唐朝公务员什么时候放假，古代官员的假期有多长

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1，古代官员的假期有多长
2，古代官员上班时间具体都有哪些有趣的规定呢
3，长安城的狂欢古代的不眠夜打破黑暗和神秘的创举说的是什么节日

1，古代官员的假期有多长

古代官员就像是我们现在的国家领导，但是现在就算是普通的小职员都是有假期休息日的，但是古代的官员好像是天天都得上朝，每天都有工作或者是公文，那古代官员的假期是怎么算的呢，每次有多长呢？在古代，官员休假通常称为“休沐”，即：回家洗澡休息。主要有三种形式，一是工作例假，也就是正常工作期间的休息，如同现代的“周双休”；二是事假，也就是家中出现重大变故，才可以请假，如：直系亲人病故、自己身体病重等；三是节庆假日，如：春节、元宵节、中秋中、端午节等。在秦朝的时候，官员是没有假期的，每天都得上班，这样就很苦逼了。比如要结婚生孩子等，就要提前告知上级部门，经过皇帝或者相关负责人批准后才能离开岗位。到汉朝开始就有休假的规定了，据《汉律》载：“吏员五日一休，沐归谒亲。”当时汉朝也是发现了人还是需要休息的，不能每天都处于工作的状态，这样每天高度工作，也会让人很容易生病。所以政府规定五天回去换一次衣服，洗洗澡，刮刮胡子，打扫一下个人卫生，这些干完了就可以在家干点儿别的了。想一想比秦代的公务员幸福多了。相对于汉朝，唐代官员的休息差不多缩水了一半，实施的“旬假”制度。即：连续工作9天，才会有1天的休假时间。宋代依旧沿袭的是唐代官员的工作休假制度，即：每旬一日。也就是说，每个月可休假3天。元朝统治者认为，生命在于运动，工作本身就是一种休息形式，所以取消了先前历朝的旬假休假制度，全年休假仅有16天。明代的朱元璋和朱棣都是一个工作狂，所以当有官员提出，恢复唐宋时期的例假制度时，便被皇上臭骂一顿。因此，当时的明朝没有平时的工作例假制度。待朱元璋和朱棣死后，“旬假”制度才开始出现，即：每月可休假3天。再加上元旦、元宵、中元、冬至等节日，每年可休假18天。清代基本沿袭的是明代官员的休假制度，但是到了晚清时期，由于鸦片战争打开了清朝“闭关锁国”的大门，因此西方文化也进入了中国，星期休假1天制度，也被清政府借鉴使用，直至影响到现代。

古代官员的假期有多长

2，古代官员上班时间具体都有哪些有趣的规定呢

我们现在所生活的是一个快节奏的时代，每个人的工作压力都很大，到处奔波劳累，"朝九晚五"、"披星戴月"的工作。那么在我国历史上非常繁荣昌盛的大唐时期，那些官员的工作是否和我们一样，每天"累成狗"的辛勤工作呢？他们又有没有假期呢？让我们在这里来个大揭秘吧。古代的上班时间看古装电视剧经常都看到天亮上早朝的时候，太监喊着“有事起奏，无事退朝”，然后早朝开始了，早朝完了之后就去逛街串门或者回家陪媳妇了。然而历史并不是这样的，在古代上早朝的时候一般都是现在的5点到7点，这个时候如果是在北京的话，天也刚蒙蒙亮，并不是电视剧那种太阳高高挂的景象。由于古代的交通条件比较差，近点的步行、远的骑马，这都需要很早就起床去准早朝，毕竟上早朝迟到是件十分严重的事情，要是碰到哪天皇帝心情不好可是要掉脑袋的。每天要工作几小时？古人们一天一般都是两顿饭的，早上起来用早膳，到下去一两点的时候用晚膳。除了这些时间，皇帝就在书房或者金銮殿上处理政务，必要时候提前确定活动，雍正一天的工作时长一般都在14个小时左右了。大臣们也都差不多是这个作息，5点到7点去参加早朝之后还要签到。地方级别不用上朝的官员需要在早膳后到达他们需要处理事务的府衙，一天的额工作时间也大多在10小时或者以上。有没有假期？历史上最早的公务员休假是在汉朝，当时规定当官的臣子可以每隔五天休假一天，这个假期叫做“休沐”，这一天，古代的臣子可以放假回家，洗洗澡，整理一下个人卫生。后来唐朝的官员每隔10天休息一天，这个假期叫“旬假”。再后来的朝代都延续了这个休假制度，只是休假间隔的日期略有变动。古代的节日也是放假日。一般来说，不论是哪个朝代，春节、中秋节这样举国团圆的日子，都会休息，古代的公务员在这样的假期也能够与民同乐，享受长短不一的假期。其中唐代的公务员待遇最高，春节可以得到7天的假期，从12月28一直放到大年初四。虽然有7天的假期，家在外地的京城官员们也没办法回家和家人团聚。有人问，这是为什么呢？因为每到大年初一，所有的官员必须去给皇上拜年。

古代官员上班时间具体都有哪些有趣的规定呢

3，长安城的狂欢古代的不眠夜打破黑暗和神秘的创举说的是什么节日

在古装剧盛行的年代，在看到很多晚上出游，灯火辉煌的场景时，大多数人的第一反应都是唐朝的“夜生活”，无论是《仙剑奇侠传3》中紫萱和徐长卿在灯谜长廊中再次一见钟情，还是热门古装剧《长安十二时辰》带来的辉煌壮阔，都能让人耳目一新。起源于唐朝的上元节庆典又是一个什么的样的形式呢？“夜生活”并不发达的唐朝，居然有这么张灯结彩的夜市，而这次我们要讲的正是唐朝人的上元庆典。长安城与“夜禁”在遥远的唐朝，疆土辽阔国泰民安的长安城中，继承着“夜禁”的优良传统，除了夜间的打更人出来为大家报时，晚上的唐朝人也就只能在家里老老实实的睡觉，完全没有夜间的娱乐生活，而这样“夜禁”的举动也是为了安全的起见，安保措施不能遍布城角，“夜禁”总体上来说是来保证安全的。打破“夜禁”国力强盛的唐朝，人们的生活水平普遍提升，生活一片繁荣的景象，但是这片生活安康，政治稳定的局势，是唐朝的公务员们的辛苦劳作的成果。于是随着道教的传播，唐朝的“公务员”们开始呼吁法定假期，所以在春节的最后一天，传统节日上元节（元宵节）就成为了当时唐朝公务员的法定假期。在古代的上元节，人们普遍用喜庆和热闹的方式来度过，一般以观看彩灯为习俗，而为了促进公务员的工作，所以在上元节这一天全程放假，共度良宵，随着唐朝“假宁令”的颁布，上元节成为了中国历史上关于“放假”的明文法规。假期延长在短暂的一天上元节假期度过之后，为了盛世的延续，上层的官员们担心这样的通宵达旦的过上元节有点大动干戈，会影响到工作的进行，所以就有官员提出不要彻夜狂欢，而唐朝的唐睿宗也只能听取建议执行。但是到了唐玄宗执政的时候，看到这样全国上下普天同庆的好日子是能调动人民群众的情绪的，所以干脆直接将假期延长到三天，从国库中出资，下层官员出力，资助全城的人民共度上元节良宵。在上元节期间，为了保证全城的安全，全城都挂上灯光结彩的彩灯，驱散铺天盖地的黑暗，神秘和黑暗都被驱散走了，人们就在彩灯下狂欢，在这“光亮”的黑夜之中，人们喝着肉粥，吃着面茧、丝笼、火蛾儿等美食，载歌载舞，拔河和猜灯谜等活动，开启了彻夜的狂欢。上元节=情人节在古代，对于女子的约束甚多，不能随意出门，在“夜禁”规定下晚上想“偷溜”出去也是不允许的，而且当时的婚配追求的是“门当户对”，任由家里人分配。但父母安排的不一定和自己的心意，平时累积的抱怨也不能随意释放，所以上元节就成了唐朝女子们的“大型相亲”见面会，这期间的男女们借此良宵，诉苦衷肠，表达爱意，甚至有人上演私奔的剧本。燃灯文化作为人的日常用品，灯从古流传至今，已经有冗长的历史。而在唐代以前，燃灯文化多向原始的神秘崇敬，对“天神”的敬仰，是一种较为正式的器具。而到了唐代，为了照明和上元节的起兴，娱乐性不断增长，到了唐朝上元节的发展之时，燃灯也就成了娱乐性、实用性并肩的灯文化，而上元节的燃灯，就是象征着“狂欢之夜”的存在。张灯结彩在唐朝之前，张灯结彩属于民间的活动，为了祭奠帝王的燃灯高挂，缅怀有功绩的领导者们，是少有且不被重视的文化，燃灯的文化也没有出彩的地方，但是到了唐朝，随着技术的发展，燃灯的文化也逐渐丰富起来，燃灯不仅仅是祭奠的灯火，更是象征喜庆的灯光，代代流传。对于唐朝的燃灯灯饰，在《云仙杂记》中就有这样的记载：“白鸾转花，黄龙吐水，金龟、银燕、浮光洞、攒星阁、皆灯也。”各种动物样式生产的燃灯，让燃灯充满生动性。灯具的创新随着技术的发展，唐朝人也开始注重灯的发明，随之发明了“影灯”。影灯类似现代的光影灯，灯纸上的团，通过内置灯烛火焰映照出影子，推动花灯的旋转，地面上就会出现映照出来的影子团，灯光好看且影子展现出来的形象也栩栩如生。影灯的发展让我们看到了唐朝人丰富的创造力，“热动力学”也在唐朝崭露头角，栩栩如生的影子和花瓶展示品般的灯，都是唐朝人智慧的体现。除了影灯以外，为了展现高超的技艺，唐朝人还发明了灯树、灯轮、灯楼等等灯的款式，也更有巨型的灯具，在当时也有衍生出来的与灯相关的职业“灯俾”。灯树，是隋朝灯具基础之上发展而来的，因为像树的分支，灯架分支矗立的灯型。灯轮，以佛教灯为基础的灯具，充满佛教的元素，灯轮共有七层，每层都有七盏灯，就如同齿轮一样。灯楼，灯楼是灯轮衍射出来的建筑物，以灯轮为模型的楼层，在《岁华纪丽·上元灯楼》就有这样的记载：“唐玄宗於上阳宫建灯楼，高一百五十尺，悬于珠玉，微风将至，锵然成韵。”随着灯楼的建成，也彰显了唐朝强盛的国力，也成了象征的建筑物，高一百五十尺就相当于现代的46米，这样的巨型灯楼，还有诸多宝石在上面发出叮叮当当的摇晃声，想象一下都是很宏伟的样子。灯俾，类似打更人的一种职业，用木雕成的侍俾像的灯架，手持彩灯，拟人而伺立，关于灯俾，在《开元天宝遗事·灯俾》中这样记载的：“宁王宫中，每夜於帐前罗列木雕矮俾，饰以彩缯，各执华灯，自昏达旦，故曰之为灯俾。”载歌载舞的上元节“踏歌”而起的唐朝人踏歌起源于汉代，一种舞蹈助兴的形式，风靡于唐朝，无论是身份地位显赫的达官贵人还是平民百姓，都会在上元节“踏歌”助兴，在唐睿宗党政时期精选长安少女千余人，于灯轮下踏歌三日夜。在唐玄宗时期更有诗词的记载，在唐朝顾况的《听山鹧鸪》中：“夜宿桃花村，踏歌接天晓。”描述了在上元节期间，民间的百姓踏歌载舞，跳了一整晚，白居易也在《正月十五夜月》中这样描述踏歌：“灯火家家市，笙歌处处楼，无妨思帝里，不会厌杭州。”也是描写踏歌的喜庆热闹的场景。“牵钩”拔河的前身除了踏歌的喜庆，在唐朝还有现代的团建活动拔河，在遥远的唐朝称作“牵钩”，上元节人们聚到一起举行快乐的拔河活动。《封氏闻见记》中这样描述：“两钩齐挽，大组中立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为输，名曰拔河”，当时的“牵钩”和现代的拔河差异不大。最早的上元节（元宵节）习俗是喝肉粥在唐朝的上元美食中，主要是白粥和肉粥，在物资匮乏的年代，是属于数一数二的美食，在《唐六典》中有这样的记载：“正月十五日，晦日膏糜”。“膏糜”就是俗称的肉粥。当然唐朝的上元节也不仅仅只是肉粥这么单调，在上文中也有简单的举例，更有糯米制品“面茧”的蚕茧美食，饼状的食品“丝笼”，油炸的“火蛾儿”，类似现代绿豆糕的“玉梁糕”。流传到我们现代元宵节吃汤圆的习俗是到宋朝才开始兴起的，不过在正月十五上元节吃特定的食物是唐朝延续下来的传统。唐朝是一个国力富强、国泰民安的朝代，领导人为了公务员的休息而调动的假期，演变成了举国欢庆的日子，无论是电视上的演绎还是历史书上的记载，都展现了一个多姿多彩的上元节，上元节的庆典也成为了唐朝的创举，打破古代的黑暗和神秘，宣扬欢乐的氛围，展现了风华绝代的上元节庆典。

长安城的狂欢古代的不眠夜打破黑暗和神秘的创举说的是什么节日