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1，唯心主义的代表人有哪些

唯心主义集大成者是德国哲学家：黑格尔
柏拉图、孟子、庄子、朱熹

唯心主义的代表人有哪些

2，著名哲学家有哪些是唯心主义者

苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊)苏格拉底关于灵魂的学说 柏拉图(Plato，前427-前347，学园派创始人，苏格拉底的学生 )柏拉图是西方客观唯心主义的创始人 笛卡尔(René Descartes,1596-1650,法国),是唯理论的奠基者 海林克斯(Arnold Geulincx，1625-1669，荷兰) 笛卡尔派唯心主义哲学家 尼采(Friedrich Nietzsche，1844-1900，德国)唯意志论者 斯宾塞(Herbert Spencer，1820-1903，英国) 社会学家 杜威(John Dewey，1859-1952，美国)社会学家、教育学家，实用主义者，是美国唯心主义哲学家
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著名哲学家有哪些是唯心主义者

3，唯物主义和唯心主义的人物有哪些

唯物主义的是费尔巴哈，马克思，萨特。唯心主义的是黑格尔，康德，克尔凯郭尔。
唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。唯物主义认为世界的本原是物质，物质第一意识第二，物质决定意识 同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 唯心主义认为世界的本原是意识，意识第一物质第二，意识决定物质 两者的根本区别是思维与存在的关系，也就是世界的本质!!!
唯物主义和唯心主义的根本区别是：唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

唯物主义和唯心主义的人物有哪些

4，唯心主义与唯物主义两派的代表分别是谁

是恩格斯与列宁提出的。恩格斯把哲学最根本的问题归结为思维与存在的第一性问题，列宁则把“柏拉图路线”（唯心主义）和“赫拉克利特路线”（唯物主义）当作是哲学“两军对战”的“两大阵营” 质疑当然是有的，最主要就是20世纪的哲学，20世纪哲学的发展已经超越了这种划分。用这个区分去划分古代与近代哲学，基本上（是基本上）是适用的。但是，20世纪的哲学，已经很少研究本体论，而转向对语言的分析、“面向实事本身”、主体客体关系的研究等等。可以说，20世纪的哲学，不再是“唯物主义”与“唯心主义”的“两军对战”
在哲学发展史上，黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题，但是完整地提出哲学的基本问题的是恩格斯。恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出："全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。"这一问题具体包括两个方面：第一，思维与存在何者为第一性的问题，即物质和意识谁是世界本原的问题；第二，思维和存在有无同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题。这两个方面是不可分割的：第一方面是根本的、主要的方面，它的解决制约着第二方面如何解决；同时，第二方面的解决也影响着第一方面的解决。 唯物主义对哲学的基本问题的回答是：世界先有物质，然后才有意识。意识是具有高度发展和组织的物质——人脑的机能，是人脑对物质世界的反映。意识是对物质世界的反映。 唯心主义对哲学的基本问题的回答是：意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原，先有意识，后有物质，意识决定物质。

5，主观唯心主义和客观唯心主义的代表人物分别是谁

1、主观唯心主义及其代表人物。主观唯心主义（subjective idealism）是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。主观唯心主义在逻辑上必然要“走向唯我论”的结论，即认为世界的一切事物都只是“我”的感觉的表现。2、客观唯心主义及其代表人物。客观唯心主义[英文: Objective Idealism]是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，部分分支陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教常常有着密切的联系。可以说，客观唯心主义的部分分支是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种理想形式。

6，历史唯心主义的代表

代表人物英国：贝克莱（1684年—1753年）；德国：费希特（1762年—1814年）；中国：孟轲（约前372年—289年）、王守仁（1472年—1528年）。主观唯心主义的杰出代表：门格尔、帕累托、希克斯　门格尔认为不同的商品效用可以互相比较，并且商品价格决定于商品的边际效用。在门格尔等人思想的基础上，艾奇沃斯、帕累托、希克斯等得出了无差异曲线。门格尔、希克斯等人实际上认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上5个面包可以“无差异”。也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进一步而言，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为决定人们行为的源泉——这是典型的主观唯心主义者的精神症状。可恨的是，希克斯、门格尔等人糟蹋了经济学中极为重要的两个概念，效用和函数。门格尔、希克斯等人糟蹋了效用的概念。效用本来可用于描述商品满足人某种需要的能力，可是希克斯等人出世以后，效用就成了人的主观感觉，从而“商品具有的满足人某种需要的客观的能力”这一重要的内容就没有了合适的概念去表示。希克斯等人还糟蹋了函数。学过数学、物理等的人都知道，一般而言，函数都是指变量之间的固定的统一的关系。一旦上升到了函数，必将是一个客观的、精确的规律。可希克斯等人的效用函数却是因人而异、因时而异、因环境而已。同样的2件棉衣和3个面包，张三的效用函数的取值今天为8、明天为10，李四的效用函数取值明天30、后天50。这哪里还是函数？当然，严格而言这也可称为函数，不过是没有任何规律的函数。人类创造函数这一概念，是专门用来解释规律的，而到了经济学家这里，函数却是没有任何规律的函数。 代表人物古希腊唯心主义哲学家柏拉图（前427年—前347年），他把这种“客观”精神称为“理念”；中国南宋唯心主义哲学家朱熹（1130年—1200年），他把这种精神称为 “理”；德国古典唯心主义哲学家黑格尔（1770年—1831年），他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。柏拉图是客观唯心主义理念论哲学的创始人.他继承和发展了苏格拉底的"概念"论和巴门尼德的存在论，建立了以理念论为核心的哲学体系。理念论是柏拉图哲学的本体论，也是柏拉图哲学的基石。他的"回忆说"认为认识就是回忆，坚持了唯心主义先验论，他的理念论承继了旧氏族时代的"因袭的观点和思想方式"，带有许多浓厚的宗教色彩和神秘主义因素。

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