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1，亭林先生自少至老手不释书翻译

亭林先生自少至老手不释书亭林先生从年轻到年老手不释卷
顾炎武先生从小到老都手都没放下过书,出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障,就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来,一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识,有的时候因此掉到山谷中,也不后悔.认真仔细到这个程度,他的学问博大精深,没有能与他相比的.

亭林先生自少至老手不释书翻译

2，亭林先生是谁

亭林，即顾亭林。就是明末清初思想家顾炎武。“天下兴亡匹夫有责”就是他提出来的。但是，很多人把这句话替换做“国家兴亡匹夫有责”。事实上顾炎武曾经很明确地指出“亡国”与“亡天下”的区别：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰，易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”顾炎武的意思是说，亡国不过是易姓改号政权更替，与匹夫匹妇并没有多大关系，我们老百姓有权置身事外保持中立；而亡天下则事关道统与仁义的丧失，这是人之为人而非禽兽的基本原则问题，因此匹夫有责。
清代名人。　顾炎武（1613- 1682）汉族，苏州府昆山县(今江苏昆山)人，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。尊称为亭林先生。 顾亭林先生从小到老极爱看书,勤奋好学。
顾炎武
是一名中国公民,是他妈妈的儿子

亭林先生是谁

3，亭林先生自少至老手翻译

顾炎武先生从小到老都手都没放下过书,出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障,就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来,一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识,有的时候因此掉到山谷中,也不后悔.认真仔细到这个程度,他的学问博大精深,没有能与他相比的.
顾炎武(字亭林)先生从小到老都手都没放下过书(形容极爱看书,学习勤奋) 出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障(障、城、亭、燧,都是古代驻军防戍的军事建筑),就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.(对经典的解释叫"注"或"疏". )即使遇到亲朋好友也不打招呼(默颂经典太投入,没有注意到其他事),有的时候因此(太专心的辄据鞍默)从马上跌落,也不后悔.认真仔细到这个程度,他的学问博大精深,没有能与他相比的。

亭林先生自少至老手翻译

4，亭林先生自少至老手不释书的出处

《手不释书》 （清·陈康祺《郎潜纪闻·卷三》）
清代名人轶事
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清代名人轶事，不选无所谓，只为帮楼主
原文 亭林先生自少至老手不释书,出门则以一羸二马捆书自随.遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮。咨其风土,考其区域.若与平生所闻不合,发书详正,必天所疑乃已.马上无事,就据鞍默诸经注疏.遇故友,若不相识,或颠坠崖后,亦无悔也.经亲至此,宜所旨渊涵博大，莫与抗衡与。翻译 顾炎武(字亭林)先生从小到老都手都没放下过书(形容极爱看书,学习勤奋) 出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障(障、城、亭、燧,都是古代驻军防戍的军事建筑),就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来,一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.(对经典的解释叫"注"或"疏".)即使遇到亲朋好友也不认识(默颂经典太投入,没有注意到其他事),有的时候因此(太专心的辄据鞍默)掉到山谷中,也不后悔.认真仔细到这个程度,他的学问博大精深,没有能与他相比的.中心这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点 个别词解（1）亭林先生自少至老手不释书释：放下（2）呼老兵诣道边酒垆诣：到 （3）咨其风土咨：询问

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