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1，中医基础理论 判断题脾胃为水谷之海 是对还是错的

对的
是正确的
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是对

中医基础理论 判断题脾胃为水谷之海 是对还是错的

2，人体的六腑功能简介

六腑是指胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。其中除了胆以外，都是水谷出入、转输，受清泌浊的脏器。它们的功能是“泻而不藏”，与五脏对应配合。五脏属阴、在里，六腑属阳、在表，两者共同维持着人体的生命活动。  胆附于肝的下方，古人称为“中清之府”，其中藏有清净的胆汁，分泌出来，可以帮助消化食物。它与肝脏相配台，互为表里。肝主谋虚，胆主决断，这是属于精神活动的范围，我们平常习用的“胆识过人”、“胆小如鼠”、“胆大妄为”等词汇，都与胆气壮实与否有关。  胃主受纳和腐熟水谷，就是容纳和消化饮食物。它与脾相配合，合称“仓廪之官”，就象容纳粮食的仓库，供应着机体的营养需要。所以又把脾胃合称为“后天之本”，把胃单独称为“水谷之海”。  小肠承受、消化食物，把腐熟的水谷分清别浊。即把属清净的精华部分（营养物质）归于五脏贮藏，把属浊重的糟粕部分（食物残滓或含废物的水液）归于六腑（主要是大肠和膀胱）排泄，因此古人称小肠为“受盛之官”，它与心有互相配合的表里关系。  大肠被称为“传导之官”。“传导”就是输送的意思，其主要功能是把小肠分别清浊以后的渣滓、废物，输送排出体外。它与肺互相配合而为表里关系。因为肺藏魄，所以，古人把大肠末端的肛门又称为“魄门”。  膀胱位于少腹，古人称它为“州都之官”。所谓“州都”，就是水液聚集的地方，意指膀胱是储蓄小便的处所。它的主要功能是贮藏津液，排泄小便。它与肾互相配合而成为表里关系。  在六腑中，上面所讲的五腑是为人们所熟悉的，但三焦就不常为人所知了。确实，要想指出它的具体位置和形态是比较困难的，它到底是个什么样的脏器，古人曾作过不少讨论，我们就不一一列举了，我们姑且把它看作是个功能单位。而就《内经》的阐述来看，三焦的范围，包括着所有五脏六腑的部位，它的功用，也关系着整个脏腑的功能。它有上、中、下三焦的区分，分别概括胸、胃脘、少腹三部内脏的生理作用和病理变化。详细地说即“上焦如雾”，代表心肺宣布气血的功能；“中焦如沤”，代表脾胃消化熟腐饮食的功能；“下焦如渎”，代表膀胱及大肠排泄废物残渣的功能。

人体的六腑功能简介

3，什么是中医的四海

1.四海的概念海，是百川归聚之所，凡庞大的汇合所在均可喻之为海。在经络理论中，认为十二经脉运行气血，就像大地上的水流，故被称为十二经水。在十二经内流行的气血就像百川最终汇归大海，由此便形成了海的概念。四海，是人体髓海、气海、水谷之海、血海的总称，是十二经脉气血从产生、分化到汇聚的四个部位。2.四海的内容四海的部位与气街的划分有相似之处。《灵枢·海论》篇以胃、冲脉、膻中、脑四个部位，分别称为水谷之海、血海、气海、髓海，并指出了四海各有输注的腧穴。《灵枢·海论》篇说：胃者，水谷之海，其输上在气街（气冲穴），下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于盖，下在风府。其中柱骨之上下，是指颈项部；髓海之输上在于盖，是指头顶的百会穴。四海的具体部位是：髓海在脑头部；气海在膻中胸部；水谷之海在胃上腹部；血海（又称十二经之海）在冲脉下腹部。此外，四海还有各自输注的穴位。3.四海部位及输注穴表经络由经脉、络脉以及无数的孙络、浮络构成。当在经络中运行的气血汇集一起时，就形成了四海，而它们在头、胸、腹、胫的共同道路就是气街。四海与气街的部位也是相一致的。脑为髓海，部位在头，与头气街相通；膻中为气海，部位在胸部，与胸气街相通；胃为水谷之海，在上腹部，与腹气街相通；冲脉为血海，位于下腹部，与腹气街和胫气街相通。所以经络中的四海部位与气街及根结、标本的结、标是相一致的，它们的理论可以互相配合，以说明头、胸、上下腹及胫的分段关系。特别是胸、上下腹的划分又与三焦的分为上、中、下相符合，对经穴的分部有特殊重要意义。4.四海与气街、三焦分部对照表5.四海理论的应用四海理论在说明人体生理和疾病诊治方面有重要意义。脑被称为髓海，与头者精明之府及后人所称的脑为元神之府有其相通之处。即头脑是精神的最高主宰，是神气的本源。与头脑直接相关的经脉是督脉和足太阳，再扩大为手足三阳，阳气即以髓海为依归。《灵枢·海论》说：髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转、耳鸣，胫痠、眩冒，目无所见，懈怠安卧。髓海的虚实见症可取有关经穴施治。膻中被称为气海，这是指心肺之间的空隙，为宗气所聚之处，属于上焦。主通心肺而行呼吸，运行营卫之气于全身。其外部为胸膺和背部，与手三阴经关系最密切。《灵枢·海论》说：气海有余者，气满胸中，息，面赤；气海不足，则气少不足以言。其虚实见症可取有关经穴施治。胃称为水谷之海，指胃主受纳水谷，化其精微以出于中焦，是营卫、气血的本源，为五脏六腑所禀受，故又称为五藏六府之海。位居上腹，经脉为足阳明胃经，其气血最盛。
“海”这个字在我国汉语中的意思无非就是说大的意思，而且还不是一般的大。只是一个形像的比喻罢了。中医理论中人的身体是有四个“海”的，它们分别是血海、髓海、水谷之海、气海。血海就是肝脏了。因为它藏血，而剩下的三海分别对应着肾、胃、膻中。气、血、髓、谷是人身的基本组成物质。 “谷”是身体的能量来源。而气、血、髓都是从谷转化过来的。如果这四海脏器出现了功能失常，我想人的身体也会出现相应的症状。所以，平时我们要注意保护好这“四海”。

什么是中医的四海

4，简述五脏六腑的名称及生理特点

五脏：心、肝、脾、肺、肾。1、五脏之心心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，外有心包卫护。心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。心的生理功能：（1）心主血脉。指心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，包括主血和主脉两个方面。（2）心藏神。神的含义：在中医学中，神的含义主要有三：其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。其二，指人体生命活动的总称。其三，是指人们的精神、意识、思维活动。2、五脏之肺肺，位居胸中，左右各一，呈分叶状，质疏松。与心同居膈上，上连气管，通窍于鼻，与自然界之大气直接相通。肺的生理功能：肺主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。3、五脏之脾脾位于腹腔上部，膈膜之下，与胃以膜相连，“形如犬舌，状如鸡冠”，与胃、肉、唇、口等构成脾系统。脾的生理功能：脾主运化，脾主统血。4、五脏之肝肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁，体阴用阳。在五行属木，为阴中之阳。肝与四时之春相应。肝的生理功能：肝主疏泄，肝主藏血。5、五脏之肾肾的生理功能：肾藏精，肾主纳气，肾主水。六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。1、胆胆附于肝之短叶，与肝相连，呈中空的囊状器官。胆既是六腑之一，又是奇恒之府之一。其主要功能为：（1）贮存和排泄胆汁，味苦，呈黄绿色，具有促进食物的消化吸收的作用。（2）主决断决断属于思维的范畴。2、胃胃位于膈下，上接食管，下通小肠。胃的上口为贲门，下口为幽门，胃分为上、中、下三部分，即上脘、中脘、下脘，因此胃又称胃脘。胃的主要功能为：（1）主受纳、腐熟水谷。（2）主通降通降，是指胃气以通畅下降为顺。3、小肠小肠位于腹中，上端通过幽门与胃相接，下端通过阑门与大肠相连，为中空的管状器官，呈迂曲回环叠积之状。其主要功能为：（1）主受盛、化物。受盛：是接受、容纳之意。（2）泌别清浊。4、大肠大肠位于腹腔，其上口通过阑门与小肠相连，下端与肛门相接，是一个管道器官，呈回环叠积之状。大肠的主要功能为传化糟粕。5、膀胱膀胱位于小腹部，为中空的囊状器官，上有输尿管与肾相通，下通过尿道开口于前阴。膀胱的主要功能为贮存和排泄尿液。6、三焦三焦是上、中、下三焦的总称，为六腑之一。在人体脏腑中三焦最大，有名无实，有“孤腑”之称。从部位上来划分，膈肌以上为上焦，包括心肺；膈肌以下脐以上为中焦，包括肝，胆，脾胃；脐以下为下焦，包括大小肠，膀胱，肾。三焦与心包相表里。三焦的具体功能为：（1）主持诸气，总司人体的气化活动。（2）为人体水液运行的道路。扩展资料五行相生木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。参考资料：百度百科-五脏六腑
简述五脏六腑的名称及生理特产心肝脾胃肾
人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。脏，古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。(一)心:位于胸中，有心包卫护外。心的主要生理功能是:1主血脉:指心气推动血液杂脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润的作用。2主藏神:指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。3主汗液:指心与汗有密切关系。4其华在面:指心的功能正常与否，常可从表面的色泽反映出来。5开窍于舌:指舌为心之外侯，又称“舌为心之苗”。(二)肺:位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位置最高，故称肺为华盖。肺的主要生理功能是:1主气、司呼吸:指肺是体内外气体交换的场所2主宣发肃降:主宣指肺气向上的升宣和向外围的布散;肃降指肺气向下是通降和使呼吸道保持洁净的作用。3主通调水道:指肺是宣发和肃降运动对体内水液的输布、排泄起着疏通和协调的作用。4其华在皮毛:指肺有布散水谷精微和宣发卫气于皮毛等生理功能。5开窍于鼻:因为鼻是呼吸的通道。
五脏是不是指的心肝脾胃肾？六腑是什么？我记不住了
中医中的五脏六腑 五脏，是对心、肝、脾、肺、肾的总称。中医学说中的心、肝、脾、肺、肾虽与现代医学的脏器名称相同，但在生理病理的含义上却不完全相同。这是由于五脏在中医学里不单纯是一个解剖学概念，更重要的是一个生理或病理学方面的概念，也是一个多功能的单位。一个中医脏腑的功能，往往涉及到好几个现代医学脏器的功能；一个现代医学脏器的功能，往往分散在好几个中医脏器功能之中。中医学五脏的生理功能主要是生化和储藏精、气、血、津液和神。五脏的功能各有其特点： 心主血脉，为全身血管的总枢纽，心脏通过血脉将气血运送于周身；心又主神志，为精神意识思维活动的中心（相当于大脑的主要功能），在人体处于最高的主导地位。 肝主藏血，有贮藏血液和调节血量的功能；肝又主疏泄，能调节人的情志活动，可协助脾胃消化食物。 脾主运化，有对营养物质的消化、吸收与运输的功能，故有 “后天之本” 之称；脾又主统血，能统摄血液不致溢出经脉之外。 肺主气司呼吸，为人体气体交换的场所，与宗气的生成密切相关，并能宣发卫气和津液使其输布全身以温润肌腠皮肤；又主肃降可以通调水道使水液下输膀胱。 肾主藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，故有 “先天之本” 之称；肾又主水，在调节人体水液平衡方面起着极为重要的作用。 六腑是胃、小肠、大肠、膀胱、胆和三焦的总称。它们的功能是受纳和腐熟水谷，传化精华，排泄糟粕。 由于胃有受纳水谷的功能，故又称为“水谷之海”、“仓廪之官”。胃中受纳的水谷，在胃气的作用下，进行初步消化，变为食糜，这个过程称为腐熟。食物经过腐熟后，即变为各脏腑组织所需要的营养精微。 小肠接受胃所传下的水谷，进一步进行消化，而将水谷之精微吸收，故称它为“受盛之官”。小肠可以泌别清浊，就是说小肠将饮食物经过充分消化后，其精微物质由脾转输到全身，渣滓通过阑门下注于大肠，无用之水液渗入膀胱，排出体外。 大肠则接受小肠下注的浊物，再吸收其中部分多余的水分，使食物残渣形成粪便，由肛门排出。故被称为“传道之官”。 膀胱位于小腹，是人体主持水液代谢的器官之一，主要有贮尿和排尿的作用，被称为“州都之官”。 胆附于肝，内藏胆汁，胆汁味苦色黄，来源于肝。中医学认为胆主决断，其它十一脏皆取决于胆，因为胆主春升之气，为生气之首，只有胆气升发，其余各脏腑才能正常活动。 三焦是六腑之一，是中医学所特有的脏器概念。它是最大的一腑，位于其它脏器之外，躯体之内，包罗诸脏腑。三焦包括上焦、中焦和下焦。上焦包括心肺两脏和头面部，主气的生发和宣散，但不是只升不降，而是“升已而降”，故云“若雾露之溉”，概括为“上焦如雾”。中焦是指膈以下，脐以上的上腹部。包括脾与胃。故说中焦功能是泌糟粕，蒸津液，为升降之枢，气血生化之源。概括为“中焦如沤”。 下焦是指胃以下的部位和脏器，包括大小肠、肾和膀胱。功能是排泄糟粕和尿液，概括为“下焦如渎”。 三焦是气的升降出入通道，又是气化的场所，故有主持诸气，总司全身气机和气化的功能。元气是人体最根本的气。元气根于肾，通过三焦而充沛于全身。《难经·六十六难》中说：“三焦者，元气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑”（这里所说的“三气”是指宗气、营气和卫气）。说明三焦是气的升降出入的通道，人体的气，是通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身。三焦还为水液运行的道路。《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”决，疏通之意；渎，沟渠。决渎，就是疏通水道。也就是说，三焦有疏通水道，运行水液的作用，是水液升降出入的通路。 五脏六腑虽各有其不同的功能，但它们的活动不是孤立的，是处于有机整体之中。脏与脏，腑与腑，脏与腑，脏腑与皮、肉、筋、骨、血脉、四肢九窍等体表组织器官之间均有着密切的联系，它们在“心”的统一领导下，相互协调，相互配合，共同维持人体正常的生命活动。

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