本文目录一览

1，熟虑终末什么意思

在这句话后面，作者立即说他的意思是“在一切行动中，都要经常注意自己所想要的事物，并且在达成目的的途中用以指导全部思想”。结合上下文，我们可以看出是说定向思维的强烈控制力，一直在影响你，要求你不忘记自己的目标，坚定你去完成这件事，不会突然消失或者失去对你大脑的控制。
捍计数赡蛋对比度锌再看看别人怎么说的。
熟虑终末是指细致、认真地考虑终了、结束的意思。词语:熟虑拼音:shú lǜ 注音ㄕㄨˊ ㄌㄩˋ细致、认真地考虑。

熟虑终末什么意思

2，对霍布斯的评价正反两方面

霍布斯本人就是一个神学家。利维坦虽说是一本政治学/政治哲学著作，但同时也是一本神学著作。这部著作里，利维坦的目的之一就是用上帝的天国来证明人间的王国。利维坦中，对国家有三个形容即人造的人，有朽的神，骄傲之王，分别对应了圣子圣父圣灵，也就是说国家即是尘世间的上帝，而主权者(君王)则是先知，国家的法律就是上帝的戒律。从实际上来讲，霍布斯是个极为虔诚的清教徒，信上帝，信圣经，而且一辈子胆小怕事，基本就靠圣经活着，你说他对宗教怎么看，当然是对窝主最诚挚的爱。
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

对霍布斯的评价正反两方面

3，47利维坦的作者是谁

作者是霍布斯
《利维坦》是英国机械唯物主义哲学家T.霍布斯的代表著作
《利维坦》（Leviathan）是托马斯·霍布斯于1651年出版的一本著作，全名为《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》（Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiastical and Civil；又译《巨灵论》）。“利维坦”原为《旧约圣经》中记载的一种怪兽，在本书中用来比喻强势的国家

47利维坦的作者是谁

4，当今最著名的哲学书是

还有孔子的,就是吧
二楼实在是高！回答的好。这个问题我在人文社科版回答了，在这里想回答另一个版本——与宗教相关：西方哲学：托马斯阿奎那《神学大全》——基督教神学的经典之作印度哲学：《金刚经》——影响了佛教世界的每一个人，一切有为法，如梦幻泡影中国哲学：《老子》——西方极其有名的汉学著作，中国无人不知的道家典籍
嗯，就像你问最著名的文学作品是哪部一样，这个问题是没有唯一且固定的答案的，不过要是问最著名的哲学著作有哪些，倒是可以回答。一般而言，大多数人都听说过的比如柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《形而上学》，培根的《新工具》，笛卡尔的《方法谈》、《第一哲学沉思录》，霍布斯的《利维坦》，斯宾诺莎的《伦理学》，卢梭的《社会契约论》，孟德斯鸠的《论法的精神》，康德的《三大批判》，黑格尔的《哲学全书》，叔本华的《作为意志和表象的世界》，尼采的《权力意志》，海德格尔的《存在与时间》，萨特的《存在与虚无》哲学都是十分著名额哲学著作，当然我给的不是很全，如果有兴趣可以读读哲学史，相信会很有帮助的。

5，人类与恶魔交易最多的恶魔是谁

波旬
补充：是谁挑起了二战 ... a是一位英国士兵的疏忽，而在一战时放走了当时正是德国士兵的希特勒。 本来希特勒在一战受伤了，伤的很重，一位英国士兵看见了，两人对视着，希特勒显得很平静，然而也许就是这平静，使得英国士兵同情他，把他放了。 当时有一幅名画，画着一位英国士兵背着一个德国士兵，在行军路上。 当这位英国士兵知道二战再起，而且是希特勒发起的，他十分的后悔，不该放了他。希特勒还发了电报，里说：“谢谢你救了我。”英国士兵觉得自己已成了千古罪人了。 在二战时，这位英国士兵的家也被德国人炸了！！ b关于战争起源，自古以来就有各种不同说法，例如战国时代的军事家吴起认为，战争是因为名、利、恶、内乱、饥荒五种原因，《孙子兵法》归结为一个字：利。希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，战争起因于荣誉、惧怕和利益。近代哲学家霍布斯在《利维坦》一书中认为，战争是因为处于“自然状态”暴力与冲突占据了支配地位的缘故。后来，西方又产生了用“社会达尔文主义”，“地缘政治学”来解释战争；80—90年代，又有亨廷顿为代表的“文明冲突论”，他认为战争往往先是为了经济利益（如殖民地），后来又因为是意识形态的分歧（如冷战）；而将来，则以文明的冲突为主要原因，如基督教文明与伊斯兰教文明的冲突。亨廷顿的文明冲突论被认为是继乔治·凯南的“遏制”政策之后的又一个名著，但并不占据美国民意的主流。

6，霍布斯与洛克的理论

（一） 霍布斯的经典假说在西方法学的发展中，真正系统地设想自然状态，恐怕要从霍布斯开始。霍布斯在进行假说中，他认为自然状态是一种“一切人反对一切人”的战争状态，其间人与人之间的关系就是一种“狼与狼”的关系。[21]为什么霍布斯会得出这样的结论呢？霍布斯的假说是这样开始的，在自然状态中，人是平等的，表现在人类身体和心灵上的平等，即相同的时间可以使人们从同样的事物中获得相同的智慧与经验；但由于这种能力上的平等，就产生了达到目的希望的平等，此时就同一物欲获得所有权时，就成为了仇敌。[22]霍布斯通过这个自然状态的预设，推导出他要研究如何使人类走出这种状态，他说道：“对死亡的恐惧对舒适生活的向往，以及人们的理性，使人类有可能摆脱这种状态，这种能使人类竭力走出自然状态的条件，总称为自然法。”[23]自然法则是“建立在理性之上的普遍法则，用来禁止人们毁灭自身或放弃保存生命的手段，并用来教人认为保存生命是最好的行为。”[24]可见，霍布斯理论假设的框架，是以一种自然状态的思想实验作为探讨国家合法性的切入口，然后设立了自然状态中的几个要素，即“人性恶”、“冲突不可避免”等等，而走出自然状态之条件，则为自然法，由自然法订立社会契约，方始构成“利维坦”。他为什么会这样进行安排呢？显然猜想并不是随意捏造进行的，影响他进行猜想的因素大至有四：其一，自然状态的设想只能从现实与历史中去寻找相应的支撑点，而这个逻辑支撑点就在于人与人是否存在冲突的人性论上；其二，只要先设一个人性论基础，自然状态的思想实验就可以完全安排开来，即设想无强制的共处必然会完全体现人性；其三，由于自然状态的假设了没有强制，霍布斯便可以从无强制的平等出发，再借助人性论，推导出自然法；其四，自然法的推论过程，恰需要无统治的共处为依据，若考虑有统治的共处或无统治的独处均不能导出自然法，有统治的共处是权威制定法律，无统治的独处则无所谓法与不法，所以这种无统治的共处恰是理论猜想的核心。霍布斯的理论以此为基础，给了我们一个精美的法律来源论，在其后的契约论之后，他才定义了“约法”[25]，然后将自然法的诸原则渗透到了他的理论中。霍布斯的这种假设是极其精妙与精当的，而其中的猜想所得出得原则我们也耳熟能详，这些原则为后世的法理发展奠定了基础。虽则有些原则被证伪，但就其理论而言，大胆的猜想与细致的预设已经给了我们一个探讨的框架。霍布斯的这种假设理论范式为后世所继承，但这个思想实验中变量的研究与探讨则是在试错中发展了。（二）、洛克的反驳关于自然状态的思想实验，洛克对霍布斯的观点进行了反驳，虽然学术界认为洛克的观点不过是几种典型的理论罢了。[26]但实际上，洛克推动了这个理论向前发展。如我们所知，洛克所处的时代，正是资产阶级进行革命之际，为资产阶级革命提供理论支持成了首当其冲的目的。但政治主张不是试错的目的，洛克所假设的自然状态，固然有体现其政治主张的一面，但更有体现其科学性的一面。洛克也是以假定无统治的自然状态为起点的，但其学说与霍布斯有重大不同。洛克假设的自然状态乃是一种“完备无缺的自由状态，也是一个平等的状态，一切权力都是相互的，即无强制的状态，但却非放任的状态，更非战争状态”。[27]洛克为什么要进行这种反驳呢？是因为他认为自然状态中人与人之间仍然是有约束的，而维系这种关系的纽带，则是自然法。[28]洛克抓住了霍布斯理论上的一个缺陷，即自然状态是否因为没有强制就必然导致人与人之间没有行为准则？而如若此，自然状态真的无行为准则，一切都在“战争”中，那人们为什么生活在自然状态下？凡存在都有一定的合理性，若自然状态如此无理，使人们处于恐吓与不安之中，那自然状态本身就值得怀疑了。由此，洛克以“无强制、非放任”描述了他所假设的自然状态，从而以这两个特征推导出了自然法的内容，即“人均有保护自己生命、健康、自由和财产不受侵犯的权利，若谁的权利受到侵犯，谁就有报复、惩罚和反抗他人的权利。”[29]其中“无强制”体现为各项自然权利的具体拥有，“非放任”则是不侵犯他人的要求。当然，自然状态的思想实验最终还是为契约论服务的，洛克在论证了自然状态的三大缺陷，即无明文规定之法律，无公正之裁判者，无权力保障判决之执行。所以，人们在自然状态中的权利缺乏安全性，从而放弃单独执行自然法的权力，成立社会，旨在谋求各项权利之保护。[30]洛克的反驳究竟在何种程度上试错演进了自然状态理论呢？这种假设理论的演进究竟体现了一种什么样的理论发展观呢？我们认为洛克的确是发展了此项理论，对自然状态的描述体现了洛克的反驳，这主要是基于以下几个方面：其一，预设目的的差异，霍布斯假设自然状态是关键解决国家的合法性问题的，而洛克除了解决此问题以外还须为人的各项权利寻求形而上的依据，也就是通过这种假设，追寻权利的来源，使既有的权利（自然权利）在国家中得到更为完全的保护；其二，预设方法之差异，同是思想实验，同是形而上的方式，为何方法不同呢？霍布斯是以一种“战争状态”来推寻自然法，而洛克则不然，他是以“自然状态”本身来推寻自然法。这个思想实验的最终是找出自然法，这个方法的差异使他们推论出的自然法有重大之不同；其三，时代语境之变化，自然状态的思想实验虽然是将“人”带回到一个无法探知的时代，但其目的乃是为现实服务的，所以这里就暗合了义务本位向权利本位的转化。[31]所以，洛克的反驳演进了自然状态的假说理论，为资产阶级革命提供了理论上的支持，而从自然状态中推之的人权理论则成为了西方宪政的基础。

文章TAG：利维坦  霍布斯  布斯  熟虑  利维坦霍布斯  
下一篇