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1，笔触及至尚无人莞尔浮生半日缺一刻欢愉这句什么意思出自哪里

此句稍嫌不通。应是今人笔法。“浮生半日”取自苏轼诗句因过竹林逢僧话,偷得浮生半日闲。
没看懂什么意思？

笔触及至尚无人莞尔浮生半日缺一刻欢愉这句什么意思出自哪里

2，偷得浮生半日闲一半秋山带夕阳一首诗中的吗是

不是一首诗的这是唐代诗人李涉的作品《题鹤林寺僧舍》终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧舍，偷得浮生半日闲。此诗是一首回环诗：宋代有人将诗文改为： 偷得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间
唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》。终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。宋代寇准《书河上亭壁》岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。 萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。所以，不是一首诗哦。
偷得浮生半日闲”，来自唐朝诗人李涉所作的《题鹤林寺僧舍》，大意是指诗人路过一间竹林密布的寺院，无意间与一个和尚相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清闲。后一句“一半秋山带夕阳”，来自北宋诗人寇准的《书河上亭壁》，全诗表达了人在逆境中的坚定与欣然。如此便明白了“偷得浮生半日闲，一半秋山带夕阳”的大意，也就是说终日奔走忙碌的人，在茫茫人海中浮沉，偶尔抽空闲散心，实为难得。

偷得浮生半日闲一半秋山带夕阳一首诗中的吗是

3，释义偷得浮生半日闲心情半佛半神仙

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:百度—百家号释义“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙”　　这两句话的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，心里既清净如佛陀，又快乐如神仙。　　1、“偷得浮生半日闲”，出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》，原文是：　　终日昏昏醉梦间，　　忽闻春尽强登山。　　因过竹院逢僧话，　　偷得浮生半日闲。　　2、“心情半佛半神仙”，出自清代学者李密庵《半半歌》，原文是：　　看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。　　半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。　　半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。　　童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。　　一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。　　酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。　　半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。（本文内容由百度知道网友xuxu九转贡献）本文作者：百度知道知民生

释义偷得浮生半日闲心情半佛半神仙

4，又得浮生半日闲语出何处

出自唐代诗人李涉所写的《登山》。全诗如下：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。1、全诗释义：整天昏昏沉沉的，像喝醉了酒，又像在做梦似的。突然听说春天快要过去时，强打起精神去登山，以寻春色。路过竹院，遇见了寺僧，和他聊天，忘却了尘世的烦恼，得到了半天的清闲。2、作者介绍：李涉，自号清溪子，累官至太学博士，后以事流放南方，浪游桂林。因其“又得浮生半日闲”一句警世，在古人诗话中多被提及。3、诗中最后一句，也有人称是“偷得浮生半日闲”。该句多被后人引用，用来表达“从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养”之意。
《清平乐·春归何处》宋：黄庭坚——春归何处？寂寞无行路
这句话来自李涉的诗句，终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。整天除了喝酒就是睡觉，忽然听说春天即将过去，虽然懒得不愿动，但春色再不看就过去了，勉强着起来爬一趟山看看。路过竹林旁边的一个寺院，和僧人聊了一会儿。大半天又过去了。这首诗反映了作者想做事，却又整天无所事事，只好借诗嘲讽一下自己的安逸清闲自在的生活。
题鹤林寺僧舍　唐·李涉〗终日昏昏醉梦间 忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话 又得浮生半日闲

5，偷得浮生半曰闲上一句是什么请赐教谢谢

偷得浮生半日闲”这个词,查了查出处,可供了解. “偷得浮生半日闲”，出自中唐李涉《题鹤林寺僧舍》（寺在镇江）。“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又（一作偷）得浮生半日闲。”其大意是指诗人路过一间竹林密布的寺院，无意间与一个和尚相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清闲。以致终日奔走忙碌的人，在茫茫人海中浮沉，偶尔抽空闲散心，实为难得。 浮生，义为人生。语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 偷得浮生半日闲，就是偷得人生半日闲。 说明人生太累了，有半天的闲暇还是偷（挤）来的。
题鹤林寺壁这首诗有景有情，写得实在，情景交融，直抒胸臆，诗云：终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 好一个“偷得浮生半日闲”啊大凡人心中烦闷，宦海失意，心情不佳的时候，来到如此幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰藉吧李涉，唐宪宗时，授太子通事舍人，后被贬谪陕川司仓参军。文宗时，召为太学博士，复以事流放南方。这是他在遭流放期间，强登镇江南山，从与寺僧的闲聊之中，启开了苦闷的闸门，落进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，才能给自己麻木的心灵上增添了不少的欢愉。若是他整天闷坐在家，又何来“偷得浮生半日闲”的情趣难怪北宋文学家、书画家苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。那“竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，同时，建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩“旅行是一面镜子。”这是西班牙人的一句名言。胡愈之先生专为这句名言作过注释：“人总不能看见自己，唯有和别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目。” 走走路，读读书，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常烦恼的心境，也会烟消云散，那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”了。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲
唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》。 终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。

6，偷得浮生半日闲的下一句是什么意思

“偷得浮生半日闲”是全诗的最后一句，因此没有下一句。意指从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于“自然”和“自由”的追求。“偷得浮生半日闲”出自唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。是全诗的最后一句，因此没有下一句。“偷得浮生半日闲”有着浓厚的禅理韵味，对于人生这种无趣盲目的生活来说，最难得的就说在这纷扰的世事中，暂且得到片刻的清闲。意指从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。在这首唐诗的一开始，诗人就写出了自己当前所经历的人生状态。“终日昏昏醉梦间”，生活在晚唐时代的诗人，内心当中十分彷徨。找不到生活的方向和目标，终日醉生梦死，也就是“终日昏昏”，以酒消愁，在“醉梦间”打发日子。在这无端的浪费时光之后，突然发现春天这美好的时光就要一去不复返，所以强打着精神去登山（“强登山”）欣赏着晚春的景色，以求能够丰富自己的人生。“忽闻春尽强登山”，是诗人不自觉的一些改变，毕竟之前庸庸碌碌的日子让诗人自己也感觉寝食难安，生活没有滋味。而后的这两句是这首古诗最点睛的地方，“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，在登山游览寺院的时候，无意中遇到一位得道高僧，两人畅谈许久。对于一个生活失去方向，人生没有追求的人来说，接触到得道高僧畅谈人生，必然能够获取很多新的人生感悟的。果不其然，诗人在与得道高僧的畅谈中，感悟出时间过得飞快，而且时光飞逝也很有价值意义了，深深的感慨“偷得浮生半日闲”，世事纷扰之中，与高僧有如此交流，真可谓是难得的清闲啊。“偷得浮生半日闲”使得诗人的人生追求有了新的概念，对比一开始的“终日昏昏醉梦间”，此时的心境要豁达很多。或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于“自然”和“自由”的追求。无论是后人搭配的“自古人生何其乐，偷得浮生半日闲”，还是“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙”，都是大家在“偷得浮生半日闲”阐发出来的，只能作为解释“偷得浮生半日闲”的意义而存在，毕竟这源自唐诗名句的出处，赋予了诗句无比鲜活的力量。

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