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1，谁写的荆楚岁时记

《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的一部记载荆楚岁时习俗的著作，也是保存到现在的我国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著。“
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谁写的荆楚岁时记

2，刑楚岁时记的作者是谁

南北朝时梁人宗懔《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔(约501～565)撰写的一部记载荆楚岁时习俗的著作，也是保存到现在的我国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著。“荆楚”一词，最早见于《诗经·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”本指楚族或楚国，后以楚国的境域约相当于古荆州，故沿用泛称长江中游一带。

刑楚岁时记的作者是谁

3，荆楚岁时记吴中记闻红楼梦

二：我有菩提树，我有雪山连（抱歉，我只想到两个）三：同意，“24点游戏”就可以提高你的数学成绩和思维能力。答案仅供参考
我有菩提树，我有雪山连
我也是这个啊，诶，来人啊，快点救命啊
你好！二：我有仙客来。我有仙人球。我有白茉莉。我有红迎春。我有映山红。我有常青藤。我有千日草。我有向日葵。三：同意,类似的游戏还有连成语。如有疑问，请追问。

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4，家家乞巧望秋月穿尽红丝几万条这句话写的是什么意思

两句大意是：家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿完了红丝几万条。
见唐·林杰《乞巧》.乞巧：旧时风俗,妇女们于农历七月七日牛郎织女相会之夜穿针,向织女学巧,谓乞巧.穿尽红丝：宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕,穿七孔针.”这里指以红丝穿针.　　这两句大意是：家家妇女望着秋月穿针乞巧,穿完了红丝几万条.两句诗绘出一幅七夕乞巧的妇女群像.七夕之夜,新月初升,千家万户的妇女们.摆上瓜果,望月下拜,纤纤玉手拿着红丝往针孔里穿,虔诚地想学会织女的本领.这幅画面给读者留下广阔的思维空问,任美丽的想象去驰骋.

5，南朝 梁宗懔 荆楚岁时记 织女 翻译

记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令风物故事的笔记体文集。南北朝梁朝宗懔(约501～565)撰。全书凡37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。有注，传为隋代杜公瞻作。注中引用经典俗传计68部80余条，说明各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。《荆楚岁时记》涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等，这些民俗、民间工艺美术传自远古，延续后世。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术，至今仍在城乡和少数民族地区流传。
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6，荆楚岁时记作者

宗懔（499—563），[2]字元懔，世居涅阳（今邓州市穰东镇），后迁江陵。懔幼年聪敏好学，被誉为“小儿学士”。南朝梁时，湘东王萧绎镇荆州，刘之遴荐为记室。曾奉命作《龙川庙碑》，一夜即成，为萧绎叹美。后历任临汝、建城、广晋县令。湘东王重镇荆州时，任宗懔为别驾兼江陵令。承圣元年（552年），湘东王即帝位（梁元帝），任宗懔为尚书侍郎，封信安县侯（今湖北省麻城），累迁至吏部尚书。魏军破江陵，宗懔去关中。太平二年（557年）北周闵帝宇文觉即位，拜宗懔为车骑大将军。明帝（宇文毓）时，懔与王褒在麟趾殿勘定群书。有文集20卷，今存诗4首及《荆楚岁时记》辑本。《荆楚岁时记》是宗懔的笔记，记述荆楚之地自正月初一至除夕一年中的岁时节令、风物故事，凡二十余条，保存了一些古代的神话和传说，后世著作多所引用。
记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令风物故事的笔记体文集。南北朝梁朝宗懔(约501～565)撰。全书凡37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。有注，传为隋代杜公瞻作。注中引用经典俗传计68部80余条，说明各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。《荆楚岁时记》涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等，这些民俗、民间工艺美术传自远古，延续后世。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术，至今仍在城乡和少数民族地区流传。
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