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1，温汤历史夏娘娘记载

温汤镇的温泉文化起源与变迁这里是云菇皇后诞生地，历史文化底蕴深厚宋成恭夏皇后，出生明月山下的夏家坊，其母生时梦见祥云，故名“云姑”，小名“明月”。16岁那年，皇帝委派选秀的张公公路过夏家坊石拱桥，马突然长跪不起，进行发现清秀美丽的夏娘娘。夏皇后 （南宋孝宗成恭皇后）夏皇后（？—1167年），夏氏，袁州宜春人，南宋皇帝宋孝宗赵昚的第二任皇后。曾祖夏令吉，曾经当过吉水县主簿。夏氏出生的时候，有异光穿室。她的父亲夏协感到非常奇怪。等她长大之后，便以资貌入选后宫。人物生平宋孝宗成肃皇后夏氏，袁州宜春人。她的曾祖父夏令吉，担任过吉水县主簿。夏氏刚进宫的时候，是宪圣太后吴氏的阁中侍御。普安郡王夫人郭氏去世后，太后赐夏氏为王，封齐安郡夫人。孝宗即位，进封贤妃。逾年，孝宗奉太上皇命，立夏贤妃为皇后。乾道二年（1166年），拜谒家庙，夏皇后亲属等十一人授官。乾道三年（1167年）去世，谥“安恭”。宋宁宗时，改谥“成恭”。史书记载《宋史·卷二百四十三·列传第二》：成恭夏皇后，袁州宜春人。曾祖令吉，为吉水簿。夏氏初入宫，为宪圣太后阁中侍御。普安郡王夫人郭氏薨，太后以夏氏赐王，封齐安郡夫人。即位，进贤妃。逾年，奉上皇命，立为皇后。乾道二年，谒家庙，亲属推恩十一人。三年崩，谥安恭。宁宗时，改谥成恭。初，后之生也，有异光穿室，父协奇之，及长，以姿纳宫中。久之，父居益困，及归，客袁之僧舍，号夏翁。翁亡，后始贵。访得其弟执中，补承信郎、阁门祗候。未几，迁右武郎、阁门宣赞舍人，累迁奉国军节度使，提举万寿观。宁宗即位，加少保。逾年，卒于家。初，执中与其微时妻至京，宫人讽使出之，择配贵族，欲以媚后，执中弗为动。他日，后亲为言，执中诵宋弘语以对，后不能夺。既贵，始从师学，作大字颇工，复善骑射。高宗行庆寿礼，近戚争献珍环，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以献。高宗喜，锡赉甚渥。尝为馆伴副使，连射皆命中，金人骇服。孝宗闻其才，将召用之，谢曰：“他日无累陛下，保全足矣。”人以此益贤之。

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2，谁有最后的风之子的简介

　　影片名称：《最后的风之子》 　　国 别：美国 　　出 品：美国派拉蒙影片公司 　　发 行：华夏电影发行有限责任公司/中影集团发行放映分公司 　　片 长：103分钟 　　幕 幅：宽银幕 　　国内上映档期： 2010年8月23日 　　剧情简介 　　全世界被战火吞噬，没有人能够阻止无法避免的毁灭…直到现在。将近一个世纪以来，烈火国一直在全世界开战，企图征服其它的三个部族：大气牧族、水族部落以及大地国。烈火国对于被他们强大的军力击败的村落只给了一个选择－完全投降或是彻底毁灭。当世界各地的村民徒然地试着自卫，同时也极力保护少数拥有他们部族的神力，并且能够随心所欲驾驭属于他们部族的元素的神通。但是拥有模庞大的军队以及毁灭性强大的武器的烈火国，早就消灭了地球上每一个风之子，而现在，他们把目标转向水族部落，准备攻下北极水族的城堡。有一天，一名年轻的截水神通凯塔拉和她的哥哥苏卡一起练习她的截水技巧，意外发现一个名字叫安的小男孩诺亚·林格，但是当安展现出御气的能力，凯塔拉和苏卡发现，他们找到的不只是最后的风之子。身为被预言的降世神通－唯一能够同时拥有四大神力的人－这个小小的风之子是唯一拥有击退烈火国猛烈攻击的能力，并且最后将为饱受战火荼毒的世界带来和谐的神通王。但是他能学会其它的三大神力，成为他注定要当的英雄，并且及时拯救世界吗？ 　　短故事 　　在孩遥远的宜东邻方丑，漫世闹界被分为占水学、土、火、气四个职宗圭族，泄但凶悍的楔火汁族多聚年前薛却根破坏了舍长圣久庆以零来的和隘谐磨，愚灭绝曾了持气族亩，并旭持锁续侵略水启、土崭两态族，这迎时察候墒，水族的卡塔娜替及渣她哥早哥囤索卡豫从助冰布山噶中雀救出一个睹名市叫昂的神秘男孩肚。耶他岂就抑是世上最乓后盅一艘个塌“风之子旭”，更是苛那蘸个唯掳一宣可役以控咙制四族逞力量、雷传泪说俊中的淌救世袁主！瞪为了复兴水探族、恢似复液世界和平，往卡马塔娜及索卡囤一捕路息带领赫昂踏中上盅征洲途，以映打粒败际最强言的火邢族氟之初皇为目帕标，懈向拒前疽进发

谁有最后的风之子的简介

3，三国演义3334回的简介600左右

第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 却说曹丕见二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：“汝何人也？”一妇人告曰：“妾乃袁将军之妻刘氏也。”丕曰：“此女何人？”刘氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此。”丕拖此女近前，见披发垢面。丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色，遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也，愿保汝家，汝勿忧虑。”遂按剑坐于堂上。 却说曹操统领众将入冀州城，将入城门，许攸纵马近前，以鞭指城门而呼操曰：“阿瞒，汝不得我，安能入此门？”操大笑。众将闻言，俱怀不平。操至绍府门下，问曰：“谁曾入此门来？”守将对曰：“世子在内。”操唤出责之。刘氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”操教唤出，甄氏拜于前。操视之曰：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之。操既定冀州，亲往袁氏墓下设祭，再拜而哭，甚哀。顾谓众官曰：“昔日吾与本初共起兵时，本初问吾曰：若事不辑，方面何所可据？吾问之曰：足下意欲若何？本初曰：吾南据河，北阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎？吾答曰：吾任天下之智力，以道御之，无所不可。此言如昨，而今本初已丧，吾不能不为流涕也！”众皆叹息。操以金帛粮米赐绍妻刘氏。乃下令曰：“河北居民遭兵革之难，尽免今年租赋。”一面写表申朝，操自领冀州牧。~~~~~~~~~第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 却说曹操于金光处掘出一铜雀，问荀攸曰：“此何兆也？”攸曰：“昔舜母梦玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。”操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上。约计一年而工毕。少子曹植进曰：“若建层台，必立三座：中间高者，名为铜雀；左边一座，名为玉龙；右边一座，名为金凤。更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操曰：“吾儿所言甚善。他日台成，足可娱吾老矣！”原来曹操有五子，惟植性敏慧，善文章，曹操平日最爱之。于是留曹植与曹丕在邺郡造台，使张燕守北寨。操将所得袁绍之兵共五六十万，班师回许都，大封功臣。又表赠郭嘉为贞侯，养其子炎于府中。复聚众谋士商议，欲南征刘表。荀曰：“大军方北征而回，未可复动。且待半年，养精蓄锐，刘表、孙权，可一鼓而下也。”操从之，遂分兵屯田，以候调用。~~~~~~~~

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4，杜甫李白王安石曹操常建他们的简介

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。[1] 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”[2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2] ，三国中曹魏政权的奠基人。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。常建大约是长安（现在陕西西安）人（有争议），唐代诗人字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的诗现存不多，其中《题破山寺后禅院》较为著名。

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