魏晋南北朝诗歌，求魏晋南北朝的著名诗歌不要介绍诗人

1，求魏晋南北朝的著名诗歌不要介绍诗人

北朝民歌《敕勒歌》与《木兰诗》南朝民歌的代表作，是长篇情歌《西洲曲》建安诗歌：度关山、《对酒》、《龟虽寿》、《观沧海》《短歌行》燕歌行、洛神赋、七步诗

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2，魏晋南北朝民歌建安诗歌诗有没有描写春天的

年代:南北朝作者: 民歌《采桑度》蚕生春三月,春桑正含绿.女儿采春桑,歌吹当春曲.冶游采桑女,尽有芳春色.姿容应春媚,粉黛不加饰.系条采春桑,采叶何纷纷.采桑不装钩,牵坏紫罗裙.语欢稍养蚕,一头养百塸.奈当黑瘦尽,桑叶常不周.春月采桑时,林下与欢俱.养蚕不满百,那得罗绣襦.采桑盛阳月,绿叶何翩翩.攀条上树表,牵坏紫罗裙.伪蚕化作茧,烂熳不成丝.徒劳无所获,养蚕持底为?

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3，谁有魏晋南北朝时的诗歌经典的文章也行

陈琳——饮马长城窟行饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏：“慎莫稽留太原卒！”“官作自有程，举筑谐汝声！“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城！”长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍：“便嫁莫留住。善事新姑嫜，时时念我故夫子。”报书往边地：“君今出语一何鄙！”“身奉祸准中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄！”“结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妄何能久自全？”

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4，东晋南北朝时期的著名诗词

潘岳谢灵运鲍照谢朓江淹沈约何逊陶弘景庾信有名儿的大概就这么多怎么重发了？

东晋诗词当看陶渊明和王羲之、谢安等几位文人大作，如《桃花源记》、《兰亭集序》都是脍炙人口的诗词。南北朝可以看一下南朝乐府的诗词，比较出名的如《西洲记》、《孔雀东南飞》（与北朝《木兰辞》合称为乐府双壁）、《子夜歌》等！

《古怨歌》，窦玄妻：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。安意如《陌上花开》误把“怨”写作了“艳”。有一本书叫《古诗源》，有很多四言古诗可以一看。且三国两晋南北朝时期四言诗并不罕见，如竹林七贤中的稽康就尤四言诗写的最好.

5，先秦汉朝魏晋南北朝诗歌和所属流派

先秦诗歌包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些民歌和部分原始社会歌谣。民歌及上古歌谣集中收录于《古诗源》中。先秦诗歌是我国诗歌的源头，其中《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，而《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的源头。先秦诗歌以其丰富的内容，完备的韵律，精巧的构思，为中国诗歌开了一个水平极高的头。先秦诗歌大都短小精悍，言简意赅，极富诗意。这与西方和少数民族冗长不堪的史诗大相庭径，具有鲜明特色。也正因如此，中国诗精巧而蕴意无穷，诗歌的内涵只有在中国形式诗歌里才得到了充分的展露。两汉四百年间的文学，形式多样，内容丰富，取得了辉煌的成就。毋庸置疑，风靡一代的汉赋、切时经世的政论散文和千秋楷模的历史散文在汉代文学中成就最高；但继往开来的乐府民歌和始开风气的文人五七言诗，是此时文坛的又一株奇葩。西汉民歌，除了汉乐府外，还有未被采集或不被采集入乐的徒歌和谣谚。东汉文人直接模拟学习民歌，使文人五言诗很快发展起来。班固的《咏史》一诗被认为是最早阶段的五言诗。东汉末年无名氏的《古诗十九首》则说明文人五言诗已走向成熟，也标志着我国抒情诗发展的新里程。魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的审美追求，带来了诗歌的变化。题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等；诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。

1、《诗经》共311 篇，是我国最早的诗歌总集。包括风、雅、颂三个部分，表现手法有赋、比、兴三类。《诗经》是儒家“五经”之首， “五经”另有《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 2、西汉刘向编著了《楚辞》，其中的代表作是屈原的《离骚》，鲁迅在他的小说集《彷徨》扉页上题写了该诗中的名句：“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原，名正则，字灵均，是我国第一位伟大的诗人，他另有主要作品《九歌》、《天问》等。 3、《诗经》中的“国风 ”和《楚辞》中的“ 离骚 ”并称“风骚”，它们分别是我国现实主义文学和浪漫主义文学的源头。 4、《诗经》中的诗以四言为主。 5、汉乐府继承了《诗经》的现实主义传统，形式上由杂言趋向五言，内容上以叙事为主。东汉末年出现的《孔雀东南飞》，标志着汉乐府长篇叙事诗发展的顶峰，它和北朝民歌《木兰辞》合称为“乐府双璧”。 6、曹操，字孟德，和其儿子曹丕、曹植并称“三曹”。他们笔力刚健，慷慨激昂，开创了一代诗风，被后世誉为建安风骨。 7、晋朝陶渊明，又名潜，字元亮，他的诗歌创作主要有两类：饮酒诗和田园诗。他开创了我国诗歌创作上的田园诗派。他的诗清新质朴，代表作有《饮酒》《归园田居》等，他也有书写豪情和愤懑的诗，如《感士不遇赋》。 8、南北朝时期，诗歌创作有进一步发展，以谢灵运和谢眺为代表的山水诗十分繁荣。

6，魏晋南北朝诗歌的发展过程

魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段．出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。

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