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1，汤沐邑的释义

古人称沐浴温水为“汤”，沐：濯发也。“沐者，去首垢也；洗去足垢；盥去手垢；浴去身垢；皆去一形之垢，其实等也。”――《论衡·讥日》古人称“沐”为洗头，“洗”为洗脚，“盥”为洗手，“浴”为洁身，但一般而言言其一即为全部，可以等同。邑：封地。“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。

汤沐邑的释义

2，以汤沐邑

应该是“赐以/汤沐邑”，而不是“赐/以汤沐邑”。“汤沐邑”：这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。http://happygard.blogchina.com/
“汤沐邑”：这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。

以汤沐邑

3，汉代公主们的汤沐邑是做什么的

是公主们收取赋税的私邑，汉代的公主一般都有封地，有于收取赋税，而汤沐邑就是封地内专门用于收取赋税的地方，就好比你，你有一个市的封地，但你不可能自己去收或者派人去收赋税，当然是指定一个地方，或者是县或者是镇，用于收取你这一个市封地的赋税。
你好！“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

汉代公主们的汤沐邑是做什么的

4，以汤沐邑是什么意思

“汤沐邑”：这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。“王畿”是指古代王都所管辖的地区。封邑”就是封地的意思。 “汤沐邑”，供斋戒沐浴的封邑。汉制，皇帝、皇后、公主等都有汤沐邑。
汤沐邑 　　汤：古人称沐浴温水为“汤”。 　　沐：濯发也。“沐者，去首垢也；洗去足垢；盥去手垢；浴去身垢；皆去一形之垢，其实等也。”――《论衡·讥日》古人称“沐”为洗头，“洗”为洗脚，“盥”为洗手，“浴”为洁身，但一般而言言其一即为全部，可以等同。 　　邑：封地。

5，成语以汤沐易是什么意思

成语字典里没有这个成语。最接近的是：以汤沃雪 拼音： yǐ tāng wò xuě 简拼： ytwx 解释： 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。 以汤止沸 拼音： yǐ tāng zhǐ fèi 简拼： ytzf 解释： 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
“汤沐邑”：这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。“王畿”是指古代王都所管辖的地区。封邑”就是封地的意思。“汤沐邑”，供斋戒沐浴的封邑。汉制，皇帝、皇后、公主等都有汤沐邑。
成语字典里没有这个成语。最接近的是：以汤沃雪 拼音： yǐ tāng wò xuě 简拼： ytwx 解释： 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显

6，受封贵族住在汤沐邑吗

汤：古人称沐浴温水为“汤”。 　　沐：濯发也。“沐者，去首垢也；洗去足垢；盥去手垢；浴去身垢；皆去一形之垢，其实等也。”――《论衡·讥日》古人称“沐”为洗头，“洗”为洗脚，“盥”为洗手，“浴”为洁身，但一般而言言其一即为全部，可以等同。 　　邑：封地。 　　“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。 《礼记·王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑於天子之县内。” 郑玄 注：“给齐戒自絜清之用。浴用汤，沐用潘。” 孔希旦 集解：“方伯汤沐之邑在天子之县内者，即《左氏》、《公羊》所谓朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京师者为朝宿之邑，在 泰山 下者为汤沐之邑，其实京师及泰山下之邑，皆为朝王而居宿，皆所以齐戒自洁清也。” 　　后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。《史记·平准书》：“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。” 唐·杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“母常山公主 ， 河东有汤沐邑，因家焉。” 清·龚自珍 《答人问关内侯书》：“其人揖让乎汉天子之朝，其汤沐邑之入，稍稍厚乎汉相公卿。”亦省作“ 汤邑 ”。 宋·文莹《湘山野录》卷上：“上曰：朕之诸妹皆厚赐汤邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也，汝独愿出家可乎？” 　　贵族受封的汤沐邑，是一种食邑制度，秦汉以前，卿、大夫在食邑内享有统治权利并对诸侯承担义务。秦汉推行郡县制，承受封者在其封邑内渐无统治权利，食禄已改为以征敛封邑内民户赋税。食邑随爵位黜升而损益，可以世袭。
不一定，有的住在京城作官。去官后才会回去。
恩，是的

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