而神明自得，而神明自得自字怎么解释

1，而神明自得自字怎么解释

自然而然

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而神明自得自字怎么解释

2，积善成德而神明自得圣心备焉翻译

积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

积善成德而神明自得圣心备焉翻译

3，积善成德而神明自得圣心备焉翻译

善心累计自然成为高尚道德情操，从而感到心神安定，这是做圣人需要具备的条件

积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

积善成德而神明自得圣心备焉翻译

4，积善成德而神明自得圣心备焉啥意思出自哪篇文章

意思是：积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。这是出自荀子的《劝学》。希望有所帮助！

劝学

积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

5，文言文翻译积善成德而神明自得圣心备焉

积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧. 荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。综上所述，量变到质变的过程就是逐渐发展积累的过程，而我们所说的这个词也是从一些小的方面慢慢积蓄，最后成为圣人的过程，因此这个过程就是量变到质变。

出自《荀子·劝学》【原文】：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。【译文】土堆起来成了高山，风雨就从这里兴起；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生；积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备圣人的精神境界。

6，积善成德而神明自得得是什么意思

积善成德，而神明自得，圣心备焉：意为：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。本句节选自《劝学》，作者荀子，朝代先秦。节选：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻译：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。扩展资料：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。后世纪念：1、荀子纪念馆荀子纪念馆，是2014年根据文献记载复原的景观，位于中国河北省邯郸市一条历史文化街区串城街。建于2013年，2015年前完工。这个建筑是为了纪念邯郸荀子而建。2、荀子墓园荀子墓位于临沂市兰陵县兰陵镇东南一公里处，黄土堆积的坟丘。东西长10米，南北宽8米，东西两端高7米，中间高3米，上面遍布刺槐，墓前有石碑两块，1976年被列为山东省重点文物保护单位。现如今，当地政府投入巨资，墓地已建成为大型仿古式陵园。3、荀子雕塑如今在山西省临汾市安泽县修建有纪念一代儒学家荀子的荀子文化园，山顶矗立着大儒的雕像，俯瞰着这片赋予了他生命的热土和汲取了甘甜乳汁的沁河。参考资料：百度百科-荀子

积善成德的德，是品德；神明自得的得，是得到。

什么是神明理解了，这句话就懂了。神明这里不能当天神、鬼神讲。神是神通，明是通达。六种神通是人人本来有的，我们现在失掉了，不是真失掉了！被烦恼障碍不起作用了。只要烦恼断了，神通就恢复了。积善成德与断烦恼相应，所以神通自然得到。

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