善口技者,善口技者描摹了哪三个声响情景听众分别有什么反应
来源:整理 编辑:公务员考试 2023-11-09 14:55:37
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1,善口技者描摹了哪三个声响情景听众分别有什么反应
1一个三口之家黑夜被惊醒后吵闹的情景
2醒而复睡的情景
3失火救火的情景
宾客的反应分别是2、3、4段最后一句,与上面三条一一对应
2,林嗣环的 口技 中 善口技者是谁宾客呢
都是无名人士,重点不在于口技者和宾客,关键在于对口技者和宾客的描写没有具体说明善口技者泛指精通口技的人宾客泛指听口技的人用了正面描写和侧面描写,从口技的内容(正面)和观众的反应(侧面)表现出"善”
3,京中有善口技者的者是什么意思
京中有善口技者的“者”是个代词,代指人,译为:······的人。京:京城。善:擅长,善于。口技:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。全句译文:京城里有个擅长口技的人。这里指代人全句翻译为“京城中有个人善于口技”翻译成“京城中有个善于口技的人”是不规范的
4,口技一文的第一句京中有善口技者在全文中起什么作用
善:擅长,善于.以“京中有善口技者”开篇,介绍口技表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长.1. 用简洁的语言总结了全文,即说明了整篇文章是在说京中善口技者的技艺;2. 为下文做出了铺垫,即后面的场景实际是这个善口技者一人所为;3. 连同“一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已”一句与结尾遥相呼应。你再添点东西写写吧。即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长,善于。文章以“京中有善口技者”开篇善,介绍口技表演者。“善”一字是贯穿全文,现代意义为擅长,是本文的一句总说
5,善京中有善口技者
京中有善口技者。会〔会:适逢,正赶上〕宾客大宴,于厅事〔厅事:大厅,客厅〕之东北角,施〔施:设置,安放〕八尺屏障〔屏障:指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西〕,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺〔抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”〕而已。众宾团坐〔团坐:围绕而坐〕。少顷〔少顷:一会儿〕,但闻〔闻:听见〕屏障中抚尺一下,满坐寂然〔满坐寂然:全场静悄悄的。坐,同“座”。〕 ,无敢哗者。
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
6,有善口技者佚其姓氏衣败絮履脱底的译文
译文:从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说:“能”,“能表演什么”财主又问:“能模仿什么声音”,艺人说:“什么都能模仿”。财主笑了笑,让他近其所能来表演。口技艺人对大家作揖说到:“虽然我的技艺卑贱,但是如果不屏息凝神,安静的听,大家还是不要让我表演了”。众宾客都答应了。口技艺人走入帏帐里面,敲了一下抚尺,整个屋子都安静下来。忽然,听到有大狮子走出山谷的声音,狮子似乎得病了,哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着,乱叫不已,狮子惊恐的吼叫着,随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候,又是一声抚尺响,什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说:“能”,“能表演什么”财主又问:“能模仿什么声音”,艺人说:“什么都能模仿”。财主笑了笑,让他近其所能来表演。。口技艺人走入帏帐里面,敲了一下抚尺,整个屋子都安静下来。忽然,听到有大狮子走出山谷的声音,狮子似乎得病了,哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着,乱叫不已,狮子惊恐的吼叫着,随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候,又是一声抚尺响,什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。有卖口技者,佚其姓氏,衣败絮,履脱底,尝手持抚尺往来于松江。松江某绅宴会无所乐,客请以口技进,绅欣然,则默默无对,木立于旁。绅仰首笑曰:“客能乎?”曰:“能也。”曰:“客何能?”曰:“无不能也。”绅一笑置之,命尽奏其所能。卖技者乃揖众客曰:“吾技虽贱,然不凝神肃听,则请毋奏之为愈也。”一座诺之。卖技者趋入帏,抚尺一下,阖室寂然。忽闻巨狮出谷声,哀啼病呼声,村下群犬惊惶声,狮默然喘息声,犬奔走乱吠声,狮惊吼声,逃循声,犬奋追声,村人旁观鸣掌呼笑声。至此又抚一尺,则诸声寂然,卖技者启帏出矣。——徐珂《清稗类钞》从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说:“能”,“能表演什么”财主又问:“能模仿什么声音”,艺人说:“什么都能模仿”。财主笑了笑,让他近其所能来表演。口技艺人对大家作揖说到:“虽然我的技艺卑贱,但是如果不屏息凝神,安静的听,大家还是不要让我表演了”。众宾客都答应了。口技艺人走入帏帐里面,敲了一下抚尺,整个屋子都安静下来。忽然,听到有大狮子走出山谷的声音,狮子似乎得病了,哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着,乱叫不已,狮子惊恐的吼叫着,随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候,又是一声抚尺响,什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。有一个善于口技的人,他的姓氏已经无从考究了,(他的)衣服破旧,鞋子的鞋底都脱了。曾经手里拿着抚尺在松江附近往来。差不多这个意思啦。“手持”而不是收持吧
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描摹 三个 声响 情景 善口技者