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1，陈望道修辞学发凡的三境界是什么

修辞学发凡三境界:记述，表现，糅合

陈望道修辞学发凡的三境界是什么

2，修辞学发凡发发什么音

“发凡”中的“发”读音应为一声 fā 。“发凡”是书面语，做动词用，指陈述全书或某一学科的要旨。
修辞学发凡三境界:记述，表现，糅合

修辞学发凡发发什么音

3，修辞学发凡的内容简介

全书共分十二篇。第一篇概括地述说修辞现象和修辞学的全貌。指出修辞现象有消极和积极两大分野，又指出修辞所可利用的语言文字的可能性和修辞所须适合的题旨和情境。第二篇述说修辞所可利用的语言文字的可能性。第三篇述说消极和积极两大修辞分野的互相区别和互相联系。第四篇述说消极修辞的一般情况。第五篇至第九篇述说积极修辞，其中第五至第八篇述说积极修辞中的辞格，第九篇述说积极修辞中的辞趣。第十篇述说修辞现象随种种不同情况而变化，以及它的统一的线索。第十一篇述说语文的种种体式，特别详述了体性方面的体式。第十二篇结语，述说修辞学的变迁、发展，并指出研究修辞学应有的努力。

修辞学发凡的内容简介

4，陈望道修辞学发凡这书名怎么翻译成英语

“发凡”是书面语，做动词用，指陈述全书或某一学科的要旨。陈述 1.to state; to declare; to set out; to make a statement 要旨 1.main ideas; prominent ideas; essential thoughts; the gist; the precis; the keynote; the tenor 修辞学 1.rhetoric 所以或者是翻译为:to state the main ideas of the rhetoric或者直接是:the main ideas of the rhetoric供你参考~~
平凡： ordinary; common

5，中国第一部系统的修辞学著作是什么

陈望道先生1933年所著的《修辞学发凡》，在修辞学研究上融合中外，贯通古今，创新理论，缔造体系，向来为学界奉为中国现代修辞学的奠基之作。 　　我国现代修辞学研究虽始于1905年汤撮常的《修辞学教科书》和龙伯纯的《文字发凡?修辞卷》，但我国修辞学研究真正走向科学，却是从《修辞学发凡》开始的。此书建立了我国第一个科学而完整的修辞学体系，回答了一系列基本理论问题，它的问世标志着我国现代修辞学已经走向成熟。 　　《修辞学发凡》的影响,在修辞学史上是空前的。它不仅在新中国成立前被各大学用作教材，解放后也被多所学校采用，此后再版达十余次。它的修辞学体系和研究方法影响后世数十年，被许多著作所仿效和学习。此外，它还培养出一批批修辞学研究人才。如著名学者郑子瑜、张志公、倪宝元、吴士文等都声称是读了《修辞学发凡》，才走上修辞学研究道路的。

6，修辞学发凡和汉语修辞学哪本书好

《修辞学发凡》是陈望道先生所做的中国修辞学的奠基之作。是所有后来修辞学著作之根。大量汗牛允栋的后人之作，虽然对前人有所补充，但都是量变，并没有产生质的飞跃。其中不泛大家张志公、吕淑湘等，你所说的《汉语修辞学》也不能和陈道的著作比肩而立，当然是陈著好许多。不过，好的标准因人而异，各有不同。有的人以通俗易懂为标准而衡量其“好”，有些修辞学后作新作，是此陈著通俗些。
《修辞学发凡》是中国第一部系统的修辞学巨著，作者陈望道先生，初版由大江书铺于1932年分上下两册正式出版。全书12篇，创立了中国第一个科学的修辞学体系，被学界奉为中国现代修辞学的奠基之作。《修辞学发凡》把存在于汉语语文中的种种修辞方法、方式以及运用这些方法、方式的原理原则加以系统的阐释，并且指明它的发展趋向。在阐释和说明中，引用了丰富、适切的白话和文言的例证。对于系统地研究修辞学，对于古今作品的阅读理解欣赏和练习写作，都有助益。

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