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1，古代六艺中的射指的是

射箭

古代六艺中的射指的是

2，儒家的六艺

礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术（锻链体格，品格修养） 御：驾驭马车的技术 书：书法（即今文学） 数：算法（即今数学） “射”自然指射箭。 孟子是大儒，以学问著称于世，我并没有查到他的箭术是否高超，但是他作为与孔子并称“孔孟”的儒家继承人，按道理是应该修习了箭术的。 我只能告诉你孔子擅长射箭，仅此而已。

儒家的六艺

3，礼乐射御书数分别是指什么技能啊

西周的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼（道德合礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算）。其中张扬等级观念的礼、乐是核心，书、数是基础，射、御等技艺也很受重视，其成绩可作为奖励的依据。教师往往由官员兼任的，如宫廷乐师教授乐舞，师氏（军官）则教以射、御，“师”之称呼即由此而来。

礼乐射御书数分别是指什么技能啊

4，中国古代六艺礼乐射御书数个代表什么

六艺 【六种基本才能】 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。 出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术（锻链体格，品格修养） 御：驾驭马车的技术 书：书法（即今文学） 数：算法（即今数学）

5，古代六艺礼乐射御书数都分别代表什么意思

中国古代的教育思想，不但讲了教育的目的，而且讲了教育的内容。孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”，合称“六艺”。礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记?乐记》中讲清楚了。射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。用现在的话讲，大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。

6，文射和武射是什么意思

文射是指在一定的礼节要求下，依循乐声而射矢。武射是弓箭手之职名。射礼是中华礼仪文化的重要形式之一，主要内容是宾主拜揖行礼，司射放好壶、中、算，宣布投壶之令（规则），主要有：必须将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒等等。所谓文射，也叫礼射。上古礼仪之一。在一定的礼节要求下，依循乐声而射矢。带有传统礼仪文化的射箭技艺。是在起源于商周时期射礼基础上，用于外修自身体魄、内修品格精神的练习射箭技艺的一种方式。射者在开弓射箭过程中，每个步骤张弛有度，礼仪严谨，行为规范。通过长期的练习，达到修身养性的目的，讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，注重人的道德自省。而武射是弓箭手之职名。“射”乃中国古代六艺之一，古书有云：君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。自秦汉以降，随着儒家思想的渗入及礼仪制度的更新完善，确立了五礼（吉、凶、宾、军、嘉）的制度化这一礼制史上的重要进程，其成熟的标志为唐玄宗开元二十年（732）《大唐开元礼》的颁布。射礼是中华礼仪文化的重要形式之一，主要内容是宾主拜揖行礼，司射放好壶、中、算，宣布投壶之令（规则），主要有：必须将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒等等。至此，司射上堂对宾行揖礼，禀告宾：“三耦座射”（意思是三耦都已射毕）宾行揖礼还。射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明，射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，重视人的道德自省。在本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。

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