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1，儒家的人性论指什么

爱人，亲仁，己所不欲勿施与人。 存天理，灭人欲。
仁者爱人

儒家的人性论指什么

2，谁能告诉我孔子的人之初性本善是何意

这是孔子关于人性的主张，即人一生下来，本性是好的。
人心都是向善的

谁能告诉我孔子的人之初性本善是何意

3，孔子会主张人性本善吗

孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
人性无谓善恶。所谓善恶，不过是人的社会性的某种体现，其定义遵循人类的道德价值观。而婴儿本身无自主意识，其社会性发展是后天育成。可以想象，将之放置不同环境，后果会截然迥异。之所以有此命题，想来是因为人类性格的双重性、多重性及潜意识、负意识表现，而这正是复杂社会环境下的产物。

孔子会主张人性本善吗

4，历代儒家的人性学说

孔子认为 :性相近也,习相远也 。孟子的人性理论是 性善论 。荀子主张人性 恶 。不管人性本来是什么样子,但是有一点是相同的,即人性属于生成属性,并不是一成不变的。通过内省、学习和实践,克服人性的弱点,提升人的精神境界,不断向善前进,是道德教育的目标取向。包括人性论在内的儒家思想在国外都有深刻影响,对我们今天的道德教育有重要的借鉴意义。
性本善性本恶都是一片面性的回答人首先是动物，动物的属性就是无限满足自己复制自己，小时候会为了吃不停的哭，大一点就会跟别的孩子抢东西。这就是人的动物属性，所以说性本恶也是有一定道理的。而人类是要通过教化就会知书达理，经过后天的学习亦是善。不管性本恶还是性本善都是劝人向善，所以我不同意荀子背弃了儒家。个人愚见

5，在人性和伦理观上孔子主张

在人性和伦理观上,孔子主张“性相近” ;孟子主张“性本善” ;荀子主张“性恶论” ,并主张礼法并施,使 人便善,与孟子主张有明显分歧。
五伦，即人类社会五种重要的关系。父子有亲，父子间有亲情。君臣有义，领导和下属之间以道义相交接。夫妇有别，丈夫妻子有分别，生理不同，一个分泌雌性荷尔蒙，所以性情柔善，一个分泌雄性荷尔蒙，所以性情刚直决断。心理也不同，女子看东西细心，枝叶清晰，男子粗心，看大体。所以男女在家庭角色的有不同的分工，不能强求一致。朋友有信。朋友间要守信用，相互的劝善规过。长幼有序。哥哥友爱弟弟，弟弟尊敬哥哥。
仁的学说以仁治国，因材施教
仁，即仁者爱人。礼，即克己复礼。“正名”等。以周礼为原则，恢复西周原有的统治秩序和等级名分。施行仁政，反对苛政和任意刑杀。

6，人性是什么人性的来源是什么儒家思想

人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的Humanity.通常所说的人性,以后一种涵义居多.
确实是这样的，孔子提出的思想是针对周朝末年，礼崩乐坏的情况下，提出了仁的学说，克己复礼。就是压制自己的想法和行为来形成社会秩序，国王不允许的事情，你不能做。国王乘坐差劲的马匹，你不能比他好。前人说过的话，你不能怀疑，你能力比前人强文章见解深，不能说好过他们。维护的是整个社会的稳定，牺牲大多人的个性，进行愚民教育。特别是汉武帝罢黜百家独尊儒术。进行对书籍删减，剔除不利言辞，糅合利于国家统治的思想。让三纲五常，仁义礼智信规范社会，进行统治。压制群众，控制思想，让大家成为有利于同质因素的人民，而不是行使权力的国民，让大家同质化。

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