1,什么是谶纬神学

“谶者诡为隐语,预决吉凶。纬者经之支流,衍及旁意。” 谶纬神学,政治预言。以古代河图、洛阳神话、阴阳五行说及天人感应说为基础,将自然界的偶然现象神秘化,并视之为社会安定的决定因素。在当时,因适应了东汉封建统治的需要而流行,被称为“内学”,尊为秘经。

什么是谶纬神学

2,董仲舒天人感应的思想根源

天人感应思想源于中国先秦哲学,西汉时董仲舒将其发展为一系统的神秘主义学说。董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。天人感应的思想在汉代曾占据了统治地位,以此为基础形成谶纬之学行时一时,并在中国封建社会流传。

董仲舒天人感应的思想根源

3,有知道谶的读音的么

谶chèn 中文解释 - 英文翻译 谶的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:讠 部外笔画:17 总笔画:19五笔86:YWWG 五笔98:YWWG 仓颉:IVOIM笔顺编号:4534341211121111534 四角号码:33750 Unicode:CJK 统一汉字 U+8C36基本字义1. 迷信的人指将要应验的预言、预兆:~书。~记(预言将来的文字图像等)。~语。详细字义〈名〉1. (形声。本义:将来能应验的预言、预兆) 同本义 [augury;prophetic remark]。如:谶兆(预言吉凶的先兆);谶记(预言未来事象的文字图录);谶书(预言将来事情的书)常用词组1. 谶纬 chèn-wěi[divination combined with mystical confucianist belief] 谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书谶纬之学2. 谶语 chènyǔ[a prophetic remark made casually which later comes true;a prophecy] 迷信人指将来会应验的话 当时无意中说出,不意日后竟成谶语隐藏更多释义以下结果由HttpCN提供字形结构繁体字:谶 汉字首尾分解:讠韭 汉字部件分解:讠韭笔顺编号:4534341211121111534笔顺读写:捺折撇捺撇捺横竖横横横竖横横横横折撇捺
拼音:chèn 部首:讠 部外笔画:17 总笔画:19 谶 五笔86:ywwg 五笔98:ywwg 仓颉:ivoim 笔顺编号:4534341211121111534 四角号码:33750 unicode:cjk 统一汉字 u+8c36
chèn

有知道谶的读音的么

4,这个谶字 是怎么念的啊

谶 拼音: chèn, 笔划: 19 部首: 讠 五笔输入法: ywwg 基本解释: -------------------------------------------------------------------------------- 谶 (谶) chèn 迷信的人指将要应验的预言、预兆:谶书。谶记(预言将来的文字图像等)。谶语。 笔画数:19; 部首:讠; 笔顺编号:4534341211121111534 详细解释: -------------------------------------------------------------------------------- 谶 谶 chèn 【名】 (形声。本义:将来能应验的预言、预兆)同本义〖augury;propheticremark〗。如:谶兆(预言吉凶的先兆);谶记(预言未来事象的文字图录);谶书(预言将来事情的书) 谶纬 chèn-wěi 〖divinationcombinedwithmysticalconfucianistbelief〗谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书 谶纬之学 谶语 chènyǔ 〖apropheticremarkmadecasuallywhichlatercomestrue;aprophecy〗迷信人指将来会应验的话 当时无意中说出,不意日后竟成谶语 相关词语: -------------------------------------------------------------------------------- 擿谶 语谶 应谶 遗谶 谣谶 凶谶 星谶 纬谶 天发神谶碑 图谶 私谶 诗谶 谶步 谶纬 谶语 谶言 谶瑞 谶书 谶悔 谶记 谶候 谶箓 谶录 谶符 谶术 谶兆 谶辞 谶词 谶文 符谶 鵩谶 钩谶 鹤谶 黄云谶 吉谶 佳谶 经谶 冥谶 秘谶 梦谶 秦谶 青衣谶 鹊谶 O(∩_∩)O~

5,不知道教对于谶纬之说怎么看

谶纬(汉语拼音:chèn wěi)是中国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书,被汉光武帝刘彻之后的人称为“内学”,而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。在秦朝,陈胜、吴广的大泽乡起义就利用谶语制造了“大楚兴,陈胜王”。汉朝是谶纬之学最兴盛的时期。例如王莽称帝就利用谶语制造舆论,制作了“告安汉公莽为皇帝”的石碑。之后的汉光武帝也利用《赤伏符》即位。之后,在中元元年(56年)宣布图谶于天下,使之合法化。建初四年(79年),汉章帝还主持召开了一次全国经学讨论会,即白虎观会议,会议纪录由班固整理成《白虎通德论》,以法令形式将谶纬之学定形,和正统经书具有同等地位。魏晋以后,随着玄学的兴起,对儒家传统经学有了全新的解释,于是宣扬宿命论的谶纬之书渐遭毁禁;至唐欧阳修〈论删去九经正义中谶纬札子〉后,谶纬学说更是式微,其书籍文献多散失不传。谶纬之学的内容很庞杂,有:天人感应,星象预测吉凶 人的善恶能够影响到人的寿命 昆仑山是神仙所在之地,西王母则是指引修行的神仙 黄帝是北斗之神 孔子是“黑龙”之种 道教的宗教活动十分庞杂,主要分两大类,道士的自身修行(称为道术)和道教仪式,内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜等。道士的自身修行成为道术,包括内丹,外丹,服食,房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物,制作能够使人长生不老的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒,古人也有很多服食致死的例子,所以后来道教也认识到由于外丹服食和配制的方法较难掌握分寸,所以具有一定的危险性,因而后世转向较为保险的内丹修炼。外丹也被认为是现代化学的先驱。内丹则是指通过行气,导引,呼吸吐纳,在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同,但是所指代的含义完全不同,比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎,不过理论上还是具有相通性。古时炼丹术的传授大多师徒相承,口口相授,外人很难了解。此外道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外,全真道的道教徒许多都习武术。中医理论亦源自道教。道教的仪式统称为“斋醮科仪”,斋是清洁的意思,醮是指祈祷,又称为道场。 道教祭祀神仙,由于认为神仙清静洁高,因此祭祀前需要沐浴更衣,不喝酒吃荤,进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”,道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容,名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分,包括卜卦、抽签、测字等。此外,道教很有特色的是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号,道教认为可以用来治病,而箓则被认为可以驱使天神。另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神,赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。
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6,谶纬神学的七纬篇目

汉光武帝刘秀于中元元年(公元56年)“宣布图谶于天下”,当时被公布的图谶之书一共有八十一篇,其中七经纬有三十六篇。唐代李贤《后汉书·樊英传》注中罗列了其中三十五篇的题目如下:“七纬者,《易纬》:《稽览图》,《乾凿度》,《坤灵图》,《通卦验》,《是类谋》,《辨终备》也;《书纬》:《璇玑钤》,《考灵曜》,《刑德放》,《帝命验》,《运期授》也;《诗纬》:《推度灾》,《氾历枢》,《含神雾》也;《礼纬》:《含文嘉》,《稽命徵》,《斗威仪》也;《乐纬》:《动声仪》,《稽耀嘉》,《叶图徵》也;《孝经纬》:《援神契》,《钩命决》也;《春秋纬》:《演孔图》,《元命包》,《文耀钩》,《运斗枢》,《感精符》,《合诚图》,《考异邮》,《保乾图》,《汉含孳》,《佐助期》,《握诚图》,《潜潭巴》,《说题辞》也。”其中少了一篇,一般认为少了《春秋纬》中的《命历序》一种。但是,后来诸书引用的七经纬篇目远远不止三十六篇,诸书引用时,为了避讳“谶纬”的名目,故多将“纬”字省略,如《易稽览图》、《尚书璇玑钤》、《诗推度灾》等等。这里将古籍所引七经纬篇目列于下:(一)易纬《易纬乾凿度》《易纬乾坤凿度》《易纬稽览图》《易纬辨终备》《易纬通卦验》《易纬乾元序制记》《易纬是类谋》《易纬坤灵图》《易天人应》《易通统图》《易运期谶》《易萌气枢》《易太初篇》《易河图数》《易九厄谶》《易内戒》《易状图》《易神灵图》《易统通卦验玄图》(二)尚书纬《尚书璇玑钤》《尚书考灵曜》《尚书刑德放》《尚书帝命验》《尚书运期授》《尚书帝验期》《尚书洪范记》《尚书赤雀命》(三)诗纬《诗推度灾》《诗氾历枢》《诗含神雾》《诗纬图》(四)礼纬《礼含文嘉》《礼稽命徵》《礼斗威仪》《礼瑞应图》(五)乐纬《乐动声仪》《乐稽耀嘉》《乐叶图徵》《乐五鸟图》(六)春秋纬《春秋演孔图》《春秋元命包》《春秋文耀钩》《春秋运斗枢》《春秋感精符》《春秋合诚图》《春秋考异邮》《春秋保乾图》《春秋汉含孳》《春秋佐助期》《春秋握诚图》《春秋潜潭巴》《春秋说题辞》《春秋内事》《春秋录图》《春秋录运法》《春秋孔录法》《春秋璇玑枢》《春秋玉版》《春秋瑞应传》《春秋考曜文》《春秋包命》《五帝钩命决图》《春秋秘事》《春秋灾异》《春秋少阳篇》(七)孝经纬《孝经援神契》《孝经钩命决》《孝经内事》《孝经内事图》《孝经元命包》《孝经古秘援神》《孝经古秘图》《孝经左右握》《孝经左右契》《孝经左右契图》《孝经中契》《孝经内记》《孝经内记图》《孝经内记星图》《孝经内事星宿讲堂七十二弟子图》《孝经口授图》《孝经分野图》《孝经雌雄图》《孝经异本雌雄图》《孝经河图》《孝经中黄谶》《孝经章句》《孝经威嬉拒》《孝经元辰》《孝经应瑞图》《皇灵孝经》《孝经错纬》《孝经皇义》
“谶者诡为隐语,预决吉凶。纬者经之支流,衍及旁意。” 谶纬神学,政治预言。以古代河图、洛阳神话、阴阳五行说及天人感应说为基础,将自然界的偶然现象神秘化,并视之为社会安定的决定因素。在当时,因适应了东汉封建统治的需要而流行,被称为“内学”,尊为秘经。

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