送子天王图的画家是，天王送子图谁画的

1，天王送子图谁画的

吴道子

吴道子所绘,《天王送子图》又名《释迦降生图》.

天王送子图谁画的

2，国画送子天王图是谁的作品

吴道子：唐代人，擅画道释人物，有“画圣”之称。《送子天王图》是后人摹仿他的艺术风格创作的。

吴道子

国画送子天王图是谁的作品

3，送子天王图是我国哪位著名画家的作品

唐代吴道子的作品

吴道子的作品

大大的挖多少大威德啊打我的手达到啊d阿斯顿啊我打我打他打的啊阿瑟大味道

送子天王图是我国哪位著名画家的作品

4，天王送子图是谁的作品

《天王送子图》又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。《送子天王图》现藏日本国大阪市立美术馆。吴道子（约680～759年），唐代画家。汉族，阳翟（今河南禹州）人。画史尊称吴生，被唐玄宗赐名道玄。被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。

5，送子天文图画家是谁

吴道子（约680年-759年），又称吴道元，字道子，后改名为道玄，阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家。他被称为“百代画圣”，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，著有《送子天王图》《十指钟馗图》等。

如果今天去玩音速了,就有积分~~`,`~明天可以去种子系统去领种子的,`~这样就可以有了`~`,明白吗有两个种子才能点亮图标 3. 种子获得方法说明目前玩家有三种方式获取音乐种子, (1)积分领取种子点击积分领取种子,即可将昨日的游戏积分领取为音乐种子。领取规则如下: 游戏积分可领取种子数 10000 1 18000 2 25000 3 50000 6 80000 10 a)双休日则可获得双倍种子; b)每个游戏大区积分单独结算; c)玩家每天只可以选择一个大区兑换一次; d)游戏积分领取种子:当日9:00～24:00之间可领取前一日0:00—当日0:00时之间的游戏积分例:a玩家13日0点到14日0点之间共获得了25000游戏积分,则可在14日9点到15日0点之间领取13日0点到14日0点的游戏积分,共可获得3颗种子; f)每日领取前一日的游戏积分,如未领取,积分不做保留。 (2)下线反馈查询种子 a)下线反馈关系建立当您获得种子后,可以使用种子来邀请您的好友一起玩qq音速,不仅可与好友一起享受qq音速带给您的乐趣,还可在玩游戏的过程中获得好友的反馈,只要您赠送给非qq音速玩家,并且帐户中没有音乐种子的玩家,即可成功建立下线反馈关系。 b)下线反馈说明玩家通过赠送音乐种子,邀请新玩家进入游戏建立下线反馈关系,并带领其进步,可以获得音乐种子回报。当被邀请玩家游戏级别在2-15级间时,其每获得一颗音乐种子,邀请其参加游戏的玩家都可以获得0.5颗种子的回报。得到的种子反馈数量可通过下线反馈查询专区,来查询建立下线反馈关系数量以及获得的种子反馈数量。 (3)赠送种子在赠送专区,输入要赠送的qq号码,点击“立即赠送”,就可以将自己拥有的种子赠送给他人。参考资料:希望对你有所帮助!谢谢 --

6，天王送子图是谁画的

天王送子图唐代吴道子画的。《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。画中描绘了异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。扩展资料：创作背景：时代背景吴道子生活的年代，正是唐代国势强盛，经济繁荣，文化艺术飞跃发展的时代。唐代的东西两京—洛阳和长安，更是全国文化中心。画家们上承阎立本、尉迟乙僧，群星璀璨，绘画之盛，蔚为大观。吴道子吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家样”。与此同时，佛道内容经南北朝画风的渗透融合，至唐代而发生了巨大变化，集中表现在吴道子笔下的释道人物身上，便产生了宗教艺术与“吴家样”的完美结合。《天王送子图》正是在这种条件下诞生的。作者考证《送子天王图》原作无印款，根据卷后南唐待诏曹仲玄的题语和北宋李公麟节录的《瑞应经》，一直被认为是唐代吴道子的作品。但学术界对此仍是众说纷纭。

吴道子的《送子天王图》为纸本手卷，纵35.5厘米，横338.1厘米，传为宋人摹本。图又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。

吴道子《天王送子图》　　《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是一部分内容。净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的艺术追求和艺术趣味。此图技法首重线条和用笔，笔势夭矫，行于所当行，止于所当止，故线条流转随心，轻重顿挫合于节奏，以动势表现生气，具有“疏体”画的特性，是典型的“吴家样”。《天王送子图》构思独到，气势磅礴，功力深厚，物象纷繁，给日后的宗教题材绘画尤其是佛道壁画带来深刻的影响。吴道子壁画原作已不可见，现存纸本是后人的摹本，形神俱佳，亦颇可观。

文章TAG：送子天王图的画家是天王送子图谁画的