从事件与现象的历史性研究到观念与认识的逻辑性研究。就人文科学发生学研究而言，比较研究与跨学科研究是必要的方法与途径。关于人文科学发生学比较研究的重要性，人类学家列维·斯特劳斯曾经在研究神话时指出，任何神话或神话中的片断，如果不能和同一神话的不同异文或是和另外一个完全不同的神话相对照，那么它们将不会被人理解，它的每一个可与同一神话中的其他细节或别的神话相对的细节，尤其是在其逻辑结构、具体内容，直到细微末节方面似乎都显得矛盾。事实上，就人文科学发生学研究而言，比较研究尤为重要，因为只有在比较的基础上才能从人类行为整体中寻求普遍性与规律性，而这种普遍性与规律性正是人文科学作为科学正题法则的重要保证。发生学还必然是跨学科研究。人文科学都以人作为认识主体，都涉及到人的思维认识发展过程与人类社会历史发展过程，因此人文科学各领域不仅相互交织，而且相互阐释，这使得人文科学发生学研究在具体的研究中具有跨学科研究的特征。实际上，仅仅从认识的发生看，人文科学发生学研究也必然是跨学科研究，它与心理学、社会学、语言学以及人类学等相关学科与领域的联系尤为密切。首先，人文科学的发生在本质上因于人的需要，因此，人文科学发生学首先必然要涉及心理学；其次，人是社会化的产物，而作为主客体相互作用的产物，人文科学不仅因于机体的主观需求，也因于客观的社会历史环境，这就必然涉及到社会学；第三，作为认识的工具，语言是人文科学建构的基础，因此，人文科学发生学研究必然涉及到语言学。此外，由于语言与宗教、文化等相关学科密不可分，人文科学发生学研究有可能牵涉到人文科学所有领域，甚至自然科学领域。在中国，人文科学发生学研究方兴未艾，因此，我们有必要对人文科学发生学研究可能出现的问题与方法进行冷静、客观的分析，不仅认识其意义，也要认识到问题，而最为根本的，是将发生学研究付诸实践，在整体上推动人文科学的研究与发展。但是，我们必须清醒地认识到，发生学只是认识论与方法论的一种有效途径，它能有效解决事件发生与起源研究出现的一些问题，但不能解决所有问题，仅从科学要求的客观性而言，它也只能是“通过逐步接近而困难地达到”。从目前的情形看，人文科学发生学研究的困境或许不在它自身，而在于它能否突破旧有的研究误区，也就是将发生等同于起源的误区，并消除起源研究导致的经验主义者与实证主义者的疑虑。

6，西方现代心理学的主要流派有哪些

关于心理学研究对象问题，自心理学独立以来，一直在探索，一直在争论，形成了不同的学派，以下介绍主要的几个学派。（一）构造主义心理学构造主义心理学主要代表人物是冯特和他的学生铁钦纳（E．B．Titchener，1867—1927），是自心理学独立后的第一个心理学派。该学派于1899年产生于德国，后在美国得到发展，20世纪30年代以后渐趋衰落。构造主义认为，心理学的研究对象是意识经验，即心理经验的构成元素及结合的方式与规律，并主张心理学应该用实验内省法研究意识经验的内容或构造，找出意识的组成部分及它们如何结合成各种复杂心理过程的规律。他们强调心理学是一门纯科学，其基本任务是理解正常人的一般心理规律，但不重视心理学的应用。该学派是用实验法独立研究心理学问题的学派，促进了西方心理学派的兴起和美国心理学的发展。它的研究成果已经成为现代心理学组成部分。但由于它确定的研究对象过于狭窄并陷入元素主义与内省主义境地,因而遭到许多心理学家的反对。（二）行为主义学派行为主义学派（又称早期行为主义学派）于1913年产生于美国，其创始人是华生（J．B．Watson，1878—1958）。这一学派不同意心理学探讨意识，认为心理学是行为的科学，心理学的目的应是寻求预测与控制行为的途径。他们认为心理学应当研究“客观观察所能获得的并对所有的人都清楚的东西”，也就是人的行为，并提出“刺激—反应”（S—R）的行为公式。行为主义主张客观的研究方向，有助于摆脱主观思辨的性质，更多从实验研究中得出结论。但他们无视行为产生的内部过程，反对研究意识，引起不少人的非难与反对。新行为主义学派的主要代表人物是托尔曼（E.C.Tolman）、赫尔（C.L.Hull）、斯金纳（B.F.Skinner）。新行为主义认为，有机体不是单纯地对刺激作出反应，它的行为总是趋向或避开一个目标。在动物和人的目的行为之间，必须有一个“中介”因素，这就是个体的认知。也就是说在“刺激—反应”过程中，加进一个中介变量（O），使行为主义的模式成为“S—O—R”。这是西方现代心理学的主要流派之一。新行为主义强调客观的实验操作，冲击了内省心理学，促进了心理学的广泛应用和程序教学的开展，但陷入了还原论和机械论的境地。（三）格式塔学派或称完形学派该学派1912年创建于德国，创始人韦特海默（M．Wertheimer，1880—1943）、考夫卡（K．Koffka，1886—1941）、苛勒（W．Kohler，1887—1967），后期代表有勒温（K．Lewin，1890—1947）。这是西方现代心理学的主要流派之一。此派反对构造主义的元素主义和行为主义的S—R公式，主张心理学应该研究意识的完形或整体结构，并认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉、感情的元素的总和，行为也不等于反射弧的集合，思维也不是观念的简单联结。他们这种重视整体的观点和强调各部分之间动态的联系以及对创造性思维的认识，对后来心理学的发展起到了积极的推动作用。但该学派否认过去经验的作用，陷入唯心主义先验论的境地。（四）精神分析学派或心理分析学派精神分析学派产生于1900年，创始人是奥地利精神病医师、心理学家弗洛伊德（S．Freud，1856—1939）。这一学派的理论在20世纪20年代广为流传，颇具影响。弗洛伊德认为，人的心理可以分为两部分：意识与潜意识。潜意识不能被本人所意识，它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的动机与欲望。他强调潜意识的重要性，认为性本能是人的心理的基本动力，是摆布个人命运和决定社会发展的永恒力量；他把人格分为本我、自我、超我三部分，其中本我与生俱来，包括着先天本能与原始欲望；自我由本我分出，处于本我与外部世界之间，对本我进行控制与调节；超我是“道德化了的自我”，包括良心与理想两部分，主要职能是指导自我去限制本我的冲动。三者通常处于平衡状态，平衡被破坏，则导致精神病。精神分析学派重视潜意识与心理治疗，扩大了心理学的研究领域，并获得了某些重要的心理病理规律，但他们的一些主要理论遭到许多人的反对。20世纪30年代中期，以沙利文（H．S．Sullivan）、霍妮（K．Horney）、弗洛姆（E．Fromm）为代表的一批心理学家反对弗洛伊德的本能说、泛性论和人格结构论，强调文化背景和社会因素对精神病产生和人格发展的影响，在美国形成了新精神分析学。新精神分析学派仍然保留着弗洛伊德学说中的一些基本观点，尽管在其理论中有不同的概念名称，但归根结底，仍然是潜意识的驱力和先天潜能起主要作用。（五）认知学派认知心理学起始于20世纪50年代中期，60年代后迅速发展。1967年美国心理学家奈瑟（U．Neisser）的《认知心理学》一书的出版，标志着这一学派理论的成熟。广义的认知心理学还应该包括皮亚杰（J．Piaget）的发生认识论，他把人的认识发展看成是一种建构的过程，并仔细研究这一过程的发展阶段。狭义的认知心理学是指用信息加工的观点和术语解释人的认知过程的科学，因此，也叫信息加工心理学。这一学派反对行为主义理论，认为不一定必须在搞清心理的生理基础后，才能研究心理现象。他们把人看成计算机式的信息加工系统，认为人脑的工作原则与计算机的工作原则相同,因而可以在计算机和人脑之间进行类比。他们强调人的已有知识结构对行为和当前认知活动的决定作用，并力求通过计算机模拟等方式发现人们获取和利用知识的规律，达到探究人类认知活动规律的目的。他们还承认人的主观能动性、意识的能动作用，强调对人的认知过程进行整体综合分析。认知心理学派的理论含有辩证法的因素，对反对行为主义的机械论、弗洛伊德主义的非理性主义有积极的意义，对扩大心理学的研究方法、促进心理学的现代化、发展人工智能和计算机科学等均有贡献，而且成为当前心理学研究的主要方向。但他们把人的心理看成是计算机的信息加工系统加以研究，在心理学界依然存在争论。（六）人本主义心理学人本主义学是由美国心理学家马斯洛（Maslow，1908—1970）和罗杰斯（C.Rogers，1902—1987）于20世纪50年代末60年代初创建的。它既反对精神分析学派贬低人性、把意识经验还原为基本趋力，又反对行为主义学派把意识看作是副现象，认为人不是“较大的白鼠”或“较缓慢的计算机”，主张研究人的价值和潜能的发展。因为，他们相信，人的本质是善良的，人有自我实现的需要和巨大的心理潜能，只要有适当的环境和教育，人们就会完善自己、发挥创造潜能，达到某些积极的社会目的。为此，他们从探讨人的最高追求和人的价值角度，认为心理学应改变对一般人或病态人的研究，而成为研究“健康”人的心理学，揭示发挥人的创造性动机、展现人的潜能的途径。该学派被称为心理学的第三势力。人本主义方法论不排除传统的科学方法，而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理学研究范围之外的人类信念和价值问题。人本主义心理学是一门尚处于发展中的学说，其理论体系还不完备，他们对人的一些研究还停留在关于人性的抽象议论上，因而不能揭示人的心理本质规律。

虽然心理学在中国历史上也有很多记载，但国内的心理学很大程度上停留在认识层面，科学心理学在我国算是舶来品，那么西方心理学是怎么发展演变的，又有哪些主要的心理学流派呢？科学心理学的诞生受哲学和生理学的影响，哲学被认为是科学心理的“父亲”，生理学被认为是科学心理学的“母亲”。1879年，德国心理学冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，标志着心理学脱离哲学的怀抱、走上独立的发展道路，也标志着科学心理学正式诞生。在历史发展过程中出现了诸多的心理学流派，每个流派都有自己的研究对象和方法以及历史意义，我们一个个来看。第一个诞生的心理学流派——构造主义，主要代表人物：冯特、铁钦纳，构造主义的基本观点是心理学应该研究人的直接经验，即意识;人的经验分为感觉、意象和激情三种元素，并组成其他复杂的心理现象。感觉是知觉的元素，意象是观念的元素，激情是情绪的元素。主张用内省法研究人类心理，构造主义使心理学摆脱了思辨的羁绊，走上了实验研究的道路，使其成为一门独立的科学，但研究脱离现实。第二个是机能主义，代表人物：詹姆斯、杜威、安吉尔。该理论的基本观点：认为意识不是个别心理元素的集合，是川流不息的过程。意识是个人的、永远变化的、连续的和有选择的整体，即“意识流”。心理学要研究个体适应环境时的心理，即意识的作用与功能。研究方法：现象学方法，对意识进行真实的描述。机能主义反对把心理学只看做一门纯科学，重视心理学的实际应用，推动了美国心理学面向实际的发展，包括教育心理学和工业心理学的发展等。此外，詹姆斯的《心理学原理》也成了心理学的经典著作。第三个心理学流派—行为主义。代表人物：华生、斯金纳、班杜拉。1913年华生发表了《行为主义者眼中的心理学》，宣告了行为主义的诞生。华生在这本书里有一句名言：“给我一打健康的婴儿，一个由我支配的特殊环境，让我在这个环境里养育他们，我可以担保：任意选择一个，不论父母才干、倾向、爱好如何，父母职业及种族如何，我都可以按照我的意愿把他们训练成任何一种人物——医生、律师、艺术家、大商人，甚至是乞丐或强盗。” 该理论的基本观点：心理学应研究行为而不是意识，其目的是寻找预测和控制行为的途径;反对使用内省法，主张实验法;行为不是遗传造成的而是环境。主张的研究方法是实验法、观察法、条件反射法、言语报告法和测验法等。该理论主张过于极端，否定意识研究，限制了心理学的健康发展，但强调研究的客观性对于心理学沿着客观科学的道路走下去有积极作用。第四个是格式塔心理学，主要代表人物：韦特海默、柯勒、考夫卡。该基本观点：格式塔在德文中的意思是“整体”，因此，该学派主张心理的整体性，强调心理作为一个整体、一个组织的意义。整体不能还原为各个部分、各个元素的总和;部分相加不等于整体，整体大于部分之和，整体先于部分而存在，并制约着部分的性质和意义。倡导使用的研究方法：实验法、自然观察法、现象学研究方法。尽管其理论基础是主观唯心论，但基本观点是正确的;对于知觉、学习及思维等得研究成果至今具有积极意义。第五个是精神分析心理学。主要代表人物：弗洛伊德、荣格、阿德勒，所持的基本观点：一切个体和社会的行为都会受到潜意识的影响，都根源于内心深处的某种欲望或动机，特别是性欲的冲动。欲望以潜意识的方式支配人，并表现在正常和异常的行为中。欲望和动机受到压抑是导致精神疾病的重要原因。研究方法：自由联想、个案法、释梦等。精神分析重视动机的研究和潜意识现象的研究，但过分强调潜意识的作用。早期理论具有泛性论的特点，新精神分析学派修正了弗洛伊德原有的理论，更强调社会因素对精神疾病和人格发展的影响。第六个是人本主义心理学，其代表人物：马斯洛、罗杰斯。该理论基本观点：心理学应以正常人为研究对象，人的本质是好的、善良的，人有自由意志，有自我实现的需要。只要有适当的环境，人就会力争达到某些积极的社会目标。研究方法：反对以方法为中心，认为凡是能解决问题的方法都是可以用的。人本主义心理学冲淡了心理学纯科学的色彩，被誉为“心理学的第三势力”(根据国内学者叶浩生主编的《心理学史》，第一势力是行为主义，第二势力是精神分析)，但其理论体系不完备，许多名词缺乏明确的定义、理论难以得到检验。第七个是认知心理学。1967年，奈瑟出版了《认知心理学》，标志着现代认知心理学的诞生。书中指出：认知是感觉输入受到转换、简约、加工、存储、提取和使用的全部过程。代表人物：奈瑟、西蒙。基本观点：人是信息加工者，一种具有丰富的内在资源，并能利用这些资源与环境发生相互作用、积极的有机体。环境提供的信息固然重要，但是它是通过支配外部行为的认知过程对其加以编码、存储和操作，并进而影响人类的行为的。相应的研究方法：实验法、反应时记录法、口语报告法、计算机模拟等。认知神经科学：认知心理学与神经科学的结合，产生了认知神经科学，并以认知的脑机制、认知与神经的关系，脑的发育以及认知的发展作为其主要研究对象，在很大程度上促进了心理学的发展。通常采用脑成像技术，如事件相关电位技术(erp)、功能性磁共振成像技术(fmri)、正电子发射层扫描技术(pet)、脑磁图(meg)等。科学家们相信，了解心理活动的脑机制，特别市认知功能的神经生物学机制，才能真正揭示脑的秘密，了解人的心理功能的特点; 在21世纪，认知神经科学的研究有望成为心理学发展的主流。当然还有很多新兴流派，比如：积极心理学:、进化心理学、超个人心理学等等。但是每个学派和理论都有其优势和不足，我们需要找到适合自己以及理论中可取的地方进行学习和研究。

1，构造主义（冯特）2，机能主义（威廉。詹姆斯）3，行为主义（华生）西方第一势力4，精神分析（弗洛伊德）第二势力5，人本主义（马斯洛）第三势力人本主义方法论不排除传统的科学方法，而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理学研究范围之外的人类信念和价值问题。人本主义心理学是一门尚处于发展中的学说，其理论体系还不完备，他们对人的一些研究还停留在关于人性的抽象议论上，因而不能揭示人的心理本质规律。

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