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1，实践与认识的辩证关系

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿

实践与认识的辩证关系

2，实践与认识的辩证关系

一是看材料，材料涉及得多的要答得细，材料涉及得少的（或者材料较粗的）要答得少（答大框）；二是看题目分数，分数多的要答得细，分数少的就答得粗。
没有实践而发现或验证的认识理论是空洞的理论，没有认识理论指导的实践行为是盲目的实践，实践和认识是相辅相成的辩证关系。

实践与认识的辩证关系

3，实践和认识的辩证关系是什么

实践推动认识的产生（人是智能生物，有逻辑思维和推理，总结能力），而认识往往会影响到行为，使“实践”的结果改变，又产生新的认识；而对于“认识”来说，在开始实践前，对于实践的过程和要达到的目标会有一个认知，而在实践过后，针对（实际的过程和结果）与（理想中的实践和结果）的差距，人会总结，求得一个更好，更可行的系列，这就是新的“认识”。认识是实践的指导，实践是认识的来源。欢迎追问。

实践和认识的辩证关系是什么

4，实践和认识的辩证关系

实践是认识的来源、目的、动力、归宿，是检验认识的唯一标准。实践决定认识，认识对实践具有反作用，正确的认识推动实践，错误的认识对实践有阻碍作用。
世界观：1.实践是意识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。2.认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。方法论：坚持实践与理论相结合（理论即认识）。

5，请结合实际谈谈认识与实践的关系

结合自己的人身价值观，总结自己所学的知识与自己所在的环境能否有所效应，在不平凡的岗位上建立立业，把真实的知识体现出来。不要自以为是，实践不等于成功，但两者是分不开的是紧密联系在一起的，认识不够高知识也难发挥出来。不能两者分轻重，只有丰富的知识才能在实践时不被难倒，一切来自于原理。
实践决定认识，因为： 1、实践是认识的来源 2、实践是认识发展的根本动力 3、实践是认识的最终目的 4、实践是检验认识正确与否的唯一标准 认识对实践有反作用，正确的认识对实践有指导作用；错误的认识则把人引向歧途。
认识 了还需要实践，这样才是自己的综合能力
你要实践某东西你不认识杂去做
实践决定认识，因为： 1、实践是认识的来源 2、实践是认识发展的根本动力 3、实践是认识的最终目的 和归宿！4、实践是检验认识正确与否的唯一标准 认识对实践有反作用，正确的认识对实践有指导作用；错误的认识则把人引向歧途。 二者是辩证统一的关系！

6，实践和认识的关系

实践和认识的辩证关系
在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。 第一，实践是认识的来源。 第二，实践是认识发展的动力。 第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。 第四，实践是认识的目的。 总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。 马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。 首先，人的实践活动不同于动物的本能活动，它是受意识支配的，实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导。其次，认识活动及其成果具有相对独立性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践。再次，认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前，确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要。 意义：认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践活动的进程；其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向；再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。总之，就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进。
不能，只能说物质第一性，意识第二性。实践是认识的来源认识是实践的动力实践是检验认识真理性的唯一标准
在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。 第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的目的。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。首先，人的实践活动不同于动物的本能活动，它是受意识支配的，实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导。其次，认识活动及其成果具有相对独立性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践。再次，认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前，确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要。 意义：认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践活动的进程；其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向；再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。总之，就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进。
实践的特点和基本形式是什么？实践和认识的关系怎样？ 答：特点：客观性，能动性，社会历史性。实践有三大基本形式，即构成一切生活之基础的物质生产实践，处理人与人之间关系的社会实践及科学实验。关系：实践与认识是密切联系在一起的，人类的认识活动和实践活动实质上是一个统一的过程。在实践和认识的相互关系中，实践是认识的基础，对认识起决定性作用。表现在：实践是认识的根源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。

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