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1，搜集搜集经典优美的古诗或现代诗

纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

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2，古代诗歌阅读

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。

古代诗歌阅读

3，古文阅读物破自有时

解释文中打括号点的词语 （1）云{耕}者入冢而得（耕种 ） （2）玉盏{俱}碎 （ 一并，都 ） 2.用现代语解释文中的画线句 汝误也，非故也，何罪之有？ 由于你的失误，才导致将玉盏不慎失手打碎，这不是你的过错。 3.这则故事运用对比的方法来刻画韩魏公的，如“公神色不动”与“（ 坐客皆愕然，吏将伏地待罪 ）”对比，“物破亦自有时”与“（俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎 ）对比。 4.这则故事给我们的启事是（ 做人应该宽宏大量，要有度量，善于原谅别人的过失 ）。

古文阅读物破自有时

4，古诗文阅读 江畔独步寻花

1.“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

5，古诗文阅读

塞下曲六首【其一】 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 1.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 表现了作者想要在战场奋勇杀敌，打败入侵者的决心。 采桑子 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤， 隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 2.动静结合是写景中常用的手法，请按要求从词中找出这样的诗句。 ①.以静衬动：无风水面琉璃滑 ②.以动衬静：微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞 3.这首词描写了哪些景物，表达了词人怎样的思想感情？ 对美丽的自然风光的喜爱 我就会这么多了。。。。不好意思啊，剩下的我答不上了

6，求初中生古诗文必读50篇

1孔子语录2鱼我所欲也3生于忧患，死于安乐4曹刿论战5邹忌讽齐王纳谏6出师表7桃花源记8三峡9杂说（四）10陋室铭11小石潭记12岳阳楼记13醉翁亭记14爱莲说15记承天寺夜游16送东阳马生序（节选）17关雎18蒹葭19观沧海20饮酒21送杜少府之任蜀州22次北固山下23使至塞上24闻王昌龄左迁龙表遥有此寄25行路难26望岳27春望28茅屋为秋风所破歌29白雪歌送武判官归京30早春呈水部张十八员外31酬乐天扬州初逢席上见赠32观刈麦33钱塘湖春行34雁门太守行35赤壁36泊秦淮37夜雨寄北38无题39相见欢40渔家傲·秋思41浣溪沙42登飞来峰43江城子·密州出猎44水调歌头45游山西村46破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之47过零丁洋48天净沙·秋思49山坡羊·潼关怀古50己亥杂诗
1孔子语录 2鱼我所欲也 3生于忧患，死于安乐 4曹刿论战 5邹忌讽齐王纳谏 6出师表 7桃花源记 8三峡 9杂说（四） 10陋室铭 11小石潭记 12岳阳楼记 13醉翁亭记 14爱莲说 15记承天寺夜游 16送东阳马生序（节选） 17关雎 18蒹葭 19观沧海 20饮酒 21送杜少府之任蜀州 22次北固山下 23使至塞上 24闻王昌龄左迁龙表遥有此寄 25行路难 26望岳 27春望 28茅屋为秋风所破歌 29白雪歌送武判官归京 30早春呈水部张十八员外 31酬乐天扬州初逢席上见赠 32观刈麦 33钱塘湖春行 34雁门太守行 35赤壁 36泊秦淮 37夜雨寄北 38无题 39相见欢 40渔家傲·秋思 41浣溪沙 42登飞来峰 43江城子·密州出猎 44水调歌头 45游山西村 46破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 47过零丁洋 48天净沙·秋思 49山坡羊·潼关怀古 50己亥杂诗 《论语十则》 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎？” 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ” 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 5子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 ” 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.” 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
《论语十则》 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎？” 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ” 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 5子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 ” 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.” 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 译文： 1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ” 2.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 ” 3.孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.” 4.孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.” 5.孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 6.孔子说:“看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。” 7.孔子说:“几个人同行(在一起)，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。” 8.曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗？ 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗？ ” 9.孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。” 10.子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话？ ”孔子说:"那大概是恕(道)吧！自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”

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