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1，反者道之动是什么意思

循环往复的运动变化,是道的运动
被迫的人往往爆发出的潜能是强大的

反者道之动是什么意思

2，利他而不争 反者道之动什么意思

前面一句是上善若水的意思，有利而不去争。后一句完整的是反者道之动，弱者道之用。这是老子哲学的主要论点之一， 是一种对立统一的思想。想理解的更相信，您不妨去老子的哲学
任务占坑

利他而不争 反者道之动什么意思

3，反者道之动 弱者道之用什么意思

意为:循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
站在生机转处去面对危难困境的来临--反者道之动。 * 以谦卑柔软的态度才能扭转颓势 命运--弱者道之用。

反者道之动 弱者道之用什么意思

4，反者道之动的出处

道德经 第四十章 [原文]反者道之动①，弱者②道之用。天下万物生于有③，有生于无④。[译文]循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。　[注释]1、反者：循环往复。一说意为相反，对立面。2、弱者：柔弱、渺小。3、有：这里指道的有形质，与一章中“有名万物之母的”的有“相同。但不是有无相生的“有”字。4、无：与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。但不同于“有无相生”的“无”。此处的“无”指超现实世界的形上之道。

5，道可道非常道反者道之动是什么意思

这句话出自老子《道德经》。 老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 意思是：可以用言语表达出来的“道”，就不是永恒的“道”；可以用言语来阐释的“名”，就不是恒久不变的“名”。 道可道的第一个道是指万物自然规律，真理。第二个道是指说出来，描述出来的意思；非常道中的道同第一个道的意思是一样的。常是指不变的，永恒的，真理性的。整句话的意思是，万物发展的自然规律，如果能被描述出来的话，就算不上永恒的真理了。这句话反映了老子的处世哲学，有“唯一不变的真理就是变化”的意思。 再简单的说就是：奥妙与规律是不能简单说清楚的，能够明白这规律，但需要思考 反者道之动 反：相反，相对。 对立统一规律是宇宙最根本的规律，也是老子辩证法的灵魂。矛盾是事物客观存在的普遍现象，矛盾的双方各以和它对立的方面为自己存在的前提，双方共处一统一体中。矛盾着的双方依据一定的条件向其相反的方面转化，否定的否定乃是事物发展的内在规律性。 参考资料：老子文化论坛

6，老子中反者道之动弱者道之用天下万物生于有有生于

相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形，有形生于无形。【感悟】 　　“反者道之动，弱者道之用。”这两句话是至理名言，是老子参透了宇宙人生之后的总结，是为人谋事的最高法则！ 　　“反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”。“反者道之动”就是“反动”啊，万事万物的规律都是“反动”的，反向运动、反复运动。 　　“反”字有两个意思，第一个意思是返回、反复，同“返”；第二个意思是反对、相反。这两个意思，是同时具备的。先看第一个意思，大家想一想我们所看到的宇宙万物，它运动变化的规律是不是都是反复、回归——循环往复、周而复始的？比如说太阳今天早晨从东方升起，中午升得最高，下午开始往西边落下，到第二天又是东升西降。月亮每一个月都有阴晴圆缺，都有晦朔弦望四种月相变化。年年都有春夏秋冬四季变化，庄稼也都是随之生长收藏。还有潮起潮落、花开花落、云卷云舒、草长莺飞……哪一个不是生生灭灭，周而复始？从宏观视野看，就是物质不灭定律，这就叫“周行而不殆”，这是一个大规律。《周易》把它看成是周期变化——“反复其道”“周流六虚”，佛家看成是“轮回”“因缘”，儒家看成是“慎终追远”“原始反终”。 　　第二个意思，反对，就是相反、相对。老子在说明问题的时候跟孔子不同，孔子一般说“是什么”，老子一般说“不是什么”。孔子是一种正向思维，老子是一种反向思维。大家知道中国画和油画的区别吧？比如说要画一朵云，国画怎么画，油画又怎么画？油画要用颜料把这朵云是什么色彩给画出来，一朵彩云要用各种颜色。而国画画云，不是用颜色、水墨把云给画出来，而是“飞白”，就是留空白，把它周围的山画出来，没有画的地方、空白的地方就是云了。这就是以不画为画，这是典型的道家思维方式，相反相成的思维方式。老子不说“是什么”，而说“不是什么”，比如说不是“物”、不是“名”、不是“形”……把不是的东西都淘汰了，剩下的那个东西就是“道”了。老子的思维方式是一种反向、对待的思维方式：你居上，我就居下；你呈强，我就示弱；你华美，我就素朴。 　　“弱者道之用”，柔弱是“道”的一种最大作用。一般人都认为，强大才是有用的，其实柔弱才能发挥最大的作用。柔弱胜刚强，这一点在《老子》中的很多篇章都作了论述，典型的例子就是婴儿和水。我们成年人要向婴儿学习，向水学习。木秀于林，风必摧之。枪打出头鸟。不要时时处处都争强好胜，不要锋芒毕露。柔弱、谦虚、忍让才是做人的法宝，才是取得成功的“大用”。 　　“天下万物生于有，有生于无。”这是对“道”的作用的描述，是对“反者道之动，弱者道之用”的进一步论述。可以参看《老子》第一章。
道所使用或运用的是弱而不是强，是柔而不是刚。道来到世间，不是要受人的服侍，乃是要服侍人；道救了别人，却不能救自己。

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