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1，如何理解人民群众是历史的创造 请给出答案

（1）人民群众是社会物质财富的创造者； 　　 　　 （2）人民群众是精神财富的创造者； 　 　　 （3）人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量； 　　 　　 （4）人民群众创造作用的社会制约性。 　　

如何理解人民群众是历史的创造 请给出答案

2，什么原因使历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者

。。。建议这种问题楼主可以看看自己的政治教科书，教科书一般说：人民是物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是历史前进推动力量，我个人再说两句，唯物主义关注人的力量，人类历史是由每一个人共同创造的，能留名的是重大人物，但他的成就与人民群众是分不开的，他也是人民群众的一份子
一切精神财富都来源于人类社会实践活动，唯物主义肯定人民群众是精神财富的创造者，这在任何意义上都不是要否定知识分子在创造社会精神财富中的作用，在人民群众创造社会精神文化财富的过程中，从事脑力劳动的知识分子起着重要的作用。

什么原因使历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者

3，为什么说人民群众是创造历史的主体

只有顺应历史潮流的人，历史才会选择他，他就是历史人物。而历史潮流说到底，就是民意。所以说，人民群众是创造历史的主体。
（l）人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴，是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。 （2）历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。这主要表现在： 第一，人民群众是社会物质财富的创造者。任何时候，作为生产力主体的劳动者都是人民群众的主要成分。他们不仅创造了社会赖以存在和发展的物质资料，而且积累生产经验、改进生产技术和工具、开发劳动对象，推动了生产力的发展，从而也推动了生产方式乃至整个社会的发展。 第二，人民群众是社会精神财富的创造者。 一方面，人民群众通过为直接创造精神财富的科学家、艺术家、思想家们提供物质条件和经验材料间接地参与社会精神财富的创造， 另一方面，人民群众也直接参与了某些社会精神财富的创造。 瓦特发明蒸气机、爱迪生发明电灯、 第三，人民群众是实现社会变革的决定力量。 在同一社会形态的量变时期，人民群众通过创造物质财富和精神财富推动社会进步，在社会形态更替的质变时期，人民群众则是打碎旧的生产关系与上层建筑，实现社会革命变革的主力军。 （3）历史唯物主义关于人民群众是历史的主体，是历史创造者的观点又称群众史观。它同历史唯心主义的英雄史观是两种根本对立的历史观。

为什么说人民群众是创造历史的主体

4，人民群众是历史的创造者人民群众是社会变革的决定力量还因为什么

人民群众是历史的创造者。这是因为人民群众是社会变革的决定力量，还因为（　）　　A.人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者　　B.人民群众的一切活动都能推动历史进步　　C.人民群众的愿望要求都是天然合理的　　D.人民群众的活动是不受历史条件制约的　　正确答案：A
人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。故而，可以从这些角度都能说明历史的创造者问题。其实，要理解这句话很简单，只要把对能推动历史的人都归到人民群众这个概念里，那就万事好说。你推动了历史进步，那很好，你就是人民群众；你没有推动历史进步，还拖后腿，那不好意思，你还没归到人民群众那里呢。（当然，在实际中究竟是少数的精英还是绝大多数的劳动者或者说是人民群众在创造历史和改变历史进程的话，那就是仁者见仁智者见智了。尤其是对社会历史发展起推动作用方面，其实就历史时期出现的很多重大事件都表明精英的重要性，也不乏所谓人民群众把历史往后推动的例子。） 首先，从对人民群众的定义来看，这是一个包含众多阶层的人物集合。在马哲定义中是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。从这个定义来看，对历史起着推动作用的人，很显然也就是能够创造历史的人。 同时，唯物史观认为：人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者

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